主语从句大全及解释（主语从句归纳总结图全解）

主语从句大全及解释【一】

1 . 有教无类

2 . 老圃好栽培，菊花五月开。：顾太清《菩萨蛮端午日咏盆中菊》

3 . 解释：有过错不改正，才是真错。

4 . 朽木不可雕也。

5 . 孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”

6 . (我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

7 . 冻手冻脚：形容天气寒冷

8 . 绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。：汪元量《望江南幽州九日》

9 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

10 . 君子不以言举人，不以人废言。

主语从句大全及解释【二】

1 . 解释：***鸡何必用宰牛的刀呢?

2 . 山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望出现新的境界。

3 . 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

4 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

5 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦乎?’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼乐射御书数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》。

6 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。

7 . 凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

8 . 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

9 . 滴水成冰：水滴一落下来就成了冰形容天气非常寒冷例：“北方的天气十分寒冷,滴水成冰”

10 . 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

主语从句大全及解释【三】

1 . (读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?

2 . 解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?

3 . 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

4 . 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

5 . 陶令篱边色，罗含宅里香。——《菊花》

6 . 不在其位，不谋其政。

7 . Itgoeswithoutsayingthat

8 . 学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

9 . 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

10 . (孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

主语从句大全及解释【四】

1 . 兰佩紫，菊簪黄。：晏几道《阮郎归天边金掌露成霜》

2 . (向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

3 . 解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?

4 . (他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

5 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。

6 . 对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。：曹雪芹《螃蟹咏》

7 . 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

8 . (《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

9 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》，其二三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。

10 . (君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。