1 . 重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
2 . 学人的原因导致末法的产生。脱离实际,不注重实证实修,空谈理论,固执己见,以至于对经典真义的扭曲和片面理解。把经典当成教条,唯我正确,与我不同则为异类。宗派之间学派之间的相互诋毁破坏和攻击就是实例。
3 . 间接的自怨
4 . 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金
5 . 不要死在一件小事上
6 . ●成人不过是长昨比较大的孩子(德莱顿)
7 . 在人类的感情里,经常存在着一种隐秘的原动力,这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引,祸事被某种虽然看不见,却想象得出来的目标所吸引,就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去,如果达不到目标,就会叫我们痛苦得受不了。
8 . 宗教的功能作用没有真正发挥。利用宗教获利,利用佛教经商,有的寺院都成为获利场所,偏离了宗教本身应该具备的功能和作用。
9 . 思虑伤身,为日常生活中的小事琐事而忧虑烦恼痛苦,这种情况因为频繁发生而日积月累,事实上最容易致病。相反,有思考习惯和能力的人,能够以理智的态度和宽阔的胸怀面对人世间的事情,不但不会伤身,反而可以健体。那些想大问题的人,哪怕想的是苦难和死亡,比如苏格拉底和佛陀,身体都好得很。
10 . 导致末法产生的原因有很多:
1 . 最高的智慧只有一种科学,整体的科学,这科学解释整个宇宙,以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学,就必须清涤并革新自己内心的“自我”,因此,在认识之前,必须信仰,并使自己趋于完善。为了达到这些目的,在我们心里放进了上帝的光,它叫作良心。
2 . :耳鸣的程度常与病变范围程度有关。在药物引起的听觉神经的损害中,耳鸣常比耳聋早出现。在老年的感音,系统退行性变化中,耳鸣也常是耳聋开始的先兆症状。内耳眩晕病(美尼尔综合征),的低频耳鸣,常在眩晕发作前出现,但也可与眩晕耳聋同时存在。
3 . 这则故事让我茅塞顿开,它让我认识到:
4 . 不读书的人,思想就会停止——狄德罗
5 . 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
6 . 外耳道疾病如耳垢(耵聍)异物肿瘤真菌病,或炎症肿胀等堵塞,均可导致耳鸣,其轻重与堵塞程度有关。中耳疾病中,少数慢性中耳炎患者可有耳鸣,但程度轻微。鼓室负压听骨链粘连或固定等,均可引起耳鸣。耳硬化症的耳鸣较为明显,开始为间歇性低音调,以后逐渐加重,并可转变为持续性,这类患者甚感痛苦。内耳疾病所引起的耳鸣,多属高音调,呈间歇性或持续性。
7 . 翻译过程的偏差:释迦牟尼生于印度,通过修行解脱成佛,然后讲经说法年,度化众生。经文是佛陀生前所讲内容由弟子回忆整理而成,最初的佛经是印度文,所以才有取经译经的`过程。
8 . 想大问题,哪怕是想死亡这种可怕的大问题,并不会损害健康。相反,为小事纠结烦恼愤怒,却是最伤身的。
9 . ●老郎疼婆娘,少郎讲名堂
10 . ●老年的计谋,年轻人的干劲(藏族)
1 . 如何走出末法的阴影,此文可做为参考。
2 . 第三,不和老天较劲,对老天要随命。你要记住人无法支配自己的命运,但可支配自己对命运的态度,平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。
3 . “这么珍贵啊,谢谢爸爸。”小姑娘接过金币,兴高采烈地跑向自己的房间,父亲知道,她一定是去将金币存入她的储钱罐了。但两三分钟后,小姑娘又跑了回来,并将那枚金币递还给了父亲。
4 . 结论是:警惕小事,面对小事你要控制住自己的情绪。
5 . 现在它坐在约翰。桑顿的火堆边。它是一条宽胸膛的狗,有一口白牙,有一身长毛。它有所有狗的方式态度和-阴-影:半狼的全狼的紧迫的激励的。吃肉就要吃出肉的滋味;渴了,就去喝水;能窥测出流向身旁的风;能分辨出发自大森林里野性*生命所发出的声音,并能和它们进行交谈;能随时控制自己的情绪,指导自己的行动;要睡觉,就躺下去睡,并且还要做梦,做起梦来还要胡说八道一气。
6 . 人生许多痛苦的原因在于盲目地较劲。所以,你要具备不较劲的智慧,这包括三个方面:
7 . 生活中,做事情的原则和标准,不是“应该做”“必须做”,也不是“想做”“喜欢做”,而是事情本身的价值。
8 . 情绪激动焦虑不安精神紧张也可诱发耳鸣。
9 . 父亲和女儿来到女儿的房间,小姑娘取出她的储钱罐,果不其然,父亲想尽办法,也没能将金币塞进去。
