1 . 生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。
2 . 世间本来就存在许多乐境，只是现代人为世间所累而未能予以关注，也就失去了许多体验乐境的机会。比如，忙里偷闲看云，以悠闲的心看悠闲的云，便是一种极妙的乐境。
3 . 丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。
4 . 弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。
5 . 文章文采飞扬，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而发”这样的整句在文中比比皆是，并且整散交错，错落有致;再如，“看飞流直下三千尺，我们感受到的是一种豪迈;看傲雪青松屹立北风，我们感受到的是不屈不挠。看一轮明月高挂天空，我们想到的是但愿人长久，千里共婵娟”这样令人赏心悦目的排比句，使人读后，口吻生香，回味无穷。语言精美典雅使这篇考场作文魅力四射，光彩照人。总之，这是一篇写得蕴涵深刻而又富有文采的佳作。
6 . 夜色昏暗，月亮在天上，却不知躲在哪里，因为这位狄亚娜小姐有时溜到地球的那一边去逛，害得这里群山黑魆魆，大野阴沉沉。
7 . 黄昏，像我在佛前点燃的一柱香，心静时的苦苦惆怅，将一个个梦境，爱的心痛，继续燃放。一种感伤从心底抽出，拉长，直到光束无法触摸的地方。让黄昏触摸到自己内心深处的伤，这痛，隐藏在黑色的世界。
8 . 首先，你感到了丝绸般触摸肌肤的凉爽，炎热退却，烦躁也跟着远去。隔着一层薄薄的朦胧看世界，不慌不忙，世界时那样宁静可爱。隔着一层距离看人生，人和事都比较好安排。真的，在这样静静的下雨天，谁也不***扰谁，只见雨中的绿意如润玉。蓓蕾们也都有了颜色，同样是我们枯旱的心——每天沉重在烟尘和烦躁中的，竟也获得一些泽润，寻回一点宁静，找着那属于自己的声音和思维。
9 . 苦重而炎热的空气仿佛停滞了；火热的脸愁苦地等候着风，但是风不来。太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着；在我们对面的岸上是一片黄橙橙的燕麦田，有些地方长出苦艾来，竟连一根麦穗都不动摇一下。
10 . 有青花瓷在的日子，人是不想出门的。我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。
1 . 那霞，整整持续了将近两个小时，直到天空全部暗下来，没有一丝光亮时，才停止了它澎湃而富有激情的表演。所有的景物都融入一片苍茫之中了。
2 . 时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。
3 . 停止是为了重新上路。在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。
4 . 南方的八月间，骄阳似火。中午时分，太阳把树叶都晒得卷缩起来。知了扯着长声聒个不停，给闷热的天气更添上一层烦燥。
5 . 当你一直坚持的，固执的坚持甚至把它当做是一种信仰，可有一天你发现你所坚持的轰然倒塌，一切不复存在，那会是一种怎样的感觉。黯然神伤，或是伤心痛苦，抑或一蹶不振。这些其实都还好，黯然只是暂时的，伤心时间会磨平，可是如果从此不再相信了呢······(
6 . 《伊犁秋天的札记》
7 . 开时间的牵绊，邀阳光作伴，约清风同行，收拾起行囊，我们去亲近草原吧，去亲近辽阔无边的草原。
8 . ．柳树，耐旱，喜水湿，不择贫瘠，生长旺盛，故有无心插柳柳成荫之说。有水的地方，长得更为茁壮。柳树，春天鹅黄报春，夏天为行人蔗荫，秋天枝叶可解热和镇痛，冬天增材添薪。柳树，婀娜多姿，清丽潇洒，常为人们种植在池边湖泊，楼台庭院，间以红桃花草，形成一片风光旖旎，柳浪闻莺的美景。柳树，绿丝飘动，舞姿婆娑,引得历来诗人***客们，神采飞扬，思绪飘飞。“昔我往矣，杨柳依依。”将一对离别之人的难舍难分，表达得深情动人，完美无遗。灞桥折柳送别，是一种古代风俗，更是一种雅人深致。
