1 . 从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》
2 . 空旷的天空下，看的见的是白云，看不见的是清风，一群大雁由南向北远迂，飞来飞去还是人字形，几声哀鸣偶尔划过天际，跌落心头，我仿佛听见一种回音：人在旅途。
3 . 晚次鄂州
4 . 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
5 . 一样的世界上回响着一样的呼唤，一样的是一双双渴望和平的眼睛，罪恶的战争永远地安息吧！我们呼唤和平，我们拥抱和平！我们渴望着一个平静美丽的新世界！
6 . 河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
7 . 而大牛也似乎感觉到了什么，像个懂事的孩子般温顺地陪伴在二爷爷的身边，时不时地伸出舌头舔舔二爷爷抚摸它的手，有时用嘴巴轻轻摩擦二爷爷的胳膊或肩膀。
8 . 山坡羊·潼关怀古
9 . 我以为我有很强的毅力，忍耐一切，包括寂寞和忧伤，只是，我却忘了我只不过是一个凡人，太过于高估自己，守着一个承诺，假装着坚强。
10 . 妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：「慢些。小心！火太大了。赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一下。哎唷，锅子歪了！」
1 . 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
2 . 和平
3 . 老翁笑着说：我即鱼，鱼即我，我在钓鱼，鱼也在钓我，就像下棋，我和鱼的耐力旗鼓相当，这才过瘾。一顽童向水中扔一块石头，一阵波纹飘荡过来，老翁曰：起风了。
4 . 正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一声："猪"
5 . 二爷爷高兴极了，更加倍地疼爱牛了。
6 . 小猪胖胖问哼哼象：好饿好饿，能让我吃你吗?哼哼象摇摇头，说：不行不行，你太小了!
7 . 小男孩又问："那爱迪生的爸爸怎麽没有发明电灯？
8 . 由于我工作在外，很少回家，便更少地看到二爷爷了。
9 . 学会忍耐，该闭嘴就闭嘴，该沉默就沉默。学会珍惜，知心的朋友已经不多。学会视而不见，恶心的东西选择忽视，厌恶的东西选择屏蔽，不会再有人让我不快乐。学会慎重，不该认识的人不要认识，不该插手的事不要插手。学会满足，知足常乐。学会忘记，不活在过去的时光中，记忆已逝，继续现在的生活。
10 . 让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
1 . 为了改善二爷爷一家人的生活，我爷爷就把二爷爷一家也迁来了，记得当时还请村里人大吃了一顿呢。
2 . 母亲，不认识一个字，但我的每一封信她都要看几遍，甚至在半夜，母亲是用心去阅读儿子在外的日子。母亲会为我的一声咳嗽担心的三天三夜吃不下睡不着，会为我的一次感冒担心整整一个冬季。随着我的日益长大，母亲的话越来越少，所有的日日夜夜都在拉长我和母亲之间的距离。我说话，她就在一旁默默地听;我换下衣服，她就默默地拿去洗;起风了，她就会摸着月色(不点灯爬起来，小心翼翼的关好门窗，然后蹑手蹑脚的走出我的房间;天冷了，她就会拿一件衣服默默的放在我的床边。
3 . 骠国乐－欲王化之先迩后远也（贞元十七年来献之）
4 . 和平是宁静，是财富，是幸福；
5 . （注：很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟斗。权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。）
6 . 大水牛也不辜负二爷爷的厚爱，一年后产下一头可爱的小水牛。
7 . 述怀二十韵献覃怀相公
8 . 一只白鸽以一种挑逗的姿态停在窗台，已有好多日子了，使我颇感兴趣，一种由衷的友好使我想去接近它，它好象意识到什么，还没等我靠近它，就飞得远远的，从此，这只鸽子再也没有飞邻我窗口。
9 . 于是我爷爷就请人给他找了个好差事——侍候生产队的几头牛。
10 . 当人类和地球，不再呻吟的时候，我愿意流尽我所有的血和泪，化作一条和平的小溪永远安详地流淌。
1 . 在故宫博物院中，有一个太太不耐烦地对她先生说：「我说你为甚么走得这么慢。原来你老是停下来看这些东西。」
2 . 让飞翔的和平，传播世界和平；
3 . 只有胜利者，才能用战争去换取和平——萨卢斯特
4 . 玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
5 . 于是，它贴出了一个告示，让全体居民为它修宫殿，不听者，***！
7 . 忍耐可以避免纠纷，使社会变得更加和睦。
8 . 爱好文艺，可使人提高品位，陶冶精神;再推而广之，帮助社会的和平，增进人生的幸福。——佚名
9 . 同样是小学三年级的学生，在中说他们将来的志愿是当小丑。中国的老师斥之为：「胸无大志，孺子不可教也！」外国的老师则会说：「愿你把欢笑带给全世界！」(
10 . 某日，张三在山间小路开车。人生格言
1 . 估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。
2 . 《出塞》
3 . 父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”。父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！”
4 . 一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。
