1 . 就像追逐爱情的天使,认真而用情地叠着千纸鹤,将爱的梦境和指纹的柔情,连同千纸鹤的精彩,一同飞到爱的天河,将爱情的种子,撒在泥泞的土壤里,等待着爱情的心愿开花结果。
2 . 没有什么决定是可以两全的,如果总是这样,你永远做不出什么决定。当你最终顺了自己的心,而不是遵循生活的习惯,我自己选择了方向与路途时,你就不要抱怨。一个人只有承担起旅途风雨,才能最终守得住彩虹满天,桃花源因你而存在,彼岸花为你而盛开。
3 . 无论你的生活如何卑微,要正视它,生活下去;不要躲避它,也不要恶语相加。你的生活不像你本人那么糟糕。也许在你最富有的时候,你的生活看上去倒是最贫穷的。
4 . 五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。——邓中夏
5 . 谁在为谁无望的守候,谁又将谁抛之于脑后?谁在为谁执着的孤独,谁又将谁归位于虚无?心碎的尺子无法丈量相思的距离,微动的嘴角,点缀在我思念你心的夜空……
6 . 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。陈陶《陇西行》
7 . 生命的质量不是在于你活了多久,而是那些令人砰然心动的精彩瞬间,生命不是上帝用于捕捉你的错误的陷阱。我们每个人都是井底之蛙,所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。每个人也都是可怜的夏虫,不可语冰。于是,我们天生需要旅行。
8 . 只要把人生看成是自己的独一无二的创作,就不会频频回首如果当初做了不一样的选择。因为思虑过多,所以你常常把你的人生复杂化了。明明是活在现在,你却总是念念不忘着过去,又去忧心忡忡着未来。
9 . 兽炉沈水烟,翠沼残花儿片,一行行写入相思传。张可久《塞鸿秋》
10 . 单是说不行,要紧的是做。——鲁迅
1 . 有些人很坚强,喜欢在流泪的人面前,开导逗笑,又无所不能,总是轻而易举地帮助别人解决难题,为了理想,再苦再累也心甘情愿。但面对自己的创伤,他们只会躲在角落里看着伤口变大,只有面对最信赖的人时,才会丢盔弃甲,委屈地流下眼泪。
2 . 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。曹雪芹《红楼梦引之》
3 . 不过也应该看到,天时地利人和三者往往是有联系的,不可分割的,在一定的条件下,其重要位置的先后也会发生变化。因此,还不宜把三者对立起来,对何者更重要做绝对化的一成不变的理解。但不管天时地利人和三者之间的顺序时怎么样,毕竟,人和不是人情!
4 . 人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无所谓压抑自己,人生的苦闷有二,一是***没有被满足,二是它得到了满足。
5 . 只考虑现在的人,和怀有目标的的人,即使是做相同的事,意义也完全不一样。终有一天,我会找到我所寻找的。有些人,你真是别看懂,看懂了,那样伤情。人生,就是一种糊涂,一份模糊,说懂不懂,说清不清,糊里糊涂,含含糊糊。看清,麻烦,看懂,伤感。世上之事,太过难缠,世上之人,我们都喜欢纠缠。
6 . 穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
7 . 也许,这一世,你注定是我宿命里无法逾越的情堑。我知道,今后,你会永远盘踞在我的内心深处,纵然爱你会寂寞了我的所有时光,我依然会守着回忆,在绿肥红瘦的季节里,在清欢浓愁的日子里,倾尽我一世的痴迷。
8 . 我们通常用“得道多助失道寡助”这句话来表示合乎正义者就能得到支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里,我们把“道”理解为正义。得道多助,失道寡助是孟子的一个著名论断。“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”这里的畔字通叛,是背叛反对的意思。这段话是说,对得道的人,帮助他的人就多;对失道的人,帮助他的人就少。帮助的人少到极点时,就连亲戚都会反对他;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量,来攻打连亲戚都反对的人,要么不战,一战必胜。
9 . 蒙护天下,飞流勇进。
10 . 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。白居易《长恨歌》
1 . 总有许多事,是需要你一个人扛。别畏惧孤独,它能帮你划清内心的清浊,是你无法拒绝的命运历程。走得越久,时光越老,人心就越淡。忘不掉昨天,它就是束缚你的阴影;向往着明天,你才能描绘它的模样。
2 . 《荀子·王霸》中说:农夫朴力而寡能,则上不失天时,下不失地利,中得人和,而百事不废。可见,天时地利人和是先秦时代的熟语,为人们所习用,但内容各有所指。荀子就农事而言,即分别指农时地力和分工合作。孟子是就战事而言,天时指时机气候等天然因素,地利指山川险要城池坚固等地理优势,人和指人心向背。
3 . 让生活变好的钥匙不在别人手里。我们主观上想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活,不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4 . 真想有一天,放下一切,去远方,不想后果,去流浪。私奔吧,哪怕一个人。生命中你会遇见两种人:促进你的人,还有打击你的人。但最终,你两者都会感谢。生命中,有风,有雨,但别忘了也会有阳光。
5 . 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。——大仲马
6 . 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
7 . 谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什麽时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基
8 . 不管怎样的事情,都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生,勇敢地大胆地,而且永远地微笑着。——卢森堡
9 . 一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福,却发现自己正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山,原本就没有顶没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福,其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命,还有能创造奇迹的双手,你就没有理由当过客做旁观者,更没有理由抱怨生活。你寻找到幸福了吗?
