1 . 自由是独立，不依附，不恐惧。幸福就是，生活中不必时时恐惧。开店铺的人天亮时打开大门，不会想到是否会有政府军或叛军或饥饿的难民来抢劫。
2 . 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
3 . 自由是做自己喜欢的事，幸福则是喜欢自己做的事。有些事有很多机会做的，却一天一天推迟，想做的时候却发现没机会了。
4 . 宋代：苏轼
5 . 什么是自由？不是毫无约束，不是随心所欲不逾矩，是你自己心中的感觉，心自由，人就自由。
6 . ⒃强虏：强大之敌，指曹军。虏：对敌人的蔑称。
7 . 容易被无边无际的自由梦俘获的人，同样容易被——倘若这个梦未能实现——厌世和愤怒的情绪所控制。
8 . 为了享有自由，我们必须控制自己。
9 . 如果想要自由，就要先承受束缚；如果想要快乐，就要给予身边人快乐；如果想要得到，就必须放弃一些东西；如果想要安心，就无须在意别人的态度。
10 . 苏轼在这里极言周瑜之儒雅淡定，但感情是复杂的；"故国"两句便由周郎转到自己。周瑜破曹之时年方三十四岁，而苏轼写作此词时年已四十七岁。孔子曾说："四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。"苏轼从周瑜的年轻有为，联想到自己坎坷不遇，故有"多情应笑我"之句，语似轻淡，意却沉郁。但苏轼毕竟是苏轼，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是参破世间宠辱的智者。所以他在察觉到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那样的沉溺苦海，自伤心志，而是把周瑜和自己都放在整个江山历史之中进行观照。在苏轼看来，当年潇洒从容声名盖世的周瑜现今又如何呢?不是也被大浪淘尽了吗。这样一比，苏轼便从悲哀中超脱了。"人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西"(《和子由渑池怀旧》。所以苏轼在与周瑜作了一番比较后，虽然也看到了自己的政治功业无法与周瑜媲美，但上升到整个人类的发展规律和普遍命运，双方其实也没有什么大的差别。有了这样深沉的思索，遂引出结句"人间如梦，一樽还酹江月"的感慨。正如他在《西江月》词中所说的那样："世事一场大梦，人生几度秋凉。"消极悲观不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌。既然人间世事恍如一梦，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。其同期所作的《赤壁赋》于此说得更为清晰明断："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也。"这种超然远想的文字，宛然是《庄子?齐物论》思想的翻版。但庄子以此回避现实，苏轼则以此超越现实。
1 . 我渴望自由！当鸟儿在天空飞翔，当鱼儿潜入水底，欢快的遨游。我会陷入沉思中：为什么我不能似小鸟般欢快歌唱？为什么我不能相遇而快乐的`遨游？为什么我雁背起书包，气喘吁吁的跑进教室？为什么我要坐在课桌前，做那些高似小山般的作业？不，我也要和他们一样，我也要自由！
2 . 鸟儿，拥有一片属于它自己的天空；鱼儿，拥有一片属于它自己的海洋；草儿，拥有一片属于它自己的草原。我，温室的花朵，想要拥有一片自由的天空。
3 . 一个人能被他人理解是一种幸福，当在绝望时想起理解你的人，相信你会机遇拯救那更是一种幸福！
4 . 遇见你之前，感觉很孤单，虽然一个人很自由，很清淡，很天然。不是想找一个人了解自己有多么伟大，有多么的与众不同，只是想找一个人有一样的心境，有相近的爱好，说说话，聊聊天，一起做许多事。
5 . 骑车不是为了回头率耍帅。骑车是为了爱好，骑车是为了健康，骑车给人以愉悦的心情。
6 . 以为有了翅膀，就会变成一只鸟，以为变成鸟之后，就可以拥有自由。而今，拥有了期盼的翅膀，却只能在小小的空间里飞翔，遗失了自由，原来自己还是搞不懂，是想要翅膀飞翔，或是自由，还是只要一种追求飞翔的感觉。
7 . 人其实很难真正自由，锁住人的，往往是我们自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。
8 . 自由诗搏击的翅膀，我本高扬自由的火炬把前方照亮，我本欢歌我们飞扬，我们在自由的国度里成长!
