1 . 好事也许随时来敲门，人总得准备妥当。
2 . I grew concerned that I might take a turn for the worse I did not want to become sicker because then surely I would be at death&#;s door
3 . 德克·奥斯特深受故事的启发，脑袋里闪现出在动物园造“倒立”房屋吸引游客的念头。于是，他立刻把这个想法告诉了汉堡的设计师迪尔克·奥斯特。没过多久，独特的创意和木工们的`鬼斧神工造出了倒立的房屋，许多游人都因此慕名而来，昔日冷冷清清的动物园变得人群熙来攘往。
4 . 聖人之言其逺如天，其近如地。
5 . 於安定处得此一字，亦用不尽。
6 . 毎心有所不善者，常使氣勝之。且云自知如此，未得為善也。
7 . 故人何处。同在江南路。百种旧愁分不去。枉被落花留住。
8 . 君子能劳，后世有继。
9 . 有时候人与人的陌生感，任何一种方式的接近都不会构成解读。
10 . 在昔诸儒，各行其志，或得于数，或观于礼，学者趋之，世济其美。
1 . I had a running runny nose, eachase itchy eyes, a thore sore throat and a cough
2 . 居簡而行簡，無乃太簡乎。
3 . 她想要的其实不过也是一片迷茫一纸结婚证书怎可以保证终身幸福承诺如枷锁无法兑现承诺也如枷锁。
4 . 今之學者必要一其説，是不知聖人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往無所之也。
5 . 学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。
6 . 如果一个人精力充沛，你可以说她“full of beans(精力旺盛”。如果你说某样东西“dose not amount to a hill of beans(一文不值”，你的意思是说它并不重要。如果你对某件事情一无所知，我可能会说你“don’t know beans about a subject（一窍不通）”。但如果你“spill the beans(泄密”，那你说了某些本该是秘密的事情。separating the wheat from the chaff means keeping what is valuable and rejecting what is worthless
7 . 哪里有什么诺言呢，诺言不过是连自己都不愿意相信却希望别人一定要相信的谎言
8 . 大约每个人都有种怀才尚未遇伯乐的感觉，所以应当随时做好准备。一个人的运气什么时候到来很难说，一息尚存则希望不灭。
9 . 以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎？
10 . 看着摘抄本里的`那些，有美好的句子，短文，甚至还有笑话。那些东西，似乎都是别人的，可也又都是自己的。字字句句都是自己亲手抄写上去的。
1 . 高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。
2 . 言天在山中者，前言往行，无有纪极。故取天之象焉。
3 . 相隔的时间，彼此一无所知。这相隔仿佛是只有纵深却无宽度的间隙，一步便踏过，但这裂纹，从一开始便植下了根。
4 . 以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎？
5 . 凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。
6 . 恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。
7 . 我把我以为对的东西舍弃，并且给予别人，可为什么到头来，于人于己都反而是得不偿失，弄巧成拙
8 . 人是被抛掷到这个世界上来的。被抛掷的时候，根本不会征询你会说“是”，还是说“不”。你被一个无言的巨大的“是”抛掷到这个时空。你所有的反抗就是从学会说“不”开始的。一个具体的有声的“不”，相对那个抽象的无声的如天幕般笼罩一切的“是”，实在是太渺小太微弱了。