10 . 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
1 . 如果彼此出现早一点,也许就不会和另一个人十指紧扣。又或者相遇的再晚一点,晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅善待和妥协,也许走到一起的时候,就不会那么轻易地放弃,任性地转身,放走了爱情。没有早一步也没有晚一步,那是太难得的缘份。
2 . 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。纳兰性德《虞美人》
3 . 泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。陈端生《寄外》
4 . 谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基
5 . 抱怨多了,愁的只是你,惆怅多了,苦的还是我,你哭,生活不会流泪,我苦,生活不会烦恼。我们明白,把握不了自己的境遇,只能等待;我们懂得,没有自己的舞台,只能慢来,学会适应懂得调整,就是明白
6 . 那么,如何得其心,即如何行仁政呢?孟子提出了保民的思想。保民,就是关爱和保护人民,它要求君主做到所欲与之聚之,所恶勿施,就是人民所希望的,就替他们聚积起来,人民所厌恶的,不要强加给他们。人民所希望的是什么呢,当然是富裕幸福的生活。孟子认为,这是行仁政的根本着眼点。做到了这一点,然后民心归服天下归服,是任何力量都阻止不了的。战必胜矣的主要原因:天时不如地利,地利不如人和多助之至,天下顺之。
7 . 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。佚名《凤求凰·琴歌》
8 . 蒙五湖高朋厚爱,飞九州财源腾达。
9 . 深知身在情长在,怅望江头江水声。李商隐《暮秋独游曲江》
10 . 若教眼底无离恨,不信人间有白头。辛弃疾《鹧鸪甜》
1 . 落红不是无情物,化作春泥更护花儿。龚自珍《己亥杂诗》
2 . 爱一曲,唱尽心泪,血写情愁恨,彼岸花开无归期,读着自己的故事,一份爱情,一段情殇,让此生为之感动,让此刻为之落泪,让多少无悔墨笔为之抒写不老的怨曲。涅盘阙词,允我于冰冻三尺之下,任相思静水流深,夜又更深时,幽问帘外风,何人剪影,慰我薄凉?
3 . 今夕何夕,见此良人。佚名《诗经·唐风·绸缪》
4 . 蒙发展之理念,飞辉煌天地间。
5 . 成功者绝不放弃,放弃者绝不会成功。
6 . 人若不能克己行事,那么势必早晚都会成为盲心人。行存于世悲哀度日却全然不知。知足,知爱,才能知生命的朴质本源。人心都满是破洞。洞外是暖腻的浮光,洞内人生的真相。
7 . 炊烟起了,我在门口等你。夕阳下了,我在山边等你。叶子黄了,我在树下等你。月儿弯了,我在十五等你。细雨来了,我在伞下等你。流水冻了,我在河畔等你。生命累了,我在天堂等你。我们老了,我在来生等你。
8 . 直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。卢仝《楼上女儿曲》
9 . 你遇上一个人,你爱他多一点,那么,你始终会失去他。然后,你遇上另一个,他爱你多一点,那么你早晚会离开他。直到有一天,你遇到一个人,你们彼此相爱。终于明白,所有的寻觅,也有一个过程。从前在天崖,而今咫尺。
10 . 蒙恩被德,飞黄腾达。
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