1 . 白石老人让人敬佩的是他在五十七岁的年纪上，仍有衰年变法的勇气。别的画家早就急于守成了，守得门户严严紧紧的，他却背道而驰，一改娴熟的画风，去追求陌生的艺境。他说：余作画数十年，未称己意，从此决定大变，不欲人知，即饿死京华，公等勿怜余昨在黄镜人处获观黄瘿瓢画册，始知余画过于形似，无超凡之趣，决定从今大变。人欲骂之，余勿听也；人欲誉之，余勿喜也。齐老说到做到，画风大变。他遗弃了传统文人画表达作者自身雅逸清高的描绘对象，并反其道而行之，将被传统文人视为粗野的乡村瓜果菜蔬蝈蝈蝗虫乃至筢犁锄头等等拿来入画。反雅为俗。有些画甚至不成章法，梅花蕊点在花瓣之外，叶筋越出了轮廓，丝瓜画得三尺多长，小鸡画成了一只脚，过去他用墨与草绿画叶子，晚年在纸上直泼花青。世人对他其时变法的画大惑不解，齐老的画怎么一下子换了一个面目，一时间议论纷纷，甚至有人说齐老已经糊涂了，画得没有从前好了，而老人却泰然处之，执意变法，依旧在画案前寻寻觅觅，笔起墨倾，欣然忘食，画出了一大批好作品。
2 . 林语堂认为，读书必须是在在培植“面目可爱”和“语言有味”。所谓面目可爱指的是思想活泼，好像随时都能够从眼目中流邂。不是漂亮的脸蛋，而是气质出众。至于语言有味，指的是懂得从书中找到独特的味道之人，并且能够让书籍从其谈吐中流露出来。一个谈吐有味的人，着作也必然有味道。
3 . 我们的遇见就是上天的注定，我们的分离只是为了下一次想见的美好，我们的错过只是为了让自己一辈子有个可想可念的。一切，都是那么愿我也可以有个可以回忆的，那么在我死的那一刻可以有所思，不想在离去的时候是那么孤单，脑海中只是在等待天使将我带走，不想那么空虚的走！
4 . 一件是“自己的事”，诸如：上不上班吃什么东西开不开心结不结婚要不要帮助人……自己能安排的事皆属之。
5 . 当你仍能付出点滴，就不要轻言放弃；一切并未真的结束，除非你停止努力。
6 . 味道是林语堂认为的读书关键。正如每个人有自己钟爱的食物味道一般，最好的吃食就是吃自己喜欢的。而自己喜欢的在别人眼里或许是毒药。好的老师不会强迫学生读他们不喜欢的书，如果读者花时间读自己一点兴趣都没有的书，那是徒然浪费时间。
7 . C齐白石堪称德艺双馨的楷模，我们今天举办齐白石艺术节，纪念这位学士，既要传承他的艺术，让民族艺术的旗帜高高飘扬，也要弘扬他的品格，让纯真朴实和百折不挠的精神发扬光大。
8 . ——事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样。
9 . E齐白石一生做人可以说是光明磊落，做得朴实。人到中年，他历时年，五出五归，既有艺术上的长进，又有了较为丰厚的收入。朋友给他加官进爵的好机会，他都放弃了，比如荐他当宫廷内侍，他不去；蔡锷要他教部队士兵作画，他也不从。
10 . 候，译者要首先找出句子成分之间的内在逻辑关系，按照逻辑关系组织起来的译文能够准确体现原文的精神实质。具体来说，逻辑推理包括以下四种方法:
1 . 不过虽无人生必读之书，却有在某个时间某个地点某种环境某个时代才可以读的书。读书彷彿婚姻，是由命运所决定的。当一个人的思想和经验无法达到读某本名着之前，即便勉强去读，也觉得难以下嚥。再说，在不同的时间读同一本书，也会有不同的`领略。或者读过同一作者的其他书或和作者本人结识交谈过后再读，也会有不同的领略。所以，重读好书是有益处的，可以从中发现新的乐趣。
2 . 随着国际学术交流的日益广泛，科技英语已经受到普遍的重视，掌握一些科技英语的翻译方法是非常必要的。本从语法分析逻辑推理和专业知识的运用三个不同角度，介绍了科技英语中句子的翻译方法。掌握这些知识，对于提高译者的科技英语翻译水平将大有裨益。
