1、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
2、每个人背后都是一部泪水史,不同的是,有些人使劲往外撒,有些人拼命往肚里咽。不要再去轻易的挑剔别人的不是,不要再随便为别人的心增加负担。活着,都难。
3、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
4、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
5、佛说,生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲;随缘不是听天由命,而是以豁达的心态面对生活。
6、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
7、将将就就随缘过,苦苦甜甜命一般。
8、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
9、佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。
10、在这个世界上,没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心平气和。因为,这就是人生。
11、人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。
12、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
13、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
14、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
15、欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。
16、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
17、贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道。
18、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
19、人生,无所谓失去,只怕草率地挥霍。生命有限,所有得到,最后终会失去。只要用心珍惜过,就不必太在意失去。花开花谢,四时更替,该走的谁也无法挽留,该来的谁也阻止不了。放开怀抱,坦然面对,以喜悦之心迎接每一个清晨,以淡然之心送走每一个黄昏。
20、知“因果”即知进退。知悟行,即得开心果。
21、菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜,常念思惟观察善法,令诸善法念念增长,不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断,善法圆满。
22、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
23、禅本无言,如人饮水,冷暖自知。不要纠结于别人的评说,照自己舒服的感觉生活。我们的幸福,不在别人眼里,而在自己心里。
24、尽其心知其性,知其性则知其天。
25、菩提树下三千怨,酒醒今朝换一钱。
26、一花一世界,一叶菩提。
27、每一种创伤,都是一种成熟。
28、不必奢求每个人都懂你,谁都有自己的故事和传奇;不必贪求每个人都爱你,再美的花儿也有无谓的看客。活自己的人生,走好自己脚下的路。
29、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
30、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
31、精进勇猛,有大愿力,难的会变为易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也变为难。
32、远离粗言,自害害彼,彼此俱害。修习善语,自利利人,人我兼利。
33、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
34、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。
35、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
36、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
37、你我都是一个心,只因迷悟而不同。
38、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
39、布施于人,就等于布施自己,功德是不落空的。
40、为值得的人赴汤蹈火,对闲杂人等别在乎太多。如此,你的善良才显矜贵。
41、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
42、佛法的根本要义,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。
43、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
44、对人恭敬,就是在庄严你自己。
45、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
46、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
47、我们都是孤独的刺猬,只有频率相同的人,才能看见彼此内心深处不为人知的优雅。我相信这世上一定有一个能感受到自己的人,那人未必是恋人,他可能是任何人,就像忘年之交。在偌大的世界中,我们会因为这份珍贵的懂得而不再孤独。
48、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
49、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
50、无常者,即佛性也;有常者,即一切善恶诸法分别心也。
51、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
52、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
53、佛曰:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
54、手把青秧插满田,低头便见水中天。
55、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
56、前念不生即心,后念不灭即佛;成一切相即心,离一切相即佛。
57、许多看似拥有的,其实未必真的拥有。那些看似离去的,其实未必真的离开。倘若因果真有定数,有朝一日,该忘记的都要忘记,该重逢的还会重逢。
58、辩一句是非,不如观一刻自在。插一柱高香,不如少一句浮言。看一眼乱象,不如静一分清闲。
59、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
60、人在贪欲中失去幸福,在忙碌中失去健康,在怀疑中失去信任,在计较中失去友情,在痴迷中失去分明,在执着中失去宁静,在傲慢中失去自我,在追逐中失去风景。
61、无缘不生,无缘不灭;无缘不聚,无缘不散。一切皆是因缘和合。学会惭愧,学会忏悔,学会感恩。惜缘,了缘,一切随缘。
62、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
63、真正的修行不是逃离,不是躲避,而是欣然的面对,全然的接受。
64、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
65、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
66、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
67、但悟一心,更无少法可得。
68、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
69、“贪”会带给人一时快乐,结局却是无尽麻烦;“嗔”能让人瞬间压倒对方,却会埋下无穷祸患;这二者都来自“痴”,由于不明道理,所以不懂取舍。
70、我不入地狱谁入地狱,地狱不空誓不成佛,众生度尽方证菩提。
71、不要回忆过去,不要迎接未来,也不要执着现在。把心自然安住下来,不要控制他,不要跟随他,不要阻挡他,不要拒绝他。让他来去自由,放松、放下,放到本觉当中,真正懂得了这个道理就成佛了。
72、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
73、有所执着,就是人心。无所执着就是道心。
74、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
75、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
76、行到水穷处,坐看云起时。
77、智者不锐,慧者不傲,谋者不露,强者不暴。
78、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
79、当你决定放下时,你不会失去什么,唯一会失去的,是你以前放不下的烦恼。
80、一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。
81、诸法集起,毕竟无主、无我我所。虽各随业,所现不同,而实于中,无有作者。故一切法皆不思议,自性如幻。
82、善护口业,不讥他过;善护身业,不犯律仪;善护意业,清净无染。
83、时间,是世上最无情的东西,再深的感情,恩义,情愫,都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。所以请记住,再熟的路若不行走也会陌生,再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭,世事皆无常!
