1 . 有人问:“你的意思是什么呢?”让我存谦卑的心这样回答:“使我获益最深的,是我一面读神学书籍,一面也读属灵人的传记,以保持平衡。这是我能给大家最有帮助的忠告。”
2 . 。金钱并非无缘无故而产生;
3 . 有目标的人生才有方向有规划的人生才更精彩。
4 . 巴克斯特谈如何选书
5 . 看书不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法。——顾颉刚
6 . 切斯特顿谈伟大作品
7 . 初三,青春年华,我们有梦想与激情!更有初生牛犊不怕虎的勇气!我们敢拼,我们赢得起!哪怕撞得头破血流又何妨!青春的路上我们绝不彷徨!
8 . 青春是火,燃烧我们年轻的光华,青春是灯,照亮我们美丽的豆蔻年华,青春是路,指引我们从青涩走向成熟……
9 . 乞丐翻着一双白眼看他:给我一半财产,那我不是和你一样有钱了吗?为什么要我尊重你。
10 . 十四千里之行,始于足下。
1 . 那些讨论人生最关键性问题的巨著,彼此之间有交互作用。我们不能孤立地把它们分开阅读。活的讨论是指人们从事某一科目的特别研究时所引起的普通的交互作用。我们与作者有交互作用,我们彼此间有交互作用,新的创意便由此产生。请记住,研究的操练之钥匙不在于阅读许多书,乃在于去体验我们所阅读的。
2 . 正路并不一定就是一条平平坦坦的直路,难免有些曲折和崎岖险阻,要绕一些弯,甚至难免误入歧途。——朱光潜
3 . 书富如入海,百货皆有。(苏轼
4 . 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。
5 . 我还要强调另一点——阅读要平衡。我对这方面相当关注。没有任何事要比失去平衡的阅读习惯更容易产生虚妄的`知识,更容易令人成为虚妄知识的受害者。那些光阅读神学书籍的人更易受害。因此我要劝诫人,阅读要平衡,就如饮食要平衡一样。
6 . 二十素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
7 . 故事中的富翁有钱后,亟须别人的肯定与尊重,而乞丐的顽强,则更是清楚地说明了金钱与尊重在许多时候是难以画上等号的。
8 . 让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。——雨果
9 . 三十八索取,只有在一个场合才能越多越好,那就是读书。
10 . 珍惜点滴,珍惜生命之源。
1 . 过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱
2 . ①我这样使用时间是最好的吗?
3 . 于是我去拜访那个农民,问他当时是怎么想的。他答道:我什么也没想。洪水袭来,妻子在我身过,我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时,孩子已经被洪水冲走了。
4 . 第一,做生意就要,就要;
5 . 青春,是一包象征着阳光的向日葵种子,在现在洒下,就会在未来得到收获,那一株株饱含青春的花朵,
6 . 立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
7 . 十九书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
8 . 当然并非往昔就有什么特别的魔力。以前的人并不比我们更聪明。他们和我们一样犯了很多错误。但他们所犯的错误与我们的不同。对我们在犯的错误,他们不会恭维;而他们的错谬,如今既已昭然若揭,也就不会对我们造成什么危害。两人的智慧比一个人的强,不是因为两人都不会犯错误,而是因为他们不太可能犯同样的错误。
9 . 宁愿跑起来被拌倒无数次,也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
10 . 你就绝对不能生气。
1 . 二十八与有肝胆人共事,从无字句处读书。
2 . 傅士德谈读书的六条法则
3 . 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
4 . 如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
5 . 二喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
6 . 失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦
7 . 咬定青山不放松,立根原在破岩中,知磨万击还坚韧,任尔东西南北风。——郑板桥
8 . 人们常常误解佛陀的本意,佛陀本意不是我们不能追求金钱。修行的前提是生存,而且身体;而这些都需要金钱。而且有钱你就拥有更大的资源去做善事。充满的人,是指那些不择手段求取的人,只知道获得,不知道给予的人,这样的人其实是愚蠢的。
9 . 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫
10 . 任何业绩的质变都来自于量变的积累。
1 . 但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总,手中有两亿元的资产。现在,许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他,许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节。记者问他:在苦难的日子里,你凭什么一次又一次毫不退缩?他坐在宽大豪华的老板台后面,喝完了手里的一杯水。然后,他把玻璃杯子握在手里,反问记者:如果我松手,这只杯子会怎样?记者说:摔在地上,碎了。那我们试试看。他说。
2 . 不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。——荀况
3 . 白首壮心驯大海,青春浩气走千山。——林伯渠
4 . 世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。关于青春励志的句子
5 . 成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。
6 . 世界上有亿人缺少饮用水!请把河流与净水留给所有人!
