1 . 另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一直在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会与尚传》；晚年，又花很多时间去考证《虚云与尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。
2 . ——岁：这阶段的幼儿到了上幼儿园的年纪，由独立个体成长到群众生活。很多时候，我所在的小班经常会出现“抢玩具”“在椅子上爬来爬去”“从衣服鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的幼儿在自我意识的产生空间感与关注细小事物的敏感期方面的发展。对待“什么都是我的”的幼儿，我们要给他们充分的选取，不好谴责还自己的行为，若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。在正确引导幼儿的同时，要给他们足够的权利自己决定。而幼儿对细小事物的观察，皮亚杰认为：儿童首先是透过简单图式发展认知与认识外在世界的。因此，儿童起初对世界的认识必须是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。“亮晶晶”这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始的制止到此刻的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子“创造”一些小玩意或是带领幼儿进行一节对“亮晶晶”的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科学实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段的幼儿的发展状况与哪些关键期在这阶段发展对幼儿进行了解，是用正确的方法引导幼儿发展的一项必不可少且十分重要的环节。不仅仅如此，很多时候在幼儿的日常生活中还会出现“排斥一些幼儿”的个性现象，原来这正是孩子处在人际关联的敏感期。这时我们要正确认识到幼儿的人际交往关联的重要性。人际关联很好的幼儿与人际关联很差的幼儿的区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们的个人心理品质与社交潜质。行为表现是一项很重要的因素，表现友好用心的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。但很多时候，这两种幼儿都会受到老师的关注，而经常会不记得“受忽略儿童”，不受欢迎，也不受排斥。这时，我会经常发动全班幼儿进行“记名字”的游戏。那些孩子们都不记得名字的幼儿在某一阶段我会采取着重让他们进行表演回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能，但至少用科学的方法正确的解决幼儿之间出现的问题。
3 . 数学怎么学？！我数学一直都不错，我觉得这是一门技巧性的学科，小学要求要运算准确就行，中学主要由四个思想方法：数形结合分类讨论函数思想划归与转化。
4 . 一个今天胜过两个明天。
5 . 你只是中学毕业，通常不会成为CEO，直到你把CEO职位拿到手为止。
6 . 安全与效益是亲密姐妹，事故与损失是孪生兄弟。
7 . 首先是作为一名翻译应有的职业道德。我们要对自己说的话，写的字负责任。特别是在做笔译的时候，要记住自己是在为作者和读者服务，要使自己的译文兼具准确性和可读性。其次，我学会了利用网络这个工具，从在线词典到搜索工具，有大把的资料和平行文本供我们参考，当然这也就意味着，我们在翻译的时候，需要做更多的工作，查更多的资料。第三，我还学到了很多新鲜实用的翻译理念，包括简明英语，中文的断句，句子的节奏和韵律，还有对主要信息和次要信息的处理等等。我很清楚，自己目前的翻译水平还亟待提高，革命尚未成功，同志仍需努力！翻译是个很辛苦的工作，翻译技艺需要长时间的磨练才会日渐纯熟。笔译课虽然结束了，但是我不会停止对笔译的学习。最后，我想谢谢老师这一年来对我们的谆谆教诲。
8 . 把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
9 . 不要不情愿地工作。不情愿，就必须没热情，没活力，没动力，就不会用心……那么，自然，在工作时，你就不会穷尽智力。做不穷尽智力的工作，就是浪费生命。
10 . 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
1 . 在工作中从完善到创新，是自我的价值，是自我提高的过程，是说明自我有信心，有本事迎接挑战的勇气。
2 . 不论在哪个岗位上，要想取得成功，必须要摆正自我的位置，端正自我的心态。
3 . 有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧克服恐惧。
4 . 很多人问我有没有学习英语的窍门？我只是给两个字：多听（话说我现在还在每晚听英语。）
5 . 这本书克服了一般书籍空洞的理论说教的毛病，它结合众多的故事，图文并茂的形式，呈现了很多简单实用的方法。我觉得这本书本质上是一本人际交往的书，其中很多的理念与方法不仅适用于家长与孩子之间，也适用于教师与幼儿之间的交流。
6 . 安全不抓，事故多发。
7 . 有时候，我们活得累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。
8 . 制止违章，人人有责!