3 . 通过以上句法分析的三个步骤，译者将能够准确地理解句子结构和各成分之间的语法关系。
4 . 人生艺术：①他的一生光明磊落，做得纯真，做得朴实，一生是平凡而简朴的。②乐观豁达大度使他在面对艰难时从不埋怨，这是一种人生艺术，是一种很高的境界。③和平和爱是他作品的主题，也是一种境界，也是一种人生的艺术。
5 . [] 范武邱实用科技英语翻译讲评外文出版社，
6 . 换种心情看人生
7 . 一件是“别人的事”，诸如：小张好吃懒做小陈婚姻不幸福老李对我很不满意我帮助别人而别人却不感激……别人主导的事情皆属之。
8 . 齐白石画牡丹，画荷花，画梅兰竹菊，画人物山水，画和平鸽，无一不是追求一种和谐和平。年，在世界和平理事会上把世界和平奖授予他时，他请郁风女士代读他的答词说：正因为爱我的家乡，爱我的祖国美丽富饶的山河土地，爱大地上一切活生生的生命，因而花费了我的毕生精力，把一个普通中国人的感情画在画里，写在诗里。直到近几年，我才体会到，原来我所追求的就是和平。
9 . 一个人读书，并不一定是为了追求心智进步。如果心里老是想着进步，那读书的乐趣就丧失了。因为一心追求进步的人，总想着要读什么该读什么才能成为有学问的人。这种人林语堂认为并不会成为真正的有学问者。因为他只能出于勉强去阅读，放下书就好像从恶梦中醒来。这种人顶多只能说读完了书，却未必能从书中获得益处。出于勉强的阅读者，无法领略读书的艺术。
10 . 正如陆机《文赋》所说：“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。”文学作品中那些生动凝炼饱含哲理的警句，就象山中的美玉水中的珍珠，令全篇为之生辉。因此，我国古代作家都十分重视警句的锤炼。杜甫自称：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。他的诗中，确实有不少意味隽永的警句。象写景的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”；写情的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；写社会现实的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等等。堪称出语惊人，响绝千古。但这些警句的妙处全在于细腻入微地表达了人情事理，它们是生活图景的浓缩，是人生哲理的凝聚。如果脱离对生活的真实感受而孤立地去搜章觅句，那就势必走上形式主义的歧途。那位因“推敲”典故而出名的的唐朝诗人贾岛，曾为一句“独行潭底影”寻找下联，费了三年心思，最终想出“数息树边身”为对，因此自叹：“二句三年得，一吟双泪流”。其实在我们看来，他的这两句诗也并未见得出色。原因就在于，真正好的警句应是诗文思想内容的自然升华，应是诗文意境的有机组成部分，没有根干枝叶的花朵是没有生命的。
1 . 艺术人生说的是从艺，人生艺术讲的是做人，若二者俱佳，用今天的话说叫德艺双馨。
2 . 找出每个句型中的主要成分，并理解主要成分和次要成分(例如定语，状语，补语等之间的关系。
3 . 头脑和思想，是物质肉体和自然性所能达到的极致。一旦跨越它们，就超脱了轮回（一个时钟的运转就是轮回的模型），不再有吃喝拉撒，不再有生老病死。
4 . 精神世界是宁静喜乐与永恒的一体，精神世界具有纯粹性与完整性。精神世界自成一体，物质世界聚成一体，但却是一群乌合之众。
5 . 天下只有三件事
