1 . 明白你没有朋友的原因了吗？那就是比朋友更重要的，还有自尊和自我。
2 . 孟子说的得道和失道的人都不是指普通的人，而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题，引出了得道多助，失道寡助的观点。然而在孟子看来，民心向背对于战争具有根本性的意义，对于政治也具有同样重要的意义。孟子说：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。所谓的得民，就是得到人民的支持拥护和帮助。所谓的得天下，是指通过施行仁政来王天下，而不是单靠武力来争夺天下。仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自动来归附；而以力服人，不能服人之心。在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。因为仁政，是得其心之政(感悟人生。
3 . 想你的人，自然会来找你，你所要做的，继续做最好的自己，不要让他失望就好。
4 . 其实，朋友也许就是这个样子：未必要什么天长地久，也未必时时见面联系。在一些时候，可以彼此温暖，彼此慰藉，彼此鼓舞，那就足够。
5 . 你伤害别人时，必定不会被别人忘记。
6 . 雨，该下的时候自然会下，该停的时候也自然会停。你的内心也是如此，任尔东西南北风。不必为了有所感受而刻意做什么。
7 . 出席活动需要有邀请，如果不能出席应提前通知，迟到的话要在适当的时间点上通知主人，到了以后要解释。带未经邀请的朋友要事前通知主人。
8 . 你喜欢自己的程度，表现在你对自己的事业花费心血的多少。
9 . 你的缺点使自己不能容忍别人的优点。
1 . 我相信我能遇见比你更好的人，但现在你就挡在我面前，像从天顶倒挂的瀑布，三百六十度的震耳欲聋，除了你我什么都看不见。
2 . 回首人间多势利，人走茶凉尚有邻。
3 . 应该按照自己所希望的方式生活。问题是你未必知道，自己所希望的到底是什么。你可能已被别人的思想束缚。
4 . “要是他有所改变，那我就会幸福。”这种幻想还是扔了吧。那么，改变自己能不能得到幸福的呢？我说：“这也不行！”
5 . 不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
6 . 君子之交淡如水。我们有必要跟人保持一定的距离。
7 . 过分的自尊，其实是自卑。
8 . 双亲示意横江渡，爱子潜心比翼飞。
9 . 不懂得如何让别人做事，等于不懂得如何生存。
10 . 人与人之间的交情是很不稳定的。所以老是为跟谁谁谁的交情变深或变浅这种事情烦恼，并没有太大的意义。
1 . 真正爱一个人，你绝对不会计较那么多，更不会在意世人的评判。因为在你的眼里，他有着世人看不到的优点，有着专属于你的美丽。
2 . 有孩子的日子是快乐的，每个孩子给父母带来的快乐都是无价的，都是永恒和真实的。现在回想起和臭臭在一起的那段时光，我仍然能感到那一份从心底涌出的温柔。那是一种能让钢铁融化的温柔。
3 . 心理性失明：一个老是觉得个人利益得不到满足的人，看事物的眼光大概会变得越来越阴暗。
4 . 有的人，因为你对他好，所以觉得你好，他是你爱的人。有的人，是因为懂得你的好，所以想要对你好，他是爱你的人。幸福的终点就是你爱的人变成同时爱你的人。
5 . 文章语句整齐流畅，一气贯注，很有说服力。在论证地利不如人和时，作者先用四个并列的双重否定句，充分铺张防守一方所具备的地利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得地利不如人和的结论有很强的说服力。在阐述得道者多助时，作者也是用了三个否定的排比句，顺理成章地推导出结论；然后把多助和寡助进行对比，自然导出君子有不战，战必胜矣。
6 . 你是不是吧“我想这么做”放在了第二位，而去相信别人说的“你应该这么做”？
7 . 温暖是你遇到困难时，背后伸出一双手给你帮助；温暖是你失去人生的平衡时，一句劝导使你保持平衡；温暖是你遭遇倾盆大雨时，背后伸手送伞给你，帮你找到回家的温暖，暖时刻都在，只要你用心感受。
8 . 想要否定什么的时候，一定附加着力量。因为“否定”这个词本身包含着力量。
9 . 对比你差一点的`人你轻谩；
10 . 即使不是服务人员，在朋友或者同事有客人来时也应该主动倒水。这样会让朋友同事很有面子，也会让客人觉得你的朋友同事很有威望。他们会特别感谢你的姿态。
1 . 看了这个回复，我陷入了深深的思考之中。在当今社会中，确实存在这种理解层面上的天时不如地利，地利不如人和。人情在当今社会中确实超越了法律，有熟人好办事没熟人门难进，要想办事无非经办人一句话，无非领导点个头。但是，孟子所说的天时不如地利，地利不如人和又是什么意思呢？