9 . 我渴望得到理解，我背负着学习的压力，我承受着成绩的波动，为何没有人来理解我?为何父母总觉得我在“游荡”每一天?我在努力，谁不想自己有出息，只是时间上的问题，与情绪上的波动。
10 . 我向往自由，像一只流浪的小鸟，在那片叫做幸福的天空，飞翔逐梦，偶尔与喜鹊们，朝远山踏青，带去好运的音报。
1 . 备齐出行装备，不管是贵的还是便宜的，为了自身安全健康着想。
2 . 自由，犹如华贵的舞台，让你自由欢舞；自由，犹如一对翅膀，让你自由翱翔；自由，犹如一课参天大树，让你尽情乘凉。
3 . 钟情，相思，暗恋，渴慕，等待，失望，试探，患得患失，痛不欲生，天涯永隔，追忆似水流年……种种这些，都曾因你而经历，也就誓不言悔。
4 . 人生就像蒲公英，看似自由，却是身不由己。总有一段路，需要一个人走，那就勇敢地漫步，华丽地走完。生活就是一场修行，修自己的耐心恒心平常心。
5 . 走出黑暗的雾霭，抛却小小的悲哀，张扬快乐的姿态，统帅自由的色彩，给自己一个最美的期待，大声告诉自己，一个人的世界依然很精彩，黑色情人节快乐依旧。
6 . 如果一切都任我欲为，我会有迷失在这自由深渊之感。
7 . 如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入。
8 . 那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。
9 . ⑽雄姿英发（fā）：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。英发，谈吐不凡，见识卓越。
10 . 向往自由的人，他会追求，因为他明白，鸟翼上系上黄金，这鸟便永不能翱翔天际。黄金与自由相比，黄金不过如一个漂亮的枷锁，而自由则是拥有永恒色彩的花朵，相比之下，自由珍贵直至。
1 . 你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
2 . 我的自由不需要豪华的装饰，不起求奢侈的享受，我只要没有污染的自由！
3 . 既然想不开就不要再钻空子，放开自己的手，任他自由去飞。任眼泪再飞，也要努力去擦拭。有一种爱叫理解，有一种爱叫无私，有一种爱叫付出。那么，以后，让我们背靠背，独自守着自己的如蝶流年，孤单守望吧！
4 . 尽量多为他人及团队考虑，不要不按照常理出牌。
5 . 我渴望自由！当鸟儿在天空飞翔，当鱼儿潜入水底，欢快的遨游。我会陷入沉思中：为什么我不能似小鸟般欢快歌唱？为什么我不能相遇而快乐的遨游？为什么我雁背起书包，气喘吁吁的跑进教室？为什么我要坐在课桌前，做那些高似小山般的作业？不，我也要和他们一样，我也要自由！
6 . 《念奴娇》是苏轼贬官黄州后的作品。苏轼岁中进士，岁以前绝大部分时间过着书房生活，仕途坎坷，随着北宋政治风浪，几上几下。岁（元丰二年）时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。
7 . 不要彷徨，就让我们重拾自由，带上它，踏上洒满阳光的小路。途中，定会风景无限。抬起头，你定会惊喜地发现——这，又是一个艳阳天。
8 . 我渴望得到理解，一篇篇妙笔生花的作文，是我自己写的，大量的，是我自己积累的成果，为何将其写成一篇篇大作文时，周围的人怎么都用奇异的目光向我投来，怀疑着我，嘲讽着我。
9 . 此词自问世后，经历了两种截然不同的命运。誉之者如胡仔《苕溪渔隐丛话》称其"语意高妙，真古今绝唱"。贬之者如俞文豹《吹剑续录》所云："东坡在玉堂，有幕士善讴。因问：&#;我词比柳七何如?&#;对曰：&#;柳郎中词，只好合十七八女孩儿，执红牙板，歌&#;杨柳岸晓风残月&#;。学士词，须关西大汉，执铁板，唱&#;大江东去&#;。公为之绝倒。"幕士的言论表面上是从演唱风格上区分了柳苏二家词风的不同，但暗含有对苏词悖离传统词风的揶揄。清代更有人认为此词"平仄句调都不合格"(丁绍仪《听秋声馆词话》，朱彝尊《词综》并详加辩证，亦可谓吹毛求疵者。
10 . 像风筝，像蒲公英，看似自由的天地，却长满了时间的沧桑，遗世的孤楚！或惊鸿一瞥，或昙花一现，梦不再醒，凄楚婉转，情不再长，长厮相守，守一纸空梦，守一份信诺，守一份无言的岁月，守一段失色的年华…
1 . 孙尚香主动请缨要参与赤壁大战，她眨着一对小燕子式的大眼睛，带笑的说：“天下兴亡，匹女有责。”
2 . 有耐心是十分重要的，不要指望自己能一个月练成多么厉害的强者，罗马不是一天就造成的，凡事一步一步慢慢来。
3 . ⒀故国神游：“神游故国”的倒文。故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。神游：于想象梦境中游历。
4 . 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
5 . 我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。
6 . ⑷风流人物：指杰出的历史名人。
7 . 一个人能被他人理解是一种幸福，当在绝望时想起理解你的人，相信你会机遇拯救那更是一种幸福!
