1 . 孟子曰“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下！”
2 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
3 . （）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
4 . 离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。——《尤利西斯》
5 . 恶言不出于口，忿言不反于身。（《礼记·祭义》）
6 . 十年前我渴望爱情，但不知道什么是爱情
7 . 祸福无不自己求之者
8 . 治国必先齐家，其家不可教而能教人者，无之。（《礼记·大学》）
9 . 人皆可以为尧舜
10 . 十年前我们可以游戏人生
1 . 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁
2 . 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
3 . 你有一处建在房子里面的小池塘吗？在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。——《昆虫记》
4 . 人无廉耻，王法难治
5 . 【译文】一切音乐，都产生于人们的内心；情感在心中激荡，便通过声音表现出来；声音组合成条理，就叫做音乐。
6 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
7 . 本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。——《铁皮鼓》
8 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
9 . 十年前我们被父母和老师逼到课桌前，认真听讲
10 . 十年前我们穿着统一的校服，朴素中透出的是阳光般的灿烂
1 . 仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。（《礼记·表记》）
2 . 十年后我才明白自己只不过是一棵小草
3 . 幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。——《安娜·卡列尼娜》）
4 . 【译文】温和善良是仁的根本，恭敬谨慎是仁的基础，宽容余裕是仁的体现，谦逊待人是仁的能力，礼貌节义是仁的外表，言谈论说是仁的文采，歌舞音乐是仁的谐和，分财散物是仁的施予。
5 . 【译文】礼仪用来引导人们的志向，音乐用来调和人们的声音，政令用来统一人们的行动，刑罚用来防止人们的奸邪。
6 . 现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。——《北回归线》
7 . 以和为贵，忠信之美，优游之法。（《礼记·儒行》）
8 . 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
9 . 【译文】每样东西都有根本有枝叶，每件事情都有开始有结束。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
10 . 朝闻道，夕死可矣。
1 . 道得众则得国，失众则失国。（《礼记·大学》）
2 . 【译文】君子治国有条大道理：必须忠诚守信，才能得到它；骄纵奢侈，便会失去它。
3 . 【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
4 . 在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。——《总统先生》
5 . 十年后元钱我才可以吃一顿饭
6 . 我从没有爱过这世界，它对我也一样。——《拜伦诗选》
7 . 。在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。——《红与黑》
8 . （）生于忧患而死于安乐也。
9 . 【译文】孔子说：“君子对人的举动没有不得体的地方，对人的表情没有不合适的地方，对人的言语也没有失礼的地方。”
10 . 后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
1 . 十年后我渴望再谈一次恋爱
2 . 十年前我们可以蓬头垢面，满脸汗渍的去上课
3 . 凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。——《文艺对话录》
4 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
5 . 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
6 . 十年后我去美容，希望青春永驻
7 . 孟子曰：尽信书，不如无书！
8 . 你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。——《简爱》
9 . 成事不说，遂事不谏，既往不咎。
10 . 得道多助，失道寡助
1 . 举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
2 . 他不知道那个梦已经丢在他背后了，丢在这个城市那边那一片无垠的混沌之中不知什么地方了，那里合众国的黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。——《了不起的盖茨比》
3 . 君子有大道，必忠信以得之,骄泰以失之。（《礼记·大学》）
4 . 君子有三乐，而王天下不与存焉！俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也！君子有三乐，而王天下不与存焉
5 . 子不语：怪，力，乱，神。
6 . 凡人之所以为人者，礼仪也。（《礼记·冠义》）
7 . 【译文】管理政事首先要得到人才，得到人才取决于他自身的品德修养，品德修养取决于是不是遵循正道，遵循正道又取决于有没有仁爱之心。”
8 . 十年前我痛恨
9 . 我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在年年年年之中一而再再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。——《象棋的故事》
10 . 温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；逊接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也。（《礼记·儒行》）
1 . 十年后除了东北菜吃不出滋味
2 . 君子周急不继富。
3 . 【译文】如果不用礼义忠信及诚实之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？
4 . 十年前我踢完球，走过咖啡屋的窗前，希望女生对面的男生是我
5 . 士不可以不弘毅，任重而道远。
6 . 世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。——《鲁滨逊漂流记》
7 . 【译文】只紧张而不松弛，即使周文王周武王也做不到；只松弛而不紧张，则周文王周武王不会这样做；有紧张有松弛，这才是周文王周武王治理民众的办法。
8 . 子云：“善则称人，过则称己，则怨益亡。”（《礼记·坊记》）
9 . 凡是有甜美的鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。——《德伯家的苔丝》
10 . 十年前我们可以说青春无悔
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