9 . 父母所需要的，并不是那样不近人情，他们只是需要我们尽一点点力去学习，只要将来，我们有能力凭自己去生活，他们就心满意足了。他们并没有期望与渴求我们将来尽心尽力去抚养他们，他们只是想用自己最大的努力，去让我们的生活更美好。
10 . 因为对岳飞的喜爱，我们说“青山有幸埋忠骨”，因为对秦桧的恨，所以我们说“白铁无辜铸侫臣”。
1 . 又有一些整块整块的大云彩缓缓的挪着脚步向它而来。这次，它怎么也弄不掉它们了。于是，它俏皮的拨开一点云层，将自己的头伸出来，双眼左看看，右看看，想在入睡前再看看这个世界。它坐在云彩上面，指挥着它们，渐渐向地平线飞去。太阳坐在仙境般的云椅上，享受着，环顾着这个它曾经照亮的世界。现在，霞光只剩下了一小半了，就像是天狗吃月亮一般，一点一点的消失在西方的天空。
2 . 正当太阳快沉没的时候，它又射出了更加绚丽的色彩，天空中的色彩快速变幻。时而红，时而淡蓝中夹杂着紫色；时而又在红色中有着蓝金两色，太阳已经完全下沉，可天空中的余晖仍未散去。直到月亮升起老高才渐渐变淡。
3 . 秋天到了，家乡的田野就像一位浓妆艳抹的新娘，大地为她穿上鲜艳的绣花衣裳。
4 . 秋天的田野，丰收的田野，充满希望的田野呀，我赞美你，歌颂你。
5 . 那么，就让我们带着善良而美好的感情来看这个世界吧。既然一朵花里可以看出一个世界，那么就让我们坐看云舒云卷，看到一个美好的世界，把无限放在掌心，把永恒在一瞬间收藏。
6 . 结尾，作者提升了主题，“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。那种云雀欢歌机器隆隆阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢？”这个结尾有点出人意料，作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上，作者宕开一笔，点出了不足，提出了新的蓝图，让故乡的十月，更加令人憧憬。
7 . 这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。
8 . 落日留下长长的影子，一片血红。天色很快就暗下来了，葡萄色的黄昏，紫色的黄昏。笼罩在柑橘林和狭长的瓜田上；太阳是榨过汁的葡萄紫，夹杂着勃艮第红。
9 . 故乡的十月，是收获的季节。
10 . 将圆未圆的明月，渐渐升到高空。一片透明的灰云，淡淡的遮住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦境。晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔和的秋夜。
1 . 累积话语，分析事迹，叠加时间，判断路程，组合昨天的应对。就能更好的造就自己，更好的练就心情的转变，不要因为自己的出发而停止远方的判断，不要因为路途的迷茫而改变自己的形成，因为还要接受更多的相遇，还要路过更多的追忆。
2 . （首）世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。
3 . 隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗！灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同。康德读出了启示，由“头上的天空”联想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。
4 . “坏蛋，站住，我要代表月亮消灭你！”扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自己大声喝道。她没有美少女战士的变身制服，没有月亮宝杖，但她依然威风凛凛神气活现，一脸正义地看着镜中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女侠饶命，小人再也不敢了！”然后小女孩又从床上爬起来教导“坏蛋”改邪归正。
5 . 我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。