10 . 一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的。
1 . 生命生活,只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的,在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光,森林,山峦,草地,河流,在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。
2 . 理想的书籍是智慧的钥匙——列夫?托尔斯泰
3 . 这天,是小姑娘的生日,父亲决定给她一枚金币以奖励她一年来的上佳表现。“宝贝,你知道这枚金币的价值吗?”父亲微笑着对女儿说道,“它足足值元呢。”
4 . ●少而不学,长无能也
5 . 不较劲的智慧
6 . 后世传人在传承过程中,人为或者失误出现的偏差。或片面狭隘解读经典,或篡改经典,或借佛陀名义制造伪经,使后人真假难辨,误导众生。
7 . 一个人时时期待着祸事,比遭遇到祸事还要苦些,尤其是当一个人无法摆脱这种期待,这种担惊受怕的心情的时候。
8 . ●少壮不努力,老大徒伤悲
9 . 读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想——鲁巴金
10 . 书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果
1 . ●人生最初的四十年得益于教科书,以后的三十年是注释教科书的内容(叔本华)
2 . ●谁想自己晚年获得成功,就必须从青少年做起(阿拉伯)
3 . 虽然看起来短暂性耳鸣并不会对患者造成什么影响和危害,但是通过耳科专家的介绍,您是不是对短暂性耳鸣有了更深入的了解呢?大家一定要注意,只要是耳鸣的出现,就有可能是身体健康出现了问题,就要及时找到致病因素并进行治疗。
4 . 第一,不和自己较劲,对自己要随性。你要认清自己的禀赋和性情,在人世间找到最适合自己的位置,不和别人攀比。
5 . 如果你把全部注意力放在一件事上,那件事多么小也会被无限放大,仿佛是天大的事。那么,调转你的视线吧,去看人间的百态,历史的变迁,宇宙的广袤,再回头看那件事,你就会发现它多么微不足道了。让你的心灵活在一个广阔的世界上,你就不会死在一件小事上了。可悲的是,死在一件小事上的人何其多也。
6 . 按中医理论,耳鸣耳聋常为肾虚所致。且有健忘多梦心悸等症,经扶正益肾的治疗,可渐好转。
7 . ●如果青年人有,老年人有精力,世界将更美好(法国)
8 . ●从小临八十
9 . “宝贝儿,让我给你的储钱罐腾出点空间吧。”父亲将储钱罐里的钱币全部倒出来,父女二人将这些硬币分门别类后发现,占据储钱罐%空间的竟然全是分和分的硬币,而这些硬币的总价值仅仅为。元!
10 . ●青年与老年之间的基本差别在于:前者前途无量,后者濒临死亡(叔本华)
1 . 我那时什么都不懂,我应该根据她的行为,而不是根据她的言语来判断她,她香气四溢,让我的生活更加芬芳多彩,我当初真不该离开她的。
2 . 语言文字的差异,决定了在翻译过程中会存在或多或少的偏差误差。所以对待经典只能做为参考,不能绝对照搬照抄,要结合实际加以理解验证,才是正确的态度。否则一字之差,谬之千里。
3 . 有一个乖巧可爱的小姑娘,她有一个让父母都为之骄傲和欣慰的好习惯—节俭,她从不乱花钱,只要她有机会得到一点钱,哪怕只是区区一分钱,她也要存进她那个可爱的小猪储钱罐。
4 . 和外部遭遇拉开距离
5 . 血液循环系统病,变所引起的耳鸣并不少见,来自静脉者为嘈杂声。由动脉产生的耳鸣常,与心跳的搏动相一致。
6 . ●青年人相信许多假东西,老年人怀疑许多真东西(德国)
7 . 第二,不和他人较劲,对他人要随缘。你要明白人与人之间有没有缘和缘的深浅是基本确定了的,在每个具体情境中做到大致心中有数,不对任何人强求。
8 . 自怨是最痛苦的。有直接的自怨,因为自知做错了事,违背了自己的心愿或原则,便生自己的气,甚至看不起自己。也有间接的自怨,怨天尤人归根结底也是自怨,怨自己无能或运气不好。不错,你碰上了倒霉事,可是你就因此成为一个倒霉蛋了吗?如果你怨气冲天,那你的确是的。但你还可以有另一种态度,就是平静地面对。是否碰上倒霉事,这是你支配不了的,做不做倒霉蛋,这是你可以支配的。一个自爱自尊的人是不会怨天尤人的,没有人能够真正伤害他的自足的心。
9 . 人生智慧的一个重要方面,是分清什么是自己能够支配的,什么是自己不能支配的。对于自己不能支配的,你只能顺其自然。对于自己能够支配的,你要努力,至于努力的结果是什么,也不妨顺其自然。
10 . ●年轻多受苦,年老能享福
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