9 . 希望对有的人来说是希望，对有的人来说，只不过是一场披着幻觉外衣的劫难
10 . 心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄夫敦。
1 . 我们都知道数字“”倒过来看就变成了数字“”，其实，可以倒立的不仅是数字，也不仅是动物园的造型，更可以是我们的思维以及我们对生活的态度。如果，你下次还感觉身边的世界平淡无奇，不妨把世界倒过来试试。
2 . 文如元凯徒成癖，赋若相如止类俳。惟有孔门无一事，只传颜氏得心斋。
3 . 世间已经有太多的事情，是拼命地要去自愿给予，却又拼命地为自愿的给予而愤愤不平。
4 . 有人说，判断一个人是否成熟的标志，就是看他会不会说“不”，会不会拒绝。拒绝不是冷漠，而是理智的表现。这个世界太大，我们面临的选择机遇或者诱惑也太多太多，清醒地知道自己何所为，何不所为，才是最重要的事情。
5 . 脸皮厚如城墙，心要黑如煤炭。脸皮厚而硬，心要黑而亮;厚而无形，黑而无色……一方面揭示世界的残酷，一方面又让你学会与这个世界相处。
6 . 然而唯有这一声“不”，才是你获得具体存在的开始，应该珍惜的就是这一声“不”。
7 . 有人曰仕宦顯達者，使天下謂之賢人則不可，使天下謂之不賢人，則可矣。
8 . 乾坤之於易，猶隂陽之於道，仁知之於聖也。
9 . 我问道：“好，那草稿写在哪呢。”“就写在三百字本子上。”我便打开背包拿三百字本子，可书包中并没有三百子摘抄本，我便非常着急，像热锅上的蚂蚁，心急如焚。我便在家里东找找，西翻翻，可还是见不到本子的身影，妈妈看我如此着急，也帮忙找了起来，可也没找着，摸了摸我的头，语重心长的说：“孩子，如果实在找不着就别找了，最笨的`方法就是弥补，现在补还来得急，好和老师交差呀！”听过了妈妈的话，我便拿出新的摘抄本，一心一意地摘抄起来。
10 . 每事無不端正，則心自正矣。
1 . 人性常是如此。当生活向你呈现的是一马平川，你却会抱怨没有新鲜刺激感，或许，只有当你面对的是曲折与坎坷时，你才会想起昔日里那平平淡淡的美好。幸福的生活是什么，无非就是夕阳西下时，可以和家人团聚一起，共进晚餐，说说笑笑，安度每一天。只可惜，这种感悟常常会在失去和得不到的时候才会获得。所以，人生幸福的密码无其他，五个字：且行且珍惜！
2 . 人有三不幸：少年登高科，一不幸；席父兄之势为美官，二不幸；有高才，能文章，三不幸也。
3 . 少年时的心性浮躁激烈。今日思之尤觉得羞愧，才逐渐知晓，生活，或者毋宁说命运，这种我们向来投以抱怨或者不屑的东西，在这样一个漫长的过程里给予了我们如此庞大的福祉与原谅。只是我们紧紧抓住一些痛，忘记告诫自己要感到幸福。夜深之时，时常怀念起过去肆意的少年时代。彼时临考前，已经习惯坐在书房认真看书，每至九时，手边的电话便会响起来。你总是关切我一番，督我进步。可惜，这样的好事，一去不复返。
4 . 初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽；失之野不害气质；失之靡丽，不可复整顿。
5 . 不唯君子小人于此焉分，亦贵贱寿夭之所由定也。
6 . 得酒贵多，不问美恶，过人远矣。
7 . 忍之一字，众妙之门。
8 . 厚黑学这本书一方面介绍了人性黑暗自私的一面，也从一方面教人们的怎样为人处世的道理。作者李宗吾整本书采用嘲讽手法，犀利的言语揭示了真实的生存之道。
9 . 如果你也在我的想象中，找到了一点内心深处的记忆，那就说明我们都不曾孤独过。
10 . 一一朱学勤《平静的坏心情>，当代中国出版社
1 . 一一亦舒《刹那芳华》，东方出版社
2 . 万千人都在试图挤进你的生命里,头破血流,唯独我在极力退却,我想大概你会因此多记认我一些。这就够了。
3 . 诸君欲为君子，而使劳己之力，费己之财，如此而不为君子犹可也；不劳己之力，不费己之财，诸君何不为君子！
4 . 今之學者不能見其近者小者，而妄意談其大者逺者，故終汗漫而無成也。
5 . 生活中挫折是在所难免的，但美也无处不在，需要好的心态才能感受到美。
6 . 施於一身而非有餘也，施於天下而非不足也，是之謂聖人之道。
