1、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
2、先静之,再思之,五六分把握即做之。
3、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
4、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
5、养生以少烦恼为本,事亲以得欢心为本。
6、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
7、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺;不和不可以接物,不严不可以驭下。
8、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
9、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
10、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
11、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
12、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳。
13、忧时勿纵酒,怒时匆作札。
14、戒傲戒惰,保家之道也。
15、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
16、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
17、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
18、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
19、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
20、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
21、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。
22、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
23、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
24、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
25、神正其人正,神邪其人奸。
26、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
27、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
28、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。
29、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
30、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
31、若日日誉人,人必不重我言矣。
32、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人------为子孙做富贵计者,十败其九,为人做善方便者,其后受惠------为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
33、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
34、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
35、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。
36、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
37、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
38、只要人肯立志,都可做得到。
39、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
40、处有事当无事,处大事当如小事。
41、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
42、治学之法:"身到、心到、眼到、手到、口到"——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
43、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
44、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
45、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
46、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
47、受非分之情,恐办非分之事。
48、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。
49、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
50、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。
51、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
52、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。
53、志之所向,金石为开,谁能御之?
54、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
55、人必诚,然后业可大可久。
56、脚踏实地,不敢一毫欺人。
57、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。
58、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
59、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
60、讨人嫌,离不得个骄字。
61、国家之强,以得人为强。
62、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
63、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
64、青年读书应当“有志有识有恒”。
65、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
66、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
67、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
68、君子之道,以知命为第一要务。
69、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
70、事到手切莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也需从此二字做出。然安详非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
71、省事是清心之法,读书是省事之法。
72、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
73、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
74、古之成大事者,多自克勤小物而来。
75、遇棘手之际,需从耐烦二字痛下功夫。
76、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
77、能甘淡泊,便有几分真学问。
78、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
79、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
80、受不得穷,立不得品。受不得屈,做不得事。
81、处事贵熟思缓处,熟思则得其精,缓处则得其当。
82、凡事须逐日检点一日姑待后来补救则难关。
83、凡事留余地,雅量能容人。
84、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
85、无以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
86、气忌盛,心忌满,才忌露。
87、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
88、凡办大事,半由人力,半由天事。
89、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
90、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
91、胸怀广大,须从平淡二字用功。
92、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
93、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
94、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无息,既要精当,又要简捷。
95、夫知之而不用,与不如同;用之而不尽,与不用同。
96、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
97、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
98、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
99、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
100、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
101、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
102、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
103、总宜奖其所长,而兼规其短。
104、短不可护,护则终短。长不可矜,矜则不长。尤人不如尤己,如园不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。
105、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
106、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.nuenian.com/zhufuyu/daquan/73666.html