84、常常去观照自我内心的不满、牢骚、委屈,去看看这背后有没有杂糅自己的矫情,去疏通,缓解,清除,生命方可无碍自在。
85、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。
86、人若不为形所累,眼前即是大罗天。
87、是是非非何日了?烦烦恼恼几时休?
88、你觉得是一粒金子好,还是一堆烂泥好呢?也许你会说,当然是金子啊!但是,假如你是一颗种子呢?这个世界上其实并没有绝对的好与坏,适合你的,就是最好的。
89、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
90、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
91、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。
92、节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世、法。守此四法,结局通达。
93、寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。
94、其实人活着,开心就好,在乎的越多、计较的越多,苦难就越多。
95、能不起分别心,无心任运,就不生烦恼;心若分别,即成见尘,就有烦恼,就被苦乐境界转了。
96、如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海。
97、看世间芸芸众生,多少人从白手起家,到达荣华富贵,又从荣华富贵,落得一文不名,所以世事无常,无论什么都会过去。
98、若有人有法,则是邪魔外道见解也。
99、人生的每一场相遇,都是缘分,没有对错。静静地做好眼前的事,坚守当初的选择,坚信蓦然回首的美好。相信离开是为更好的相遇,相信漫漫长路终有力量的相伴。学会感恩,学会温良,学会原谅,学会释怀。
100、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
101、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相,自由自在,纵横尽得。
102、一念心清静,莲花处处开。
103、时光长短,唯心所造。一切苦乐,随境所迁。
104、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
105、有有无无且耐烦,劳劳碌碌几时闲?
106、人生如茶,静心以对。对错无辜,缘由前生。认得清,放下就是智慧。看不透,一场梦幻无痕。
107、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得。
108、佛曰:不可说,不可说,一说即是错。
109、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
110、青青翠竹,总是法身,郁郁黄花,无非般若。
111、人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?
112、一花一世界,一佛一如来。
113、善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。
114、做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。
115、有人问我修行事,云在青山月在天。
116、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。
117、试问菩提当何如?随缘随遇亦随风。
118、命由己造,相由心生。世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
119、色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。
120、如是一切,靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色,不可见取,但是虚妄。
121、人生看不惯的东西太多,看清、看懂,全是自找伤心。给生活罩上一层薄雾,不是自欺,而是对自我的保护。凡事太认真,苦了心,累了自己。
122、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
123、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。
124、苦口的是良药,逆耳必是忠言。改过必生智能,护短心内非贤。
125、随缘开妙法,教众得真情。圣道多辛苦,西方一路平。
126、包容就是忘却,学会忘却生活才会快乐;宽容就是忍耐,忍耐能使灵魂安宁,退一步,天宽,地宽。
127、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
128、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
129、诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。
130、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主。
131、清澈光明,心开意解,如花绽放。
132、明窗高悬菩提月,净莲深栽浊世中。
133、如果你觉得生活对你是一种刁难,你就输了。如果你觉得生活对你是一种雕刻,你就赢了。
134、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
135、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
136、所谓缘分,就是遇见了该遇见的人。所谓福分,就是能和有缘人共享人生的悲欢。随缘自适,烦恼即去。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。随不是跟随,是顺其自然;随不是随便,是把握机缘。缘在惜缘,缘去随缘。
137、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
138、凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。
139、不以有行,亦不以无行。
140、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
141、若无闲事挂心头,便是人间好时节。
142、戒庄严故,能生一切佛法义利,满足大愿。
143、富贵欲求求不得,纵然求得待如何。
144、人生如逆旅,我亦是行人。
145、信愿念佛即是无上菩提心,大悲大智大愿即菩提心,上求佛道下化众生即菩提心。
146、合适的人生位置,既不靠近钱,也不靠近权,而是靠近灵魂;真正的幸福,既不是富贵,也不是凡事都对,而是问心无愧。
147、若自前世因,今生受者是。若知来世果,今生做者是。
148、如法随捻众数子,声声禅定皆净土。
149、修行不是为了得到,而是为了放下,放下的越多,烦恼就会越少。
150、世间七珍,虽称为宝,享乐一时,毕竟成空,只能养生,不能脱死。若佛三宝,则能息无边生死,远离一切大怖畏故,永享常乐。
151、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
152、只要面对现实,你才能超越现实。
153、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
154、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
155、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
156、示弱而不逞强,示拙而不逞能。
157、内心的宽度与广度,是决定一个人最终能够走多远的关键。也决定了人生的格局。愿你能够结识内心丰盈的人,彼此传递善意与温度。如果没有遇上,请努力做这样的人。
158、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
159、把因果看透了,其实,这个世界上没有什么吃亏的人,也没有什么占便宜的人,有得也有失,得失平衡;无得也无失,得失两空。
160、何为禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境,思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。
161、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死。
162、生命可置之度外,因果不可昧于毫厘。
163、冤家宜解不宜结,各自回身看后头。
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