6 . 人生如雾亦如梦，的确。我们就像在一条船上，行驶在人生这个大海上，在这个大海上别迷茫茫的大雾笼罩着，没有真正的目的地，没有人会告诉你方向，除非你自己。而在这条船上，你就是一个领航者，所有的水手——身体都只听你的命令，他们不知道对与错，只知道按命令行事，纵然前面是冰山他们也会开足马力撞上去，除非你叫他们停下来。在这个大海上，内心的声音往往是最可靠的，而意识往往是两面性的，在行驶向前时，我们都会遇到各种诱惑，在这些诱惑面前就要看我们的理智了，把握不好就可能深陷泥潭，永远无法自拔。潜意思是人内心最最本质的东西，潜意思会引领我们走完一生，潜意思就好比我们播种下的种子，播下好的种子就结好果，相反播下坏的种子就会无所收获甚至走向违法的道路。
7 . 再说做人，齐白石一生做人可以说是光明磊落，做得朴实。人到中年，他历时年，五出五归，既有艺术上的长进，又有了较为丰厚的收入，他便专心求艺，西安有朋友荐他当宫廷内侍，他不去；在桂林，蔡锷要他教部队士兵作画，他也不从。今天看来，这些也许都是加官进爵的好机会，某些人会求之不得，可他却从不投机，专心作画。年至年在白石铺，他过着半农民半文人的乡居生活，无衣食之忧，不再东奔西跑，刻印卖画，他满足于落日呼牛见小村，稻粱熟后掩蓬门的山村生活。这就是他的理想，一个朴实的理想和一种简朴的生活要求。
8 . 不要以别人看重的标准设定自己的目标，只有你自己知道什么最适合你。
9 . （）下列对文章内容的理解，不准确的两项是（）（）（分）
10 . 荣誉自我虚荣道德伦理文化，这些都是虚假的精神。
1 . 齐白石出身贫寒，岁就开始打柴，放牛，拣粪，岁就扶犁，插秧，收稻，但他并不放松学习，牛角挂书牛背睡。岁时，家里送他学木匠，成为方圆百里有名的木匠。朗绍君称它为孜孜不倦的追求者。
2 . 不要将最贴心的人和事物视若当然，牢牢把握它们，如同对待你的生命。
3 . 在这片海域中，你知道为什么有的人停滞不前，而有的人依旧豪情万丈，勇往直前，这就是人的内心意识问题了，社会是复杂多变的，社会的脚步是永远向前的，那么是什么东西可以应对变化的世界?知识，只有知识才能带领我们走的更远。我们必须不断学习，才能得以生存，而那些停滞不前的迟早要被社会的磨轮压死，这就是社会规则，所以人类社会才得以生存到现在，而不至于灭亡。
4 . 警句都具有震撼人心的艺术力量，但这种艺术力量的产生，却并非一定要壮言慷慨丽辞盈篇。“采菊东篱下，悠然见南山”，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，这些朴实无华平白如话的诗句，之所以能感荡人心千载流传，就在于它们准确传神地表达了作者在特定环境中的特定感受，因而能在读者心中唤起一种意境一种共鸣。宋人张戒《岁寒堂诗话》说：“‘萧萧马鸣，悠悠旆旌’。以‘萧萧’‘悠悠’字，而出师整暇之情状，宛在目前；此语非惟创始之为难，乃中的之为工也。”又说：“荆轲云：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’。自常人观之，语既不多，又无新巧，然而此二语遂能写出天地愁惨之状，极壮士赴死如归之情，此亦所谓中的也。古诗：‘白杨多悲风，萧萧愁***人’。‘萧萧’两字，处处可用，然惟坟墓之间，白杨悲风，尤为至切，所以为奇。”张戒在这里举了古诗文中三处用“萧萧”的例子，处处贴切，绝无陈词滥调之感，其原因就在于情之所至，不得不如此说。用张戒的话来说，就是“中的”“至切”。语言合其情切其状，即为佳句。
5 . 上天赐给我们生命，就是要让我们学会用生命去做自己该做的事情，树立理想，永不言败。
6 . 同样是小学三年级的学生，他们将来的志愿同是当小丑，中国老师斥之为：“胸无大志，孺子不可教也！”外国老师则会说：“愿你把欢笑带给全世界！”
7 . 不要放弃你的梦想，没有梦想就没有了希望，没有希望就没有了目标。
