1 . 不要随意发脾气,谁都不欠你的。你要记住时光越老,人心就会越淡……要学会低调,取舍间必有得失,不用太计较。要学着踏实而务实,越简单越快乐。当一个人有了足够的内涵和物质做后盾,人生就会变得底气十足。
2 . 故事结束了,你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗?“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福。”
3 . 烦恼的根源,其实就是我执的根源,所有的痛苦都来自于一种自我和世界的分别,甚至是虚妄。人生既然是一场路过,也可以理解为是一种徜徉,春来百花开,秋至叶飘零,用一种安静自在坦然自然的心态,双手摊开是平常,万事看去无风波,生活也就成了一场淡淡的接受欣慰的平静。
4 . 莫名的回忆起以前,就像在这安静的夜晚,除了感觉到一丝丝的冰凉,却对周边的事物毫无擦觉,我就这样陷入了自己的思绪之中,或许这是一种自我麻痹。
5 . 又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露,见它晶莹透亮,很漂亮,顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心,它觉得这是三千年来最开心的几天。突然,又刮起了一阵大风,将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么,感到很寂寞和难过。这时佛主又来了,问蜘蛛:“蜘蛛这一千年,你可好好想过这个问题:世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛想到了甘露,对佛主说:“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主说:“好,既然你有这样的认识,我让你到人间走一遭吧。”
6 . EveninthedarkestofhoursthereishopeYoumayhavetolooklongandhardbutitsthere即使在最黑暗的时候,希望依然是存在的,它也许很遥远,不太清晰,但它就在那里。
7 . 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
8 . Somepaincannottelluntilyoucanslowlyforget——有些痛说不出来只能忍着直到能够慢慢淡忘。
9 . 二是读什么?一个人所能读的书是很有限的,一个人的精力是有限的,书籍如汪洋大海,怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢?所以,读书一定要有选择,读什么书非常重要,书籍会对人生产生潜移默化的作用,你总去读那些平庸的书,你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书,你当然不一定成为伟大的人,但是你心里有了那些伟大的东西,有了目标了,你起码就会有比较高的追求,要去读那些最好的书,那些能够唤醒你灵魂的书,经典就是这样的书。周国平强调,读好书,要多读经典著作,少读一般性的书,平庸的书,少读畅销书。
10 . 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
1 . 如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
2 . 回头再看这首诗时,似乎明白了什么。身在现代社会,活在当下就是一种错误的心态,不论面对生活还是面对人生,我们要做的就是先正其心,然后修其身。正确的心理才能带领自己走出正确的人生。
3 . 有些事情,只需藏在心底,不必与人说,不须任何人懂。任凭时光打磨,如人饮水的合离悲欢,终有一天我们都会因此变得更加强壮,我们都一样,总要那些与这般,尝尽百毒,才会不侵。
4 . 我不入地狱,谁入地狱?
5 . Dontwastetimeonanyonewhodoesntfocusonyou,youreworthsomeonesfullattention不要浪费时间在一个对你不够专注的人身上,你值得拥有一个全心全意爱你的人。
6 . 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
7 . 容易走的都是下坡路。坚持住,因为你正在走上坡路,走过去,你就一定会有进步。如果,你正在埋怨命运不眷顾,开导自己:命,是失败者的借口;运,是成功者的谦词。带着青春的印记,我们这代人,慢慢的随着时间的流淌,渐渐老去。
8 . 突然想起自己写的那首诗:《无题》
9 . 想得太多只会毁了你,让你陷入忐忑,让实际上本不糟糕的事情,变得糟糕。
10 . 只要我们脚还在地面上,就别把自己看的太轻。每个人都有两个我:一个不完美的我,一个完美的我。不完美是人的本性,这是真实的我;而完美则是虚幻的我。承认不完美,我们就能找回本真,虽不完美,但却完整。不要想把所有问题都解决了才出发,如果有障碍,把它清理到能走过去就好。
1 . 从十八个路人的冷漠,到好心老人的善良,再到网络的热心,最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场,让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。
2 . 如果我们只想获得幸福,那很容易实现;但是我们希望比别人更幸福,却很难,因为我们想象别人的幸福总是超过他们实际的情形。
3 . 佛曰:我不入地狱谁入地狱。
4 . Trainyourselftoletgoofeverythingyoufeartolose试着放下所有你害怕失去的东西。
5 . 学佛就是在学做人而已。
6 . 这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
7 . 如果有机缘,我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大眾;没有机缘的时候,就自己认真修行。有机缘而不帮助眾生,这是小乘人,念佛的功夫再好也不能往生,因為极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法修学佛法的工作,我们一定要积极去做。
8 . 但愿,事件不会成为各大网络的头条,虽然他们并不想不是炒作但却像炒作的报道。
9 . 生活简单就迷人,人心简单就幸福。随着年龄的增大,渐渐的也变得深沉起来,一切皆由心生,一切皆随心动,一切皆附心往。眼不见心不烦。心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人;心若简单,世间纷扰皆成空。
10 . 周国平纵论了读书的环境后强调;“我们这个时代有一个很大的问题,就是读书少”。他说,一个人总是不读书,是没有文化的,什么叫文化?就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考,而这个传统主要就存在于书籍之中。所以,他强调,要多读书。
1 . 蛛儿回到家,心想,佛主既然安排了这场姻缘,为何不让他记得那件事,甘鹿为何对我没有一点的感觉?