2 . 这个世界上最有趣的事情真的很多，想感受新的东西，与人交谈是最好的方式。出门去吧，跟各种各样的人聊聊。
3 . 虽在江湖难避免，连襟连带有因缘。
4 . 你把受伤的故事放到一边吧。你也可以让故事结束。
5 . “如果他还不做点改编的话，我实在没法高兴起来。”你是不是陷在这样一种状态中。
6 . 说爱你的，并不一定真的对你有多深的感情。总是嚷嚷着让你滚的，并不一定真的舍得你离开。
7 . 经常找到朋友伙伴与同事(甚至小孩子值得肯定的方面。注意哦，即使老板也需要被你肯定，但应尽量在私下场合说；一般朋友与同事则应公开赞扬。
8 . 故人千里非奔我，此地风光吸眼眸。
9 . 温暖，是熊熊燃着的炉子；温暖，是一个关切的眼神；温暖，是数九寒天的大衣；温暖，是声调柔和的话语。
10 . 受伤或不受伤是受你自己选择的，你决定不受伤，那么谁也伤害不了你。
1 . 别人做错了事情，不要用情绪性的方式批评别人，尤其注意就事论事，避免评价别人的人格个性与家庭教养。批评时能提出解决方案，批评就更有建设性。也不要一味批评，批评时不忘肯定别人的长处。如果批评时能比较幽默，往往负面效果会少些。被批评或者尴尬的时候能幽默自嘲，也能提高交流的建设性。
2 . 这个世界上哪有量身定做的爱情，一次次的点点滴滴，积攒起来，就是一生了。
3 . 世界上没有一段感情不是千疮百孔。每段感情开始的时候都有他存在的理由，结束时也有他结束的必然。
4 . 没有紧张的人生，是多么无趣。
5 . 不宜向别人索要礼物，收到礼品不管喜不喜欢都要表示感谢，因为送礼者会很在乎你的反应。不适合把一处得来的礼物转送给另一处，尤其是保留原来送礼者的符号与痕迹，就显得很没有礼貌了。
6 . 重视自我跟了解自我是有区别的。
7 . 很多时候，我平静地做着一些事，喝水，失眠，然后突然很疼痛地想你，真的很疼，疼得我弯下了腰哭泣。
8 . 如何遇见不要紧，要紧的是，如何告别。有些人，没有在一起，也好。当回忆时，心里仍旧生出温暖，那终究是一场“善缘”。
9 . 生存，就是逆流而上的行为。
10 . 虽然在商言商，但还是要尽量不谈回报地先为别人做点儿什么，这样就在心理上赢得了比别人优越的债权感。一个人的社会地位是别人对他负有的社会债务感的总和。
1 . 怎么让别人理解你的话，比你想如何表达更重要。
2 . 亲爱的，想我了，随时给我电话，半夜也没关系，我会醒来陪你聊天的……如果你想见我，说一声，我马上打的来找你。
3 . 两人分享一个快乐，会有两个快乐；
4 . 百花开罢春将暮，为有一缕清香来。好在老天也同情我这份惜花之心，在这么美好的夜晚将一缕清香送我。
5 . 对于你的期待，我不一定能给你满意的回答，正如你也不一定能满足我的期望。也许思想方式，做事方式不尽相同，但是，我们可以和睦相处。
6 . 你不说：“我想这么做！”那么，你是不是在逃避着某些责任？
7 . 都说随大流，可是这个“大流”究竟是什么？我想有必要去问问。很多人看上去幸福，事事顺利，家庭和睦。可是实事真的如此吗？
8 . 容易生气的人的特征，就是不会体“请你这么做”之类的要求。
9 . 我们都总有一件事，一辈子不会忘记，却一辈子不再提起；总有一段情，一生时不时想起，却一直铭记在遥远的脑海里。总有一个人，一世常常记起，却永远生活在孤寂的心底。
10 . 无需刻意铭记无法实现的爱情，无论有什么样的记忆，我们再长大一些的时候，时间就会把回忆里的泪水风干。那时候，回忆里，就只剩下温暖片段了。
1 . 你说：“因为别人那么做了，所以你这么做。”听上去挺有道理。其实你只是在表明：“对于自己的人生，我什么主见都没有。”
2 . 我爱你，所以会在没有见到你之前想好了一千句话一万句话，见到你之后却一句也没有说，因为太贪恋在一起的感觉，哪怕是什么也不做就是静静的望着彼此也好。
3 . (您有什么要求？(她希望我怎么做？(他不希望什么？
4 . 困难的时候，谁也没有到你身边来。正因为你抱着这种想法生活，才有了这种结果。
5 . 你活着的时候不做你喜欢的事情，其实是逃避责任。
6 . 生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣赏和鼓励。我们的生存背景大多是冷色的，逼迫着我们在危机中奋进，在两难中抉择，在困惑中放弃。
7 . 向日葵告诉我，只要能面对着阳光努力生长，日子就会变得单纯而美好。
8 . 无论心情舒畅，还是情绪抑郁，都不要沉溺太久。
9 . 这乡山水如仙境，吾病颜容象困囚。
10 . 亲情不需要太多的语言去解释，哪怕你与父母之间的一个眼神，都能更深刻的表达彼此间的爱意，这种爱，是与生俱来的，是无私的。
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