9 . 变来变去不叫创新，没有方向不叫进步，只破不立不叫发展。
10 . 一个人要一向晋升本人的境界，从而看得更高更远，做事也更有效力，这请求人学会自发地学习跟踊跃的思考，只要才能提高，对环境变更的适应性增强，人必定能够在人群中居于上风位置。
1 . 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。翻译本身是一个痛苦的过程，译文也许只是短短的几段文字，但译者却必须做大量的调查论证，但在痛苦的同时又为自己解决了一个个的问题而欣喜。态度决定一切，我们在翻译方面才刚刚起步，只要始终抱着客观求实的态度，每一次的翻译实践都会使我们的能力得到提高。
2 . 成功与失败的分界线可以用五个字表达：我没有时间。
3 . 有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。
4 . 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
5 . 孩子的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。
6 . 遵章光荣，违章可耻!
7 . 我们都一直不认同惩罚行为，惩罚会有很多的副作用。如：惩罚给孩子带来的感受：敌意仇恨抗拒罪恶感没有价值感自怜；孩子在惩罚中会把精力分散，错失了对自己不当行为的反悔以及思考修正错误的机会；不利于孩子发自内心地认识错误，改正错误；惩罚作为一种行为是会被孩子效仿的，“以强欺弱”会成为他面对问题的处理方式；孩子受到的惩罚，会减轻他们对错误行为的内疚感，他们认为“惩罚”可以抵消他们的“罪行”，可以心安理得地重复自己的错误。
8 . 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
9 . 我马上都读博士了，至今不知道兴趣为何物。而那些天生对数理化感兴趣，而对玩游戏打篮球不感兴趣的名人典故，从人性角度出发，我更愿意相信只不过是讹传。在应试教育的体制下，我的解释是“不讨厌就是兴趣”。所以咯，其实考大学就是看谁对自己更狠。。。。你信不信？！
10 . 无知加大意必危险，防护加警惕保安全
1 . 实实在在反违章，真心真意抓安全!
2 . 人们常用“心有余而力不足”来为自我不愿努力而开脱，其实，世上无难事，只怕有心人，进取的思想几乎能够战胜世间的一切障碍。
3 . 在人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种欢乐！
4 . 真正了解你的，是当别人都对你的笑容信以为真的时候，看得见你眼里的痛的人。
5 . “为自我工作”一句多么简单动听的话，可是真正能够做到的有几人呢，什么才叫“为自我工作”。自昨日观看李强教师的为自我工作的演讲后，让我深刻的体会和了解到了其中的含义：那就是在我们的职业发展的过程中，无论什么时候我们的工作热情和努力程度不为工资待遇的不高不为别人评价不公而减少。
6 . 安全生产勿侥幸，违章蛮干要人命!
7 . 如果想要拿诺贝尔奖或者当选两院院士，这个要看天赋和智商，但是学那些几百年以前的东西，考个好的大学，基本和智商无关。和什么有关？情商！
8 . 经验是由痛苦中粹取出来的。
9 . 在小班，早上入园经常会出现幼儿哭闹着不肯来园的情况。一般情况，当幼儿情绪不好，我们总试图用成人的观念去安慰用自己的道理去说服他。孩子其实更多的时候是想把自己的情感说出来并得到认同，找到一种归属感。马斯洛需要层次理论将需求分为生理需要安全需要归属与爱的需要尊重需要认知需要审美需要与自我实现需要。人人都有归属与爱的需要。也许理解赞同才是最好的安慰良药。当孩子感受到被接纳，他们才会鼓起勇气面对自己的问题。认可孩子的感受，并用适合的话说出来你的理解，不要急着给孩子解决问题的办法，让孩子自己说出自己的问题，找出解决问题的办法，以倾听者的角色帮助幼儿走出自己的困境。
10 . 初二真的很关键。基本是分水岭，所以要重视初二的学习啊。。。
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