8 . 不该出现的时间和地点要明确，上坡道下坡道都是行驶较为危险车道，切勿停车休息或坏车修理。
9 . 在现代化生活中的我们，仿佛被无数条青藤所束缚，每个生灵都有选择自由的权利，而这个权力是谁也无法剥夺的!
10 . 我渴望我的自由，假如我拥有它，我要变成一只鹰，在蔚蓝的天空上飞翔，去世界上最高，最远的地方，去完成我的梦；在风雨中，我会傲然飞翔，尽管有多大的困难，我都会做最好的自己。
1 . 我渴望得到温暖，渴望得到爱护，渴望得到幸福，但是我更渴望得到父母的理解，老师的理解，同学的理解，我想说：“不是每一个人都不需要理解，不是每一个人都不渴望理解，但是没有一个人比我更渴望得到理解。”
2 . 真诚是一种心灵的自由，因果恒在，信者而立，生活的最大快乐在于更相信勤勉，包容，无争，平和。
3 . “大人，不好了，难产了！”一个老臣慌忙跑来报告给周瑜，而镜头一转，原来是小乔在给一匹马接生。
4 . 曾经拥有的，不要忘记。不能得到的，更要珍惜。属于自己的，不要放弃。已经失去的，留作回忆。
5 . 自由是搏击的翅膀，我本高扬自由的火炬把前方照亮，我本欢歌我们飞扬，我们在自由的国度里成长！
6 . 陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。
7 . 不留意的人容易把"羽扇纶巾"看作是诸葛亮的代称，因为诸葛亮的装束素以羽扇纶巾著名；但在三国之时，这是儒将通常的装束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴复古《赤壁》诗云："千载周公瑾，如其在目前。英风挥羽扇，烈火破楼船。"
8 . 此词怀古抒情，写自己消磨壮心殆尽，转而以旷达之心关注历史和人生；上阕以描写赤壁矶风起浪涌的自然风景为主，意境开阔博大，感慨隐约深沉，起笔凌云健举，包举有力；将浩荡江流与千古人事并收笔下。
9 . 我的自由不需要豪华的装饰，不起求奢侈的享受，我只要没有污染的自由!
10 . 我渴望自由!当鸟儿在天空飞翔，当鱼儿潜入水底，欢快的遨游。我会陷入沉思中：为什么我不能似小鸟般欢快歌唱?为什么我不能相遇而快乐的遨游?为什么我雁背起书包，气喘吁吁的跑进教室?为什么我要坐在课桌前，做那些高似小山般的作业?不，我也要和他们一样，我也要自由!
