1 . 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
2 . 食不厌精,脍不厌细。
3 . 吾未见好德者如好色者也。
4 . 子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”(人要有傲骨但不能有傲气
5 . 工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
6 . 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
7 . 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”(以利益为基础形成的团体在危难之时不可寄托
8 . 如果你能找到一个自己喜爱的作家,与他在精神上密切交往,一定会受益良多。
9 . .子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”(《为政》)
10 . 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》
1 . 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
2 . 子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语·子罕》
3 . 一本伟大的书,一定可以使读者在读过之后变成一个更优秀的人。
4 . 《论语》告诉大家的真理永远是最简单的,它只是把我们内心的良知激活了。书中,每一则的篇章不长,但是无言也是一种教育。
5 . 笛声寒窗影残烟波桨声里何处是江南
6 . 青春是一道明媚的忧伤~~~~
7 . 君子坦荡荡,小人长戚戚。
8 . 子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过,则勿惮改。”(谈吐,办事,外表和爱好都要庄重,不要和不如自己的人做朋友,有过则改
9 . .子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”(《学而》)
10 . 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
1 . 士不可以不弘毅,任重而道远。
2 . 后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
3 . 人生最痛苦的是梦醒了,无路可以走。
4 . 我希望有一天可以和你背上行囊,看没有看过的山,走没有走过的水,挥霍没有挥霍完的青春,纪念无法纪念的纪念~~~~
5 . 孔子,伟大的儒家学派创始人,创作了一部有关于礼仪方面的书籍,这本书的名字,叫论语。
6 . 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
7 . 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》
8 . 未能事人,焉能事鬼?
9 . 有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
10 . 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
1 . 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行。”(哈哈~和谐社会的最早出处
2 . 子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
3 . 赏析:
4 . 摘抄:仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”
5 . 子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”(先做再说,这样有时候效果比较好
6 . 君子喻于义,小人喻于利。
7 . 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
8 . 子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”(求人不如求己,但不可绝对化
9 . 子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《论语·雍也》
10 . 中国的男人,本来大半可以做圣贤的,可惜全被女人给毁了。
1 . 论语是道德与智慧的凝结,它是一个循循善诱的教师,又是一个正直坦率宽容的友人,由它能够映射着我们的道德情操品性修养的镜子,让我们在生活中找准自我的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的好处在于,以简约的语言点出人生大道,让后世的子孙一一去实践,让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分,让我们每一个人真正建立起有效率有价值的人生,这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极好处吧!
2 . ”事父母能竭其力“这句话,讲了什么是孝,自己的父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是自己父母教育我们的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。
3 . 不在其位,不谋其政。
4 . 未知生,焉知死?
5 . .子曰:“父母在,不远游,游必有方。”(《里仁》)
6 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。
7 . 言必信,行必果。
8 . 子曰:“不在其位,不谋其政。”(管不了的事不要管
9 . 子曰:”父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。“孔子讲究孝道,孝成为中华民族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。
10 . 子曰:“君子之于天下,无适也,无莫也,义之与比。”(凡事不要绝对的反对或支持,要妥协变通
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