1 . 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
2 . 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
3 . 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
4 . 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
5 . 富和尚问：“尔困，何以往南海?”
6 . 但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了。几十年来，这两位作家亲似手足。朱自清曾写过《我所见的叶圣陶》《叶圣陶的短篇小说》等文章。年月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了《欧游杂记》的。朱自清在这本书的“自序”里，曾提到叶圣陶帮助“设计”“题字”“校对”等。叶圣陶曾写过《与佩弦》的散文，讲述他们之间的友情：促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地；时而论书，时而评画；时而纵谈时局，品鉴人伦；时而剖析玄理，密诉衷曲……可谓随意之极致了。这当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为着看出内心而说话，说其不得不说。其味甘而永，无所不领会，真可说彼此“如见其肺肝然”的。
7 . 无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
8 . 在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
9 . 教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
10 . 三人出门，一带伞，一带拐杖，一空手。回来时，拿伞的湿透了，拿拐杖的跌伤了，第三个好好的。原来，雨来时有伞的大胆地走，却被淋湿了;走泥路时，拄拐杖的莽撞地走，时常跌倒;什么都没有的，大雨来时躲着走，路不好时小心走，反倒无事。
1 . 蜘蛛一边擦着眼泪，一边抽咽着：“我太不幸了。我是整个森林中最可怜的动物。不是吗?野兔黄羊可以自在地以青草为食，狼狮子有着天生的追捕本领，小鸟老鹰能在天空自由地飞翔，老虎大象足以称王称霸……我呢?飞不能飞，跑不能跑，跳不能跳，一辈子只能慢腾腾地爬来爬去，连蚂蚁的力气都比我大，我天生就注定是弱小的。怎么生存啊?世道多不公平啊!”
2 . 我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知名言
3 . 【大道理】
4 . 两只钟已经忙活了一辈子。
5 . 教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
6 . 话音未落，那个真的科学家暴跳起来大声辩解道：“这不可能!我的技术是完美的!哪里有瑕疵?”
7 . 毒蜘蛛被踩死了。在它生命的最后一息，仍然狠命地在农夫的大脚掌上咬了一口。
8 . 教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
9 . 千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知名言
10 . 你觉得没有把握，别人同样觉得没有把握。但是你做了，就有成功的可能，不做，就永远只能看着别人的成功，风险与收益向来是成正比的，投资是这样，生活也是如此。
1 . 创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
2 . 在朋友百思不得其解的时候，我们却看到了一个成熟市场经济背景下的劳资关系————顾客是上帝，而店员也是上帝!
3 . 山顶上，狼吃了一只羊，恰好被狐狸看见了，它扯开嗓子大喊起来。
4 . 想起我在小的时候，用那弹弓射***麻雀，或者射***一只鸡，那鸡飞转着，旋即倒下了，生命真是脆弱呀!当时心里还得意，现在回想就难受，不知有过多少罪过!
5 . 叶圣陶教育箴言：教是为了达到不需要教叶圣陶教育箴言：教是为了达到不需要教
6 . (叶圣陶指导儿女们写作有什么特点？他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的？请结合原文概括回答。（分）
7 . 有一天，一只老钟对一只小钟说：“你一年里要摆下啦。”
8 . 生活在热带森林里的毛毛虫和蚂蚁是很要好的和睦相处的朋友，原因就是毛毛虫身上能分泌一种带甜味儿的液体，而这种液体是蚂蚁喜欢吃的。所以，一旦蚂蚁爬上毛毛虫的身体，毛毛虫就极乐意地分泌这种液体给蚂蚁舔食。蚂蚁虽然平时会吃活的动物，但它从来不吃这种毛毛虫。
9 . 几年以后，两只驴子偶然相遇，彼此谈了自己的经历。驴子甲对驴子乙的遭遇深表同情。“我的主人非常有钱，让我跟他说一说，把你也买下来，我们一起过好日子吧。”驴子甲热心地说。
10 . 生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
1 . 学校教育应当使受教育者一辈子受用。
2 . 就在它们六神无主的时候，大批红了眼的羊冲到狼群跟前。狼群惊慌失措，撒腿四处奔逃。
3 . 博物馆和酒吧，同样是对待青少年的年龄限制，一个极宽松，一个却极严格。仿佛一个好园艺师对幼苗的心态：对给予阳光水分营养和爱毫不吝惜，对于可能的侵害，则一概拒绝。
4 . 理想是事业之母。
5 . 只有做学生的学生，才能做学生的先生。
6 . 养成习惯，换个说法，就是教育。
7 . 教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的习惯。
8 . 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
9 . 教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
10 . 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
1 . 立脚点上求平等，于出头处谋自由。
2 . 狼说:“我们过于相信自己的耳朵，否则，我们怎么会蒙受如此奇耻大辱?”
3 . 本来事业并无大小;大事小做，大事变成小事;小事大做，则小事变成大事。
4 . 一些疾病在体内涌动，养活了一些人。
5 . 读书忌死读，死读钻牛角。
6 . 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
7 . 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
8 . “永远不要问爱斯基摩人他多大了。如果你问，他会说‘我不知道，我也不在乎。’他们中的一个人就对我这样说。
9 . “它是谁?”
10 . 唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
1 . 关于说话，我记得，我曾写过几篇文字，写说话难，写说真话难上难。今天，忽又困于说话，想到实话这两个字。
2 . 佛经上有一个故事，有两个和尚，一穷一富，都想去南海朝圣。富和尚很早就存钱，穷和尚却带着仅有的一个钵盂就上路了。过了一年，穷和尚从南海朝圣回来，富和尚的准备工作还没有完成。
3 . C正如当年的《小说月报》那样，《中学生》这块战时青年的精神家园，也曾培育了一大批新文学史上的著名作家。
4 . 所谓十拿九稳的事情，往往是获得回报最少的事情。要做，就去做那些没有把握的事。
5 . 农夫正在菜园里松土，突然从土疙瘩后面跳出一只很大的毒蜘蛛。
6 . 师范教育是推进和革新教育事业的根本。
7 . 或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
8 . 又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
9 . 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
10 . 德行须从民主来修养。
1 . 教习某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
2 . 羊说:“胜利的消息无疑会激励斗志，即使这个消息并不确切。否则，我们怎么会向狼发动攻击并取得胜利呢?”
3 . 有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺然其间。
4 . 这看似和平安闲的时候，狼会突然向鹿群发动袭击。驯鹿惊愕而迅速地逃窜，同时又聚成一群以确保安全。
5 . 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
6 . 品德教育重在实做，不在于能说会道。
7 . 一句批评或者奉承的话往往会使人暴露出自己的弱点。
8 . （）（分）AC(（分）
9 . 国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
10 . 毒蜘蛛又向前爬了几步，张开大嘴做出咬人的凶相，说：“蠢农夫，你要听明白，只要被我咬一口，你就会有死的危险。你先是在痛苦中抽搐，接着在极度痛苦中咽气!走开，别靠近我，否则，你要倒大霉!”
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