8 . 不要借口真爱难觅而将爱拒之门外。得到爱最快的方法是付出爱，失去爱最快的方法是对爱紧抓不放，留住爱最好的方法是为爱插上翅膀。
9 . 父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车，儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！”
10 . 蓝天白云，万水千山，事物总有美好的一面，要看我们带着怎样的心灵，抱以怎样的态度去发现它们。
1 . 按照原句的逻辑关系来组织译文，而不能局限于句子的语序。
2 . [] 阎庆甲，阎文培科技英语翻译方法冶金工业出版社，
3 . 不要行色匆匆地走过人生之旅，否则你不仅会忘记曾经何处，也会忘记将去何方。
4 . D纵观齐白石的画，无一不闪烁思考和创造的光辉。他为了追求经济效益，在作画的同时加进了自己的构思，如画一个蝙蝠，画一个大大的公鸡，高高的鸡冠，取名叫福大官高；画一条很长的鲇鱼，又画一条大鳜鱼，取名长年大贵。
5 . 要轻松自在很简单，打理好“自己的事”，不去管“别人的事”，别操心“老天爷的事”。
6 . 翻译科技英语中结构复杂的句子，首先应对句子结构进行语法分析，理清各结构层次的隶属关系。译者分析句子结构可采取以下步骤:
7 . 读书的艺术不在责任或义务，苦读或勤研都是林语堂所不喜欢的。真正懂得读书的艺术的人，是因为喜欢一本书而读。所以喜欢阅读的人，随时随地都可读，即便在如欧阳修说的枕上马上厕上，也可以展卷而读。
8 . 英语中的单词通常在不同的领域中具有不同的含义。为了保证句子翻译的准确性，译者就需要准确掌握相关领域的专业知识。某些从语法角度看有歧义的句子，译者可利用某一学科的专业知识帮助判明句子的结构层次关系，以弥补单纯语法分析的不足。
9 . 科技英语中存在大量由基本句型扩展而来的结构复杂的句子。扩展的方式包括:各种短语(包括介词短语分词短语不定式短语等和词组充当句子的一定成分;两个或两个以上的简单句合并成并列复合句或复合从句;修饰语和并列成分的扩大。
10 . 当你取得成功之后，在鲜花与掌声中，你兴许感到自豪。但是，你不能因为一次的成功而骄傲自满，目中无人，自以为是。这样的骄傲会使一个人变得软弱。我们应记住这次的成功，继续努力，再创佳绩。当你最后走向胜利，站在成功的舞台，四处向你投来羡慕的目光时，回味着自己所经过的路途，你将能够更加深刻的体会到风雨之后的彩虹是多么的五彩缤纷。
1 . ——不要错误地诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。
2 . 天下只有三件事。
3 . 物质成精就变成了思想，思想应该算是最细微的物质。但思想还是工具，不具有生命力。
4 . （）支持白石老人的衰年变法。白石老人既忠实于天地造化，又不拘泥于物之表象，追求神似夸张，艺术上更登上了一座新的颠峰，如今已为人所称道，世所公认。（分）老人不墨守陈规，思考进取，有不为世之诽议所动的求新精神。（分）老人还有百折无悔孜孜不倦的毅力和胆识，堪称人民艺术家。（分）爱因斯坦勇于冲破权威圣圈，大胆突进，赞扬普朗克假定并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的根底。随后又推翻牛顿的绝对时间和空间的理论，创建了震惊世界的相对论，一鸣惊人，成了一个更巨大的权威。（分）（观点明确分，结合原文分析理由分，联系实际分）
5 . 物质世界是昏睡的世界，精神世界是觉醒的世界。精神世界的存在对物质世界具有提携作用，物质本身是下坠的。
