1 . 一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业。
2 . 音乐院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的--新中国的--钟声，响遍世界，响遍每个人的心！
3 . 老是蒙着自己，不正视现实，不正视自己的病根，而拖泥带水，不晴不雨地糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
4 . 讳莫如深文不加点不刊之论弹冠相庆
5 . 我说“希望”，不是指“专业”方面的造就，而是指人格的发展。所以我越来越觉得青年全面发展的重要。
6 . 既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。
7 . 一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。
8 . 在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？--特别是乐理方面，我一直放心不下。从ǐ今以后，处处都要靠你个人的毅力信念与意志--实践的意志。
9 . 个人天地毕竟有限，人家对你的好评只能起鼓舞作用；不同的意见才能使你进步，扩大视野：希望用冷静和虚心的态度加以思考
10 . 你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。
1 . 自己弹的曲子，不宜尽弹，而常常要停下来想想，想曲子的picture，追问自己究竟要求的是怎样一个境界，这是使你明白whatyouwant，而且先在脑子里推敲曲于的结构章法起伏高潮低潮等等。尽弹而不想，近乎improvise，弹到哪里算哪里，往往一个曲子练了二三个星期，自己还说不出哪一种弹法（interpretation）最满意，或者是有过一次最满意的interpretation，而以后再也找不回来（这是恩德常犯的毛病）。假如照我的办法作，一定可能帮助自己的感情更明确而且稳定！
2 . 个人消灭了，茫茫宇宙照样进行。个人算什么呢？
3 . 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
4 . 人的一生，总是在高潮跟低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。
5 . 我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械的把“手”孤立起来。
6 . 我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也与你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢?预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。
7 . 孩子，你一天天的在进步，在发展：这两年来你对人生与艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系，当作一件珍贵的艺术品而爱你。
8 . 中国民族多数是性情中正和平淡泊朴实，比西方人容易满足。——另一方面，佛教影响虽然很大，但天堂地狱之说只是佛教中的小乘的说法，转为知识较底的大众而设的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱；而是从理智上求觉悟，求超度；觉悟是悟人世的虚幻，超度是超脱痛苦与烦恼。尽管是出世思想，却不予人以热烈的鼓动，或急于逃避地狱的恐怖；主导是劝人求智慧。
9 . 多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心！
10 . 以我们的感情来说，你一定懂得我们想见见你的心，不下于你想见见我们的心；尤其我恨不得和你长谈数日夜。可是我们不能只顾感情，我们不能不硬压着个人的愿望，而为你更远大的问题打算。
1 . 母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情。
2 . 他一向比较偏，只注意歌唱，只注意音质；对音乐界一般情况不关心，对音乐以外的事更不必说。
3 . 比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是和体力劳动，而是操心！p
4 . 艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。
5 . 一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力信念与意志——实践的意志。p
6 . 相契垂手扶掖枘凿赤子心坎
7 . 你既把艺术看得比生命还重，就该忠于艺术，尽一切可能为保持艺术的完整而奋斗。这个奋斗中目前最重要的一个项目就是：不能只考虑需要出台的一切理由，而要多考虑不宜于多出台的一切理由。
8 . 学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二。
9 . 自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常与你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。(正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
10 . 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。p
1 . 人毕竟是感情的动物。偶尔流露也不是可耻的事。
2 . 一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。p
3 . 人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感，这也是常情。故我们自己更要谦跟有礼！
4 . 孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，跟颜悦色满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。
5 . 坚持真理的时候必须注意讲话的方式态度语气声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。
6 . 年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
7 . 青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼镜望着前面，饥渴一般的忙着心音新东西。并不一定是“忘恩负义”。
8 . 艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！
9 . 梁上君子休戚相关美轮美奂始作俑者
10 . 理想的艺术总是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾风猛雨，好像是天地中必然有的也是势所必然的境界。一露出雕琢跟斧凿的痕迹，就变为庸俗的工艺品而不是出于肺腑，发自内心的艺术了。
1 . 一般小朋友，在家自学的都犯一个大毛病：太不关心大局，对社会主义的改造事业很冷淡。
2 . 自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
3 . 如蚁附膻气冲斗牛如坐春风不以为然
4 . 所以，我希望你和杰老师谈谈，同时自己也细细思忖一番，是否准备Schumann和研究古典作品可以同时并进？这些地方你必须紧紧抓住自己。我很怕你从此过的多半是选手生涯，选手生涯往往会限制大才的发展，影响一生的基础！
5 . 这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
6 . 我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌交后己有二个半月，腿力尚未恢复，腰部痠痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信，替你译莫扎特等等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的。孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢？预算你的信该到的时期，一天不到，我们精神上就一天不得安定。
7 . 一劳永逸首当其冲巧夺天工颐指气使
8 . 一个人越爬得高，越要在生活的各个方面兢兢业业
9 . 莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑，他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐①那样，对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案；他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问。
10 . 事情越忙，越需要掌握时间；要有规律，要处处经济；同时又不能妨碍身心健康。
1 . 我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。
2 . 大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会，先是对自己就没有深入分析过。这个意思，克利斯朵夫（在第二册内）也好像说过的。
3 . 自己先要锻炼得坚强，才不会被环境中的消极因素往下拖，才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”！
4 . 尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。
5 . 坚持真理的时候必须注意讲话的方式态度语气声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作；需要好的方法方式手段，还有是耐性。万万不能动火，令人误会。
6 . 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
7 . 一个热情的人，尤其是青年，过火是免不了的；只要心地善良正直胸襟宽，能及时改正自己的判断，不固执己见，那就很好了。
8 . 亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和***妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。
9 . 多用理智少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
10 . 世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改过自己。
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