2 . 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
3 . 每一种创伤,都是一种成熟。
4 . 放下过去的烦恼,不耽忧未来,不执着现在,你的内心就会平静。
5 . 你永远要感谢给你逆境的众生。
6 . 懂你的人,会用你所需要的方式去爱你。不懂你的人,会用他所需要的方式去爱你。于是,懂你的人,常是事半功倍,他爱得自如,你受得幸福。不懂你的人,常是事倍功半,他爱得吃力,你受得辛苦。两个人的世界里,懂比爱,更难做到。
7 . Nomatterwhenyoustart,itisimportantthatyoudonotstopafterstarting——不论你在什么时候开始,重要的是开始之后就不要轻言放弃。
8 . 前世五百年的回眸,才换得今世的擦肩而过。
9 . 爱情犹如一场奢华的盛宴,每每盛装出席,结果却总是满杯狼藉。而下一次盛宴到来,却依然又要盛装出席。
10 . 情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
1 . 这一日,皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿举行庆功宴席。来了许多妙龄少女,包括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋,大献才艺,在场的少女无一不被他折服。但蛛儿一点也不紧张和吃醋,因为她知道,这是佛主赐予她的姻缘。
2 . 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
3 . 并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱就不会有疑。
4 . 怕什么路途遥遥。走一步有一步的风景,进一步有一步的欢喜。幸福,在路上。
5 . 从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。
6 . 周国平还认为,读书不但能让人内心丰富,而且能让人心静。能够养心,能够养生,能够养颜,而且能够惠及子女。
7 . 自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
8 . 已过清明风未转,妾处春寒,郎处春应暖。——屈大均《鹊踏枝》
9 . 永远扭曲别人善意的人,无药可救。
10 . 明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。
1 . 身边的朋友,依旧在描述自己的未来,而我只能静静的等待顺其自然。从此消沉。此时的自己就像身边燃烧的蚊香,安静的等待着消亡。
2 . 慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。——《佛说十善业道经》
3 . 聪明的人不奢望未来,也不追悔过去。
4 . 我们总是在问,这个社会到底怎么了?
5 . 有时候我们有些近视,忽略了离我们最真的情感;有时候我们有些远视,模糊了离我们最近的幸福。
6 . 你要感谢告诉你缺点的人。
7 . 三是是怎么读?周国平主张,不但要读经典,而且要直接读原著,不要读二手三手介绍性的,比如你要了解孔子,你就应该去读《论语》,你不能光读《论语》感悟心得之类的书,那样你知道的不是孔子,而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书,也就是那些经典名著,网络很方便,但是千万不要把上网看电视取代读书,最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记,要使书籍为我所用。
8 . 但愿,小悦悦的事件不会再发生。
9 . IstillrememberyoursmilefromthefirstdayImetyou我都还记得第一次我遇到你的时候你的微笑。
10 . 不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。
1 . 小悦悦事件,不管网民的正义之声有多么强大,也不管社会道德舆论是多么充满激愤。最后终将敌不过人们的善忘。
2 . 此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
3 . 很多时候,碍于面子,你不说,我也不说,很多事情就黄了;很多时候,为了形象,该说的不直说,很多关系就凉了!