6 . 张三在山间小路开车，正当他优哉游哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车，司机摇下窗户大喊一声：“驴！”张三越想越气，也摇下车窗大骂：“你才是蠢驴！”刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的驴。
7 . （）①引用传主的话，直接展示传主的精神，增强感染力，也为作者的评述提供了依据。②引用他人的话，使文章对人物的评述更加全面客观真实生动，也从侧面塑造传主的性格。③二者和作者的评述相结合，有助于读者全面而深刻地了解传主的精神和影响，提升了传记的阅读价值。（结合文章，举例分析。）
8 . 人的烦恼就是来自于：忘了自己的事，爱管别人的`事，担心老天爷的事……
9 . 思想是语言文字与符号的拼图游戏，思想并不属于精神世界，它仍然属于物质活动，思想是物质世界的最高端。当一个人思考的时候，他仍然处于一种物质的状态。
10 . ——你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？
1 . 不要怕遭遇种种危险，只有接受风雨的考验，我们才能学会勇往直前。
2 . 在翻译的过程中，应该把复杂的句子成分准确翻译出来，同时注意正面表达和反面表达的转化。
3 . （）艺术人生：①他的勤奋成就了他的艺术人生。②他的多思大胆创新成就了他的艺术人生。③他的执著成就了他的艺术人生。
4 . 懂得读书之乐，彷彿走入另外一个世界。接触好书，则像和善谈者接触，让对方引领到另一个国界时代，或倾吐胸中不平讨论生活问题。读古书则向和古人面对面相处，透过文字，上友古人。
5 . 花开花落皆为景，悲欢离合都是歌。齐白石一生历经磨难，但在他的人生旅途上没有跨不过的坎，没有翻不过的山。他留给社会留给后人的是一笔宝贵财富。人画合一，画如其人。
6 . 不要因为沉湎过去，或憧憬未来而使生命从指缝中溜走；过好今天把握此刻，你便活出了生命的每一天。
7 . 中国古代诗文理论历来重视艺术创作的自然天成。刘勰《文心雕龙》要求篇章中的秀句做到“自然会妙，譬卉木之耀英华。”诗文中的警句应该象草木上盛开的花朵，与植株浑然一体，自然秀美。而要做到这一点，作家就必须加强主观的思想和艺术修养，在深入生活体察生活的基础上，做到对生活现象准确的描摹和精湛的评价。只有这样，铮铮作响的警句才会应运而生不思而至。陆游在给其儿子的诗中说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”这话可谓充满了艺术创造的辨证法。当然，只有生活素材而无艺术修养也是不行的。杜甫说他“读书破万卷，下笔如有神”，说他“别裁伪体亲风雅”，说他“晚来渐于音律细”，正因为他刻苦地多方面地学习前人文学遗产，注重艺术技巧的锻炼，他才能写出堪称一代诗史的不朽诗篇。深入生活与学习前人锻炼技巧，都是艺术创造不可或缺的因素，警句的创造当然也不例外。
8 . 生命是一个从物质到精神，从自然性到神性，从肉体到灵魂的跨越，生命中的种种遭遇与苦难正是这种跨越的催化剂。一旦跨越，这个生命便不再受限于时间与空间的坐标系。
9 . 人生——总有悲欢离合，挫折与失败。万事不可能事事如意，但是我们应该用理智到处思想去做有意义的事情，完成人生的旅程。
10 . 物质世界彼此隔离，所以才会受时空与因果的制约。精神世界是连成一片的，是一个整体，它没有时空与因果，没有吃喝拉撒与生老病死，它从物质世界的必然性王国来到了自由性王国。
1 . 物质世界有形式，它是一种苦闷的存在。精神世界无形无碍，它是永恒与喜乐。形体即是牢狱。
2 . （）面对齐白石的衰年变法，有人骂齐白石的画是野狐之禅，俗气熏人，不能登大雅之堂，结合原文并联系实际，谈谈你对此是怎样看的？（分）