7 . 生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个奋斗。
8 . 举一纲而万目张,解一卷而众篇明。——郑玄
9 . 阅读伟大作家的作品所得到的主要裨益,同文学不相干,既与欣赏优美的文体无关,甚至也与陶冶我们的性情无关。好书之所以开卷有益,是因为好书使我们不致成为“真正的现代人”。一旦成为“现代人”,我们就会囿于时式的偏见;这就好比我们用仅有的一点钱买了顶时式帽子,反而使我们永远不能再赶时髦了。
10 . 浪水费水之举不可有,节水俭水之心不可无
1 . 二十七凿壁偷光,聚萤作囊;忍贫读书,车胤匡衡。
2 . 从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时,他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
3 . 我爱书,我常常站在书架前,这时我觉得我面前展开一个广阔的世界,一个浩瀚的海洋,一个苍茫的宇宙。(白羽
4 . 如果钱是由工作而来,那么工作的人应该很富有;可是很多工作的人并不富有,而很多清闲的人却非常富有。(关于这点,本站还没有完全想通,暂时持保留意见。)
5 . 有的人懂得给予就是获得。每一次给予就像在你自己心中的善田播下种子,而种子最终会发芽,最终成大树。
6 . 多数人都拥有自己不了解的能力和机会,都有可能做到未曾梦想的事情。——戴尔·卡耐基
7 . 四十五读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。
8 . 读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。——胡居仁
9 . 当你读一本书的时候,你就必须分清楚它们的任务它们的背景野心历史以及细微的差别,同时也必须记住贯穿故事适中的多角的复杂的情节,这只是要记得很小的一部分,但是大脑是一个很奇妙的器官,它能很轻松的记住这些东西。令人惊讶的是,你创造的每一个新的记忆将打新的神经链(大脑路径)并且同时加强已存在的路径,这将帮助你召回短期记忆同时也将稳定血液。这是多酷啊?
10 . 某天在街上散步时,他看到街边一个衣衫褴褛的乞丐,心想机会来了,便在乞丐的破碗中丢下一枚亮晶晶的金币。谁知乞丐头也不抬地仍是忙着捉虱子,富翁不由生气:你眼睛瞎了?没看到我给你的是金币吗?
1 . 今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大部分人是死在明天晚上。
2 . 钟马田谈阅读的平衡
3 . 不要生气要争气,不要看破要突破,不要嫉妒要欣赏,不要托延要积极,不要心动要行动。
4 . 乞丐懒洋洋地回答:有钱是你的事,尊不尊重你则是我的事,这是强求不来的。
5 . 路易斯谈过去的典籍
6 . 人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊
7 . 贫而懒惰乃真穷,贱而无志乃真贱。——罗丹
8 . 麦克举了个例子,说明空性是什么。他先叫我们用食指指向屋顶,然后又叫我们把食指指向地面,接着又叫我们的食指指向他手中的元人民币现钞,最后他叫我们把食指指向用工作赚来的钱,我们的食指不知道该指向哪。他说这就是空性。
9 . 嘴里说的人生,就是自己以后的人生。
10 . 认为事物(金钱)即未存在也未不存在,这也不正确。
1 . 苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。——富勒
2 . 千百年历史所经历的旅途上横陈着“真正现代人”的尸体。而文学――传世的古典文学――不断向我们提示那些并不时髦的真理,以抵消那些可能使我们为其左右的新观点。
3 . 你必须遵守与人为善的准则如果你想得到美丽的相貌
4 . 。金钱并非缘起于自身或工作;
5 . 我们中多数的人都倾向于先作第三步的阅读,往往完全没有作第一和第二步的阅读。我们尚未了解该书的意义,便判断它对或不对。写《传道书》的智者说,天下万务都有定时。对一本书作批判性的分析,应在仔细了解和解释那本书的内容之后。
6 . 树立人人珍惜人人节约水的良好风尚。
7 . 富翁若能明了这一点,要受人尊重也就不难了。
8 . 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼
9 . 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐
10 . 青春,一个被赋予太多憧憬与希望的词汇。在很多人眼里青春如火,燃烧着激情与活力;青春如花,绽放着智慧和希望。但在我的眼里,青春就如一只迷途的鹿,徘徊在人生的十字路口,前路是满布的荆棘与彷徨。
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