4 . 就在这时,佛主来了,他对快要出壳的蛛儿灵魂说:“蜘蛛,你可曾想过,甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢?是风(长风公主)带来的,最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的,他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草,他看了你三千年,爱慕了你三千年,但你却从没有低下头看过它。蜘蛛,我再来问你,世间什么才是最珍贵的?”蜘蛛听了这些真相之后,好象一下子大彻大悟了,她对佛主说:“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’,而是现在能把握的幸福。”刚说完,佛主就离开了,蛛儿的灵魂也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她马上打落宝剑,和太子深深的抱着……
5 . 欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
6 . 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
7 . 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
8 . 生活在网络时代,互联网给让我们更多地了解了世界。但更多的人性的阴暗也同时进入了我的视线,从而影响我们道德观。
9 . 长街长,烟花繁,你挑灯回看,
10 . 不可以身相得见如来。
1 . 人世间走过,看的多了,懂的就多了。太在乎别人的赞美,会变得骄傲;太在意别人的批评,会觉得懊恼,对你或对事都不好。所以,最好的方法应该:随时保持心的平静,把事做好。
2 . 别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
3 . 在《阅读与人生》里,周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。
4 . 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
5 . 我们过得不好,很多时候都是在自欺欺人,总在幻想着遥远的梦境,凌乱了脚下的步履,艳羡着别人的幸福,漠视了身边的快乐。境由心造,心灵的方向错了,我们就会无端失去感悟生命喜悦的机会,在自铸的牢笼里囚禁着思想的自由。任何时候,少审视他人,莫轻贱自己,经营好自己的日子,就是最美妙的活法。
6 . 福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
7 . 心中常存知足善解感恩包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
8 . 别哭泣,别叹息。悲伤唤不回逝去的时光。做一个简单的人,看得清世间繁杂却不在心中留下痕迹,保持平常心,简单,快乐。请别把我当傻瓜,有些事不是我不知道,只是我看在眼里,埋在心里。一个人最好记性不要太好,因为回忆越多,幸福感越少。
9 . 不要等到了你的人生垂暮,才是想起俯拾朝花,且行且珍惜。向日葵经历了风雨,站在阳光下更显灿烂;人生尝尽了百味方觉甜美。偶尔隐匿的阳光,再来时更温暖;扑朔迷离的希望,出现时才令人惊喜。保持乐观的心态,走着走着天就亮了,幸福也就来了。人生一场,不过活一回心境。
10 . 这个世界上总会有那么些人在戳了别人痛处的时候,还要以一种“对方怎么这么小心眼”的语气责怪对方,但你不知道对方多少次被你戳到痛处又不想伤和气,只能哈哈笑对。那种感觉就像被你扇了耳光却只能把打掉的`牙齿往肚子里吞,而你却还以“开个玩笑而已,至于这么较真吗?“来责怪对方。
1 . 当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
2 . 学养,「学」是学问,样样都知道;「养」是修养,知道运用什麼方式,待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世,佛弟子与世间圣人君子都会随机应变,运用善巧方便处世待人接物,但是「真诚心」「恭敬心」的大原则,绝对不改变。由此可知,无论在何时何地,修行都是成就我们的戒定慧。
3 . 说法者,无法可说,是名说法。
4 . 当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
5 . 放下屠刀,立地成佛。
6 . 在每一个人的生活中,苦与乐的数量取决于他的遭遇,苦与乐的品质取决于他的灵魂。欢乐与欢乐不同,痛苦与痛苦不同,其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。内心世界的丰富敏感和活跃与否决定了一个人感受幸福的能力。在此意义上,幸福是一种能力。
7 . 让我们成为彼此的太阳,照亮生活中的阴暗。让我们成为彼此的力量,让不济成为过往。(人生感悟)生活的现实让实诚黯然神伤,但我相信我们有我们的信仰。我愿我们在穿过风尘仆仆的年岁后,依然能看到彼此的积极向上。我很脆弱,你很单薄,但拉起手,我们会很勇敢。
8 . 吾观地藏威神力,恒河沙劫说难尽,见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。若男若女若龙神,报尽应当堕恶道,至心归依大士身,寿命转增除罪障。——源自:《地藏菩萨本愿经》
9 . 在两个喜欢的人之间犹豫,选后来那个,如果前一个够好,就不会喜欢后面那个了,这事得靠理性。逛街时在两件喜欢的东西上犹豫,选第一件,再后来喜欢的都会以第一件为参考基准,不如直接买第一件图个心安,后悔了,再来买呗,这事可以感性。只能拥有一个的,选后面的。可以同时拥有的,选前面的。
10 . 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
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