1 . 当爱画上句号，谁该谢谁给了彼此自由，谁又该怪谁没有将彼此挽留。我没有停止爱你，只是不再表现出来。因为无论我多么努力，你都不会明了，我会永远将你放在我最深的心里。
2 . 我渴望得到温暖，渴望得到爱护，渴望得到幸福，但是我更渴望得到父母的理解，老师的理解，同学的理解，我想说：“不是每一个人都不需要理解，不是每一个人都不渴望理解，但是没有一个人比我更渴望得到理解。”
3 . 我向往自由，在山林深处开垦自己的天空，劈柴喂马，我向往自由，在竹屋茅舍采集大山的灵气，写诗画画。
4 . 我们自以为可以操控我们的生活，做出自由的选择，但实际上，我们是一部自动化制约模式下的机器，很多时候身不由己。痛苦之身在我们的身体里面，是自成一家的一个能量场。
5 . 自由诗搏击的翅膀，我本高扬自由的火炬把前方照亮，我本欢歌我们飞扬，我们在自由的国度里成长！
6 . 一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
7 . 人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。
8 . 人是害怕自由的。有一种对自由的根深蒂固的恐惧，因为有了自由，就产生了不安全。有了自由，就产生了未知。
9 . 如果你寻求一个结果，就不会有自由，因为你被那个结果束缚了。也许你从过去中解脱了，可是未来又绑住了你，那并不是自由。
10 . ⑶淘：冲洗，冲刷。
1 . 用豪壮的情调书写胸中块垒。
2 . 诸葛亮在摇着扇子，周瑜说，“这么冷，你还要扇扇子？”诸葛亮回答：“它可以让我冷静。”
3 . 思想的自由就是最高的独立。
4 . 黄州数年是苏轼思想发生转折的时期，也是他不断走向成熟和睿智的时期，他以此保全自己的岸然人格，也以此养护自己淳至的精神。这首《念奴娇》词及其作于同一时期的数篇诗文，都为我们透示了其中的端倪。
5 . 结伴出行极其重要，尽量和同伴一起出行，不要单独去荒无人烟的地方，特别是女骑友，夜骑一定要注意安全。
6 . 金钱和自由可以肆意挥霍，是我向往的生命的高度。我可以诚实，诚实到自己只剩一颗高贵的心。我可以虚伪，加入芸芸众生假面舞会。戏剧般的人生，无论开场或者谢幕，兴奋或哀叹都是表象。既生而为人，莫如沦落茫茫人海一尘埃吧，至少可以达到天空的高度。
7 . 云飘逸，因为它自由。碧空中几点淡淡的浮云，春和景明，这是意境；夕阳边几抹殷红的流苏，残阳似血，这是艺术；夜幕里几片轻柔的薄纱，月色朦胧，这便是一种境界。自由赋予了云之飘逸，云的飘逸又使它更显自由。
8 . 我渴望得到理解，跑道场上总有我撒下的汗水，一张张荣誉证书都凝聚了我的血泪，哭过之后，我总是勇敢的面对，为何换来长辈的莫不关心，而且去斥责我？不支持我？我的心一次次凉了，你们问过吗？
9 . 千古风流人物既被大浪淘尽。则一己之微岂不可悲？然而苏轼却另有心得：既然千古风流人物也难免如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！人类既如此殊途而同归，则汲汲于一时功名。不免过于迂腐了。接下两句切入怀古主题，专说三国赤壁之事。"人道是"三字下得极有分寸。赤壁之战的故地，争议很大。一说在今湖北蒲圻县境内，已改为赤壁市。但今湖北省内有四处地名同称赤壁者，另三处在黄冈武昌汉阳附近，苏轼所游是黄冈赤壁。他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下议论。
10 . 雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
1 . ⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。华发（fà）：花白的头发。
2 . 我渴望得到理解，我希望自己有一片蓝天，我希望我是一只无忧无虑的小鸟，我活在被爱与不被爱的矛盾体中，我不求一切，只好希望你们能放手，让我去飞翔，让我去追足，但是又有谁理解过我的无奈？
3 . 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
4 . 自由，一个充满快乐，充满幸福的词，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷。自由可谓是人的灵魂。
5 . 美国革命先驱曾说过：“不自由，毋宁死”！很幸运，他们成功了，他们追求到了自由。但你也许不会，永远都不会知道，有多少人，在追求自由的途中，真的献出了自己的生命。
6 . 自由的目的是为他人创造自由。
7 . ⒂一尊还（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。
8 . 看重精神生活的人，其最高境界就是永远自由，做人的自由，做事的自由，发表意见的自由，自由本义上的自由。
9 . 乍看之下上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所咏的人物。“乱”“穿”“惊”“拍”“卷”等词语的运用，精妙独到地勾画了古战场的险要形势，写出了它的雄奇壮丽景象，从而为下片所追怀的赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛。
10 . 如果你爱一个人，你会了解她的一切，而不需要问她；如果你不爱一个人，即使她告诉你她的一切，你也还是会忘记的。
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