5 . 忍耐是对付所有一切困难的最好药物。要成就一件事情，须观察时机，等待因缘，急不得的。受苦忍耐是一种承担一种处理一种等候，也是对因缘法的认识。许多事业有成者都在忍耐多次失败后，愈挫愈勇，最后取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艰难困苦当中忍耐涵养，一旦时机成熟，必然水到渠成。在现实生活中，我们却不难发现，一些人为了自己的一点蝇头小利，斤斤计较，与对方针锋相对，乃至大打出手；还有的人眼里揉不得沙子，得理不饶人。至于因一句过头的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因邻里纠纷而刀枪相见，更是数不胜数。这样的人是成不了大事的。
6 . 熟了，爸爸就会把它藏起来并把它买掉，到那时，我就偷不着，你也就吃不着了。没熟不能吃啊。尝尝就行，跟我一样，不能吃就扔掉。直到现在我还记得那双期待的眼睛。
7 . 不要让硝烟追逐孩子的梦境；
8 . 当和平之神永驻人间的时侯，我想让全世界的孩子们，和我们一样，和我们一起倾听春天，享受春天，一起维护和平。
9 . 二描写和平的句子
10 . 爸爸回答："当然啦！
1 . 哇——我要饿死啦!
2 . 战争的形象，是流血痛苦和死亡??托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
3 . 晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着他父亲，说道：「一定是妈妈打破的。」「你怎么知道？」「她没有骂人」
4 . 打定了主意，它便向着西山上走去。
5 . 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
6 . 后老好几天，牛还是不吃不喝的，时常眼泪哗哗地流个不停，还时不时地发出低沉地悲鸣……虽然大伯也尽心尽力地喂养着牛，但终究没有二爷爷喂养的好。
7 . 描述了一种不舍的惜别之情。前两句的对仗不是很工整，但主要想说的是：大雁往北飞，就像要回到北方家乡的人那样，但是由于依恋，差一点掉队（欲破群）。
8 . 误会
9 . 为此我二奶奶还与他吵了几架呢。
10 . 二爷爷把全部的爱都给了这头大水牛，在锅屋(现在的厨房南边专门为大水牛建造了一间干净整洁牛房。
1 . 烈日下，一老翁坐在岸边，两眼一动也不动地盯着河面的浮标，从日出到日落，依然两手空空，老翁却怡然自得，乐在其中。我很是纳闷。
2 . 甲：「没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。」
3 . 拼音：hépíng
4 . 这几个凶猛的野兽仗着自己有大***伤力武器，再领土上横行霸道，居民们对它们都是敢怒不敢言。
5 . 可二爷爷才不管这些呢，仍我行我素。
6 . 很多时候，选择意味着放弃，选择之后摇摆就意味着浪费。既然见了，选了，就定了，就做了，就坚忍耐烦，穿越一切劳苦，使命必达。
7 . 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平——富兰克林
8 . 无论生活怎么忙碌怎样辛苦，二爷爷总是很乐观，人们看到的永远是脸上带着微笑的二爷爷。
9 . 伊拉克很难称得上一个和平的国度。
10 . 一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。
1 . 理由充份
2 . （注：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？）
3 . 二爷爷下葬的那天，牛哀鸣了一天。
4 . 年代：【晚唐】作者：【李洞】
5 . 竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
6 . （注：学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。）
7 . 所以镇上人家比乡下的穷。
8 . 真理是正义的侍女，自由是正义的孩儿，和平是正义的伙伴;安全化在它的步履中，胜利跟在它的裙裾后——西·史密斯
9 . 小明妈妈说："在你来前，我该做什么？"
10 . "坚强地活着"——活着就要坚强，就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。不要忘记人终将一死，也不要把活着看得太美好。意识到生命无常，虽然是一件令人伤感的事，但也并非没有益处，至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧。活着也许会不开心，但绝不会死心；也许会失望，但不会绝望；也许会有所放弃，但绝不会自暴自弃。《卧薪尝胆》就是个范例……春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，***死夫差，实现了复国雪耻的抱负。同样，三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说："你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。"司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。难怪古人说："必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆，才能成就别人难及的事业功名。"忍耐需要修养，忍辱需要度量，而忍辱负重则是一种境界。我们所熟悉的司马迁如果不能忍受宫刑之侮，怎么完成伟大著作《史记》而流芳千古，成为人人敬仰的史学家，后人尊称的"太史公"？
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