1 . 借据？他没有。
2 . 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
3 . 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
4 . 五，夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”“斗百草”“采杂药”等，实际上与屈原无关。(三岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
5 . 哇！好像来到了小公主的阁楼里呢。
6 . 之前我打了石久的时候，妈妈你为什么不问我打人的原因啊？
7 . ————唐-张若虚《春江花月夜》
8 . 结果，他遇上了麻烦。两家欠他钱的人，翻脸不认人，无论如何也不承认借过他的钱。人家说得也有道理，如果说我们欠你的钱，白纸黑字，你拿出借据来啊！
9 . 高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
10 . 楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——宋·苏轼《屈原塔》
1 . 他多想回到从前，回到硕士毕业的时候，做一个平庸的人，挣够花的`钱，过平常人的日子。可是，他回不去了。
2 . 伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。
3 . 一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来，端午节吃粽子赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
4 . 传说，乾隆皇帝有一次下江南时，在狮峰山下胡公庙前欣赏采茶女制茶，并不时抓起茶叶鉴赏。正在赏玩之际，忽然太监来报说太后有病，请皇帝速速回京。乾隆一惊，顺手将手里的茶叶放入口袋，火速赶回京城。
5 . 浓妆淡抹总相宜。
6 . 官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐·杜甫《端午日赐衣》
7 . 三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
8 . ——白居易
9 . 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
10 . 高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋·陈与义《临江仙》
1 . 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园：
2 . 好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋·苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
3 . 才窥游子眸前泪，又染离人鬓上霜。
4 . 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
5 . 坐飞机真的能飞得比云彩更高吗？
6 . 孤屿梅花。林公旧宅，烟水横斜。
7 . 儿子也不示弱，回敬了父亲，很快，父子俩发生了一场极不愉快地争吵。第二天，米罗发现汉斯不见了，桌上只留了一封信。原来汉斯出走了。
8 . 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?
9 . 明月几时有？把酒问青天。
10 . 不用因为她而故意装出关心我的样子。
1 . 长至日与同舍游北山
2 . 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
3 . 嫦娥遥遥弄广袖，鹤影绢娟动霓裳。梦魂归处是潇湘。
4 . 玉艳冰姿，妆点园林景。
5 . 孤山孤绝谁肯庐?道人有道山不孤。
6 . 望断路，鬓发成霜人不驻。
7 . 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逄蒙也混了进来。
8 . 秋空见皓月，冷气入林皋。静听孤飞雁，声轻天正高。
9 . (宋林逋
10 . 算啦，把事情归结为自己的过失而自责，有时候也算是一种安慰啊。
1 . 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
2 . 颊上带微酡，解颐开笑口。何物醉荷花，暖风原似酒。
3 . 山色空蒙雨亦奇。
4 . 兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。
5 . 惭愧黄鹂似蝴蝶，只知春色在桃溪。
6 . 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
7 . (雷峰夕照
8 . 米罗非常后悔，他终于意识到：没有什么比儿子更重要的`了!他迫切地想找回孩子。于是他来到街上，在那里贴了很多启事：“汉斯，回来吧!我爱你!明天早上我在西街花园等你!”
9 . 小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋·张耒失调名《端午》词断句
10 . 春江花月夜(好美的意境
1 . 高柳荫长堤，疏疏漏残月。蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。
2 . 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
3 . 游子归乡道，九转十八弯。
4 . 深柳叫黄鹂，清音入空翠。若果有诗肠，不应比鼓吹。
5 . 我妈妈说过，人不管到哪儿都不能吃白饭。
6 . 饮湖上初晴后雨
7 . 画名空向闲时看，诗俗休征故事题。
8 . 湖气冷如冰，月光淡于雪。肯弃与三潭，杭人不看月。
9 . 苏轼《夜泛西湖》诗：
10 . 当有人惊讶地追问他是凭着怎样的力量，让他把那许多注定的“不可能”都踩在了脚下时，他微笑着如此回答：“很简单，我只是让心灵先到达那个地方，随后，周身就有了一股神奇的力量，接下来，就只需沿着心灵的召唤前进了。”
2 . 我看她绝不是过苦日子的面相，所以说人间之事真是难以预测啊。
3 . 渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
4 . 能变人间世，攸然是玉京
5 . 天将今夜月，一遍洗寰瀛。
6 . 二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
7 . 灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。——唐·元稹《表夏十首》之十
8 . 作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。
9 . 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离***》在世间。——宋·张耒《和端午》
10 . (南屏晚钟
1 . 暗香疏影，孤压群芳顶。
2 . 竹柏森严立，蒲荷索莫休。
3 . (林逋即当年隐居杭州孤山
4 . 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
5 . 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙端午》下阕
6 . 粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲旋刻个人人。——宋·秦观失调名《端午》词断句
7 . 腊日游孤山访惠勤惠思二僧
8 . 瘦筇知脚力，政尔耐清游。
9 . 先生一望城涯，忆别时春吐奇葩?
10 . (花港观鱼
1 . 古意高风，幽人空谷，静山深帏。
2 . 雪径深深，北枝贪睡南枝醒。
3 . 他洋洋洒洒地一口气列举了项人生的宏伟志愿。不要说实现它们，就是看一看，也足够让人望而生畏了。
4 . 君本出故地，匆忙把家还。
5 . 乡客不归凭栏处。
6 . 凭栏咏，月明溪静，忆昔林和靖。
7 . 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——宋·赵蕃，《端午三首》其二
8 . 冻木晨闻尾毕逋，孤山景好胜披图。
9 . (明凌去翰
10 . 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
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