6 . 当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，威风燕子斜，细雨鱼儿出。停下来也才能返归本心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
7 . ．梅俏不争春，竹篱茅舍，自成风景。朴素的农家小屋，窗临流水，门对青山。屋子四周，朵朵梅花争先怒放，露出幽淡馨香的点点花芯，清秀的粉脸浅笑轻颦，娇嫩含羞，淡淡约约，风情韵致仪态万千，宛如一位清丽的佳人倚着修竹，花簪摇曳，顾盼生姿脉脉传情，向着窗前款款伸来朗朗疏枝。
8 . 其实，骨子里一直是个安静的女子，安静的读书，安静的写字，安静的微笑，安静的让心语嫣然。莫名地喜欢上了文字，喜欢上了文字里那种淡淡的忧伤，斑驳的岁月，记载着流年，那些打马而过的时光，也就在阙阙清词中清浅。拢一径花香，墨韵成殇，相思无寄，遥望雁字回时，一纸离歌，万千缱绻。
9 . 文章题目就旗帜鲜明地提出“因为亲近，所以美好”这一观点。全文紧紧地围绕着“话题”旁征博引，撷英掇华，论据有力，力透纸背。从古代诗词到今人的美文，从寓言故事到历史事实，内容充实丰
10 . 若别，请微笑；若爱，请惜。一曲悠扬，诉不尽红尘缱绻；一阙离殇，道不尽痛断肝肠。也许，这世间，原本就没有地老天荒，所谓的地老天荒，只是意念中的，一炷香。
1 . 昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。
2 . 现代人已经没有耐心流连过程，没有能力品味细节。他们活得匆忙而粗糙。他们活得既无意义，也不幸福。
3 . 秋天，辉煌的告别仪式正在山野间河谷里轰轰烈烈地展开。秋天的一切表情中，精髓便是“凝神”。那样一种专注，一派宁静：它不骄不躁，却洋溢着平稳的热烈;它不想不怨，却透出了包容一切的凄凉。
4 . 石头很小，山群很大，生命繁忙。
5 . 看尽红尘，谁在执丹青摇曳？浴后红妆，谁在字里望君眉？逝水流年，谁在颠覆着红尘彼此遥望？飘落残红，风月叹息，轻沾相思的素笔，永存这一份刻骨铭心的美丽，浅吟浅唱，将此生相守，莫道别离，今生无缘长相厮守，唯求你能平安终老！
6 . 富，语言掷地有声。文章以“因为亲近，所以美好”收篇，照应文题，加深了文章的力度，给人留下深刻的印象。
7 . 走一路，寻索一路。每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。
8 . ．美的东西，大多转瞬即逝。把握生命之内的东西，才是积极的人生态度……就像我此刻站在船尾，眺望夕阳由猩红变成淡红时，我才真切地感到，生命的每一种境界，都是无法替代的历程。它既有色彩，也有温度；既是灿烂，也是淡泊。就像这镜泊湖，成为河道时，它流得欢畅；堰塞成湖，它仍然逍遥。
9 . 晚霞的色彩是火艳的，气氛是热烈的，对我们的感染是强烈的。看看这里的天空，像正在燃烧的火焰，像一个美丽的仙女穿着火红的裙子向你走来。这时候的感觉像整个身子被火焰所包围，四周火辣辣的，让你感觉在太上老军的炼丹炉里翻液着，跑着。那颜色有大红，橙红，金黄，杏黄……就是把全世界最好最鲜艳的水彩都洒上去了，也没有晚霞这么绚丽。动人。明亮。色彩浓烈。
10 . 天空中突然出现了两朵洁白的云朵，可一刹那间，它们又被霞光染红了，它们继续向前面移动，离我越来越近了。啊！这前面的一朵云多像一只小兔子，只见它左手挎着一只竹篮子，右手拿着一朵大蘑菇，飞快地向前跑，尾随而后的是一只凶恶大虎。眼看大老虎张开大嘴就要吃到小兔子时，小兔子聪明极了，躲进云里，就这样，它们消失了。
1 . 泪在流，心在滴血，做你的女人，注定此生要背负一份无望的忧伤。无情的世界，无情的你，你把爱情当作性欲的交易。不要玩弄我，我早已伤痕累累，泪眼汪汪。也不知你为何偏偏选中我，茫茫人海，我只是沧海一朱。告诉我你真实的想法，不要虚伪，不要敷衍。
2 . 夜色加浓，苍空中的“明灯”越来越多了。而城市各处的真的灯火也次第亮了起来，尤其是围绕在海港周围山坡上的那一片灯光，从半空倒映在乌蓝的海面上，随着波浪，晃动着，闪烁着，像一串流动着的珍珠，和那一片片密布在苍穹里的星斗互相辉映，煞是好看。