3 . 思考围绕着时间空间与因果，思考就是对这些东西的运算与排练。思考还是做作，所以必然有痛苦，而觉知超越了思考，它是存在，思考是盲动。
4 . A岁时，家里送他学木匠，这本是个养家糊口的手艺，可就是凭借着勤奋，齐白石的名声响彻周边百里。
5 . 让我们珍惜这只有一次的生命，用自己毕生的精力去完成这段旅程，让生命绽放得更加精彩。
6 . 他在做木匠的同时他兼雕花，雕花是细作，技术含量高，由木匠而雕花这本身就进了一步，而他的雕花又与众不同。他在自传中谈到雕刻生涯时说：那时雕花匠所雕的花样，差不多都是千篇一律。雕的人物，也无非是麒麟送子状元及第等一类东西。我就想法换个样子，在花篮上面加些葡萄石榴桃梅李杏等果子，或牡丹芍药梅兰竹菊等花木我运用脑子里所想到的，造出许多新的花样，雕成之后，果然人人都夸奖说好。我高兴极了，益发大胆创造起来。齐白石的画，无一不闪烁思考和创造的光辉。如画一个蝙蝠，画一个大大的公鸡，高高的鸡冠，取名叫福大官高；画一条很长的鲇鱼，又画一条大鳜鱼，取名长年大贵。陈传席说：自明末清初的石涛八大山人等画家之后，在传统基础上变化，面貌最新影响最大的画家也当首推齐白石，至今无人能和他相比。
7 . 阅读整个句子，根据主语谓语和连接词来判断句型。
8 . 当一个人需要去做什么完成什么，他才需要去思考。如果他只是存在就无需思考，存在本身就是一种觉知的状态。
9 . 君生我未生，我生君已老；君恨我生迟，我恨君生早。这是多么唯美的一种感觉，凄凉中又带着点浪漫，浪漫中又不乏刻骨铭心。
10 . （）齐白石的艺术人生和人生艺术体现在哪些方面？请结合全文加以概括。（分）
1 . 在翻译具有特殊结构和短语的句子时，应该从逻辑推理的角度去分析，并且确保把原句的意思准确清晰地表达出来。
2 . ——身为长辈的我们，不但要求多于鼓励，更以狭窄的看法界定了成功的定义。
3 . 科技英语的翻译不仅仅是语言自身的问题，它同时还与其他的语言学因素相关。在这些因素中，最重要的是逻辑推理。一位著名的苏联语言学家曾举例:John is in the pen 毫无疑问，所有人的都会把pen翻译成“牲口圈”，而不是“笔”因为“人在钢笔里”的翻译明显不符合逻辑。翻译是一项逻辑活动，最终的译文是逻辑推理的产物。在进行逻辑推理的时
4 . 其实，我们并不一定要追求荣华富贵，平平淡淡的人生未必是最差的，这能够使你领悟生活的真谛。真正的去珍惜生命。正如陶渊明先生所言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”。
5 . 如果是复杂句的话，译者就需要判断每个从句中所有成分的相互关系。除此之外，还需要注意每个从句的时态语气和语态。
6 . 物质世界的个体尽管彼此连结，但它们仍然是分裂的。在精神世界才会有真正的一体感，于是自我这个东西就没有用了。艺术与音乐是精神世界的真正开始。
7 . 在人生这个大海上，只有把握住自己，不断学习，才不会轻易被海浪拍碎了，这样才得以辉煌。
8 . 当你前进时受到挫折，你将会怎么做？有一种人会变得沮丧，放弃前进。半途而废。这样做，将永远是一位失败者，成功与你将遥不可及。另一种人，他非但不被挫折所****，反而变得更坚强，振作起精神，去迎接下一个挑战。这样的人，在经历风雨之后，将会见到真正的彩虹。
9 . 对外在事物的关注与迷恋中，自我结晶起来。
10 . 生命的遭遇与苦难是自我怀疑与否定的开始，也是自我瓦解的开始。当生命无法把原因归咎于外面，它的自我才会开始瓦解。（摘自张方宇格言日记）
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