7 . 我越来越担心（grew concerned）我可能情况转坏（take a turn for the worse）。我不想病情加重，因为那样我肯定会濒临死亡（at death&#;s door）。
8 . 又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。
9 . 後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。
10 . 学者读之更无可以消详处，更无可以致思量处。
1 . 或得于数，盖指康节。或观于礼，谓横渠也。
2 . 遇人遇事都是自己事先抉择，懵懂也好，明智也好，结局来临该担当就担当
3 . 虽然毫发之失生于心术，其流之敝有不可胜言者。
4 . 老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
5 . 古人辞尊居卑辞富居贫，处乱世自全之道，可以为万世贪冒不厌，以致破家亡国者之至戒也。
6 . 习以成风，遂畏死耳。如习俗皆不畏死，则亦不畏死也。
7 . 你不知道我在你身上有过多大的梦想。
8 . 三顾茅庐，草船借箭，空城计，诸葛亮旷世奇才的堂人生智慧，讲述了诸葛孔明传奇的一生，志当存高远，从诸葛亮的历史事迹学习他运筹帷幄的智慧。
9 . 如今，再也没有了摘抄的习惯，也没有了自己的摘抄本。
10 . 读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。
1 . 无妄之往得志，言无妄而往，則可以得志也。
2 . 寻常人便说作两事，失之逺矣。
3 . 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮的智谋成就了一段辉煌历史，上知天文，下晓地理，把握了多少天时地利人和，可谓是一本行走的“教科书”。
4 . 不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
5 . ——堺雅人《文?堺雅人：憧憬的日子》，人民文学出版社
6 . 虽然我的本子丢了，可是我现在补还是来的及的，真是亡羊补牢，为时不晚呀！加油吧！
7 . 浩然之氣充塞天地，雖難得而言非虚無也，必有事焉。
8 . 有一天，德克·奥斯特无意中看到孩子们在翻《蠢特夫妇》的童话故事书。书上讲道，一群猴子经常被凶恶的蠢特夫妇强行“头下脚上”地倒挂在横梁。后来，这些猴子为了报复和惩治讨厌的主人，便把屋里的家具都倒粘在天花板上。
9 . 觀張子厚所作西銘，能養浩然之氣者也。
10 . 説詩者不以文害辭，不以辭害志，惟詩不可拘以法度。
1 . 酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。
2 . 如今，这个厚厚的摘抄本还压在家里的箱子里。每次翻出来，看到这些里面的东西，都带着很美的回忆。
3 . 说道觅新词，把酒来相就。
5 . 一一米丽宏《人“活”两个我>
6 . 这种自我的凝视审视，看似非常简单，然而，它所带来的自我的反省以及觉悟，慢慢集中起来，会将一颗心打磨得玲珑剔透。一个人，多情而又敏锐地对待自我，这不仅对于个人，对于世界，这仍旧是一种幸运。
7 . 雨泽时节，滴水成串，望过去窗前似乎总是挂着愁人的泪。
8 . 动物园因为地理位置偏僻，游人寥寥无几。动物园的老板德克·奥斯特冥思苦想：怎样才能让更多人来动物园游玩呢？
9 . 比如说，作家村上春树多年来一直坚持每天长跑一小时，用独处的时间得一份安静和沉默。他撰文说：“至少在跑步时不需要和任何人交谈，不必听任何人说话，只需眺望周围的风光，凝视自己便可。这是任何东西都无法替代。”三岛由纪夫却说：“我是诗人，摘去画皮就是俗人，再摘去画皮就是诗人，再摘去画皮就是俗人，再摘去画皮就是诗人。我是怎么也剥不见核心的洋葱。”他不仅去凝视，而且把“外我”一层层剥了皮，反反复复，来来回回。内心看似顽石一样难以破碎，其实如洋葱心儿那般清甜细嫩。
10 . 一切辗转纠葛，走到最后都会有一个脉络清晰的解释和结束
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