3 . 田野是绿的，然而又绿得不一样：墨绿油绿嫩绿，被整齐地分成一小块一小块。
4 . 因为亲近，所以美好！
5 . 黄昏收起缠满忧伤的长线，睁着黑色的瞳仁注视着大地。那里依旧歌舞升平，但仍有一群人，在灯火阑珊中孤单的注视着另一群人远去的方向。空中隐约飘来长笛和二胡的声音，嘶哑，悠扬。
6 . 太阳出来了，雾悄悄地退走了，我眼前豁然开朗起来。汽车加大马力，跑得更快了。我们呼吸着大雾沐浴过得空气，心理觉得非常凉爽。
7 . 梦醒了，所有人都散场了，他们只是你的一幕的过客，扮演完他们的角色，他们便已退场，也只有你只剩下你深处这空旷的让你不安的舞台，欢笑与悲伤，演绎的也许更加完美，只是心从退场的那一刻起便一直荒芜。
8 . 也许，那菩提的果，就是前世的因，错过了春风，迎来的是夏雨，错过了缘份，种下的是挚爱。
9 . 还在想什么，想的时候时间却走了，还在问什么，问的时候别人却在出发。岁月不会因为自己而停止，心情不会因为别人而转变，在于的分析判断和理解。时间连着心，话语连着真，事迹问着路，多少的付出都不能改变昨天，多少的话语无法判断出属于自己的分析。
10 . 感情，多么微妙的一个词。情，是由感而生，感，又是由情而发。正因对事物的情感不同，所以我们对事物的认知有所不同。
1 . 深夜了，趴在阳台上眺望眼前的城市，深深的嗅一口这个城市因为白天的忙碌残留的气息，似乎带有一缕芳香又仿佛有一丝沧桑，或者又是一种亘古不变的呼唤。
2 . 突然间，那盏金黄灿灿的阳光大灯转暗了，在幽暗的气氛里，第一滴雨像珍珠般掉落，然后无数的雨珠串连成线，压抑着飞扬的灰尘……虽然雨水的步态轻柔，你仍然听见它清朗的带着金属韵律的步音。当众弦俱奏又不停地增加更多的弦索时，你就可以听到一曲丰富的雨水的交响乐了！这个时候，整个地球被笼罩在雨丝交织成的帘子里。
3 . 早晨，我随着公鸡的啼叫声，顶着薄薄的雾露水，踏上了故乡的塘猛岭。昔日光秃秃的塘猛岭，如今变成了一片青葱翠绿的海洋，一种长着乌黑透红的小鸟，在树林中你啄我赶。那刚刚露出地面的“洋菇”，尽管生不逢时，但它们仍然是显得那样勃勃生机。我沿着树叶铺满的小路走，来到了“土城”（日本鬼子侵琼时所修建的碉堡，乡亲们称为“土城”）。为了修建这座“土城”，全村男女老少，天不亮，就被日本鬼子赶到这里，在日军的屠刀下，日以继夜地艰苦劳动。乡亲们付出了九死三伤的代价，才建成了这座“土城”。天长日久，风吹雨打，如今，这座“土城”已变成平地一块，上面长出茁壮的树木，绿油油的一片。乡亲们告诉我，去年十月，村里一位跟KMT败退到台湾的少校军官，返回故乡寻根时，竟在塘猛岭“土城”迷了路。他以为，找到“土城”就能找到家乡。可是，错了！他再也找不到，那座令人心酸的“土城”了。这位少校军官在树林中，像走入当年诸葛亮布下的“八阵门”，转了大半天都走不出塘猛岭，幸好踫上乡亲，才把他引进了家门……
4 . 今夜的晚霞是多么浪漫，多么迷人。你如果站在草地上，往天上看，就像七仙女各自撒下的帷幔。还像几个晚皮的孩子把天空当成画板，用颜料点成晚霞。白天时蓝蓝的天，像泼上了蓝颜料，可晚上的天是那样浪漫，迷人。天空就变成谜一样的宫殿。有些云是蓝的，金的，红的，紫的……像彩虹姑娘走过时把天染成了彩色的。
5 . 人生就像坐过山车，到达高峰后就会有低谷，而想要顺利走过这些高高低低的之路，就只能心怀幻想之梦。
6 . 秋天一来，落叶纷纷，秋高气爽，果实累累，真迷人啊！春夏秋冬看田野，最美丽最诱人的是秋天的田野。
7 . 已经有若干人向我们灌输：现在不是学什么技能，而是着重培养一种气质。这个观念真的很绝妙，四年我们真的可以培养一种气质。只是居于庙堂之上的气质终归遥落入凡尘，如果气质培养的太过于不食人间烟火那在落入人间的时候是不是那份失落会更大呢。
8 . 立马草原。雪山脚下，会不会有一群温顺肥壮的牛羊？会不会有一群热情奔放的骏马，正在欢快的驰奔？蓝蓝的天上会不会飘着几朵白云？那轮金色的太阳会不会光芒四射？在宽阔的草原上，你会不会豪情如那展翅翱翔的雄鹰？你会不会有豪情万丈的歌声？
9 . 首句总起，生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来，“鸡鹅鸭子的啼叫声，汇成欢乐的乐曲，乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来”。作者以心理变化为线索，展开行文，家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线，分层描述。抗战时期，土城的痛，痛在家乡人民的心间，也痛在我的心里，特殊年代，一道道伤痕让人民没有了欢笑。现在的十月，正是收获的季节，看“乡亲们怀着一张张笑脸，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。”而当我“从土城归来，看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。”心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。
10 . 花飘落，走过，带起片片落红。伸手扶住落下的一片残花，不经意间，看到花上长满皱纹，心绷紧了，残留的花瓣上出现了我冥思苦想的脸。
1 . 爱过程的人是智慧的，爱细节的人是幸福的。
2 . 而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。
3 . ．虽然秋色是五彩的但最引人注目的，最让人心动的应该是红色，身边不远有一颗不知叫什么的树，叶已落尽树枝上挂满了如小豆般大小的红色果实。这红色的果实晶莹剔透像红色的珍珠更像红色的眼泪。也许是对繁华将近的不舍，也许是对春的相思吧。才有这泣血的泪痕。如把春天比作少女，此时的秋色恰如半老的徐娘，浓妆艳抹。为了将要老去而尽情的打扮，企望留下最后的美丽。秋色虽美，但总给人带来一丝感伤。恰如人生，将要老去。一切美好，将要变成漫天白雪。“留恋处，兰舟催发”柳永的词最能道出此时的心境。
4 . 回眸岁月，不是所有的相遇都会相知，也不是所有的相知都会永恒。人生悲欢离合都是情，聚聚散散都是缘，徐志摩说一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里遇到你。那么如若遇见，别问是缘是劫，珍惜了便是永远，多年以后，在阳光下想起，嘴角会微微上扬，念起，便是温暖。
5 . 话语悄悄的来，事迹慢慢的叠，相遇走进了相思，梦的方向却走进了内心的深处。安排着简单的路途，却要调整属于自己身边的应对，因为还要接受更多的话语，还有迎接一个属于自己的明天，而岁月的伴随丢失了心情的安排，却收获了时间的累积。
6 . 窈窕的词章，青鸟难传，即墨难书，折断了柳枝，折不断爱，今生的不舍，朝朝暮暮的两情相悦，一份痴迷一份柔情，但如风景入画，一季秋水，陌上花开，泛滥着从流年的初见一直蔓延，蔓延到下一季的春暖花开，将爱如形随影，随溪水流淌，与白云漂游，飞过千山的樊篱，在平仄押韵的诗词里，在记忆的那弯月色里，将对你的似水柔情埋藏在为你折叠好的一千只纸鹤里，放飞于天空，让你在遥远的地方也能感受到我对你的爱
7 . 或许此生注定便是个善感的女子，一直相信有一种爱，会随着时光的流逝而融入生命，一句：就算我把自己弄丢了，也不会丢了你，便会让我心生感动，或许人生不可能永如初见，但时光深处，抓住爱人的手，在平淡的岁月里守着一份细水长流的爱，风雨同舟不离不弃，这份情会比初见更美，更隽永，爱一个人就要爱他的所有，包括白发与皱纹。
8 . 清澈的空气使大地广漠无垠，把它无限地扩展开去。一切都在往远方同去，而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。站在这地方看见太阳升起过十多次，每一次在我的面前总是诞生一个新的世界，充满新奇的美丽。
9 . “一品百姓”，是百姓之佼佼者，平民之精英，居之不易，体现在一流的德行一流的襟怀一流的爱心上。
10 . 恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念！
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