1 . 在一个万物俱备什么都不缺的年代,占有物质很难再刺激我们的感官,让我们获得长久的满足。在新的时代,比起金钱和物质,更重要的是精神层面的充实感。从实物中获得的满足感只能持续很短的时间,但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识,将永久地入驻我们的生命。
2 . 四身心健康
3 . 当一个人需要去做什么完成什么,他才需要去思考。如果他只是存在就无需思考,存在本身就是一种觉知的状态。
4 . 六拥有一定的时间自由
5 . “对了,妈,明天我们假日小队要去进行志愿者服务活动,劝导大家遵守交通规则,不要闯红灯。嗯……这也是爱国吧?”
6 . 二有关系亲密的朋友和家人
7 . 物质世界的个体尽管彼此连结,但它们仍然是分裂的。在精神世界才会有真正的一体感,于是自我这个东西就没有用了。艺术与音乐是精神世界的真正开始。
8 . 荣誉自我虚荣道德伦理文化,这些都是虚假的精神。
9 . “对啊!可是复兴中华这么大的事,你一个小孩儿能做什么呀?”
10 . 十一在咖啡馆公园健身房等场所办公
1 . 总是推卸责任充当受害者的人经常处于消极状态的人习惯性寻找借口的人被固有常识局限并难以突破的人,都很难邂逅幸福。
2 . 突然感觉生活很完美!我希望我可以就这样每天过着单调平凡的生活,然后变成一把灰,拥抱海洋!
3 . 少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。年少时的无病呻吟,如今的痛而不言。我们都已经长大,即便难过也学会了伪装。即便我不是归人,即便你只是过客,世界那么大,容得下悲伤。
4 . “哦?小小年纪,口气不小。你倒是说说,为什么要复兴中华呢?”
5 . 这和工资高低没有关系,而关乎工作是否开心,是否觉得有挑战性和成就感,能不能让你学到东西;不断成长进步,并能为之感到满足。
6 . 现实中的我们都是奥斯卡影帝影后,那种生无可恋的伤痛被我们演绎的如诗如画。温暖了多年的手,终究还是松开了。一步一伤,一步一断情,不是言情剧的专属,它活生生的存在现实中。
7 . 幸福指数下降的第一原因,就在于人们看不到自己的未来,继而心生不安。
8 . 弟子听完禅师的话,十分拜服。
9 . 如果是两个人的话(这个就要求再大学毕业之前或研究生毕业前解决个人问题,有点困难,过着每天早晨起来,看到你和阳光都在的生活,也是不错哦,因为这也是我想要的未来。当然,最好他也是一名老师,在同一学校里,这样就能每天都在一起了。早晨起来一起锻炼身体,一起买菜,一起做饭,一起散步,一起讨论教育,还可以一起打打拳没事的时候吵吵架,争论两下,给生活增加点不一样的色彩。或许还有第三位的到来,感觉更完整了呢!
10 . 十二借助生活方式这个共同语言拓展自己的世界
1 . 物质成精就变成了思想,思想应该算是最细微的物质。但思想还是工具,不具有生命力。
2 . 物质世界彼此隔离,所以才会受时空与因果的制约。精神世界是连成一片的,是一个整体,它没有时空与因果,没有吃喝拉撒与生老病死,它从物质世界的必然性王国来到了自由性王国。
3 . 谢谢你,给了我那么一个美好的青春;谢谢你,帮我编织了那么一个难忘的初恋。我虽然只是个过客,却瞧见了我想要看到的风景。
4 . 十七从“以他人为中心”转变为“以自己为中心”
5 . 如果我们被固有的常识束缚,就不可能获得新的幸福。因为常识是过去的人所总结的经验,相信常识,自然也就很难从旧式价值观里脱身。每个人都应该好好去想想“幸福到底是什么”,不要让那些物质主义影响到你。
6 . 多年以后,如果梦中有你,结局必是你离开的场景。落寞的背影,凄惨的余晖,还有沙沙作响的风。我拖着沉重的步伐,向着没有你的方向,越走越远。相爱时,你我快马加鞭的靠近,分手时,你我马不停蹄的错过。
7 . 物质世界是一个地狱的状态,因为彼此拥挤,被各种力制约着,受限于时空和因果律。
8 . 十三比起短暂的大幸福,长久且可持续性的“小确幸”更令人感动
9 . 九能够放眼未来
10 . 我并不执着于物质的拥有,但也不摒弃对它的追求,很多人身家过亿,翻云覆雨,依然过着简单的生活,如李嘉诚,温总理,他们都是以此来体现自己的人生价值。有句话说得好,钱不是万能的但没有钱是万万不能的,人从出生到死亡一直在跟钱打交道,离了它寸步难行。豪迈如苏轼,洒脱如李白也免不了对仕途坎坷的愤慨之情。不要说清心寡欲,其实更多的是对“无可奈何花落去”的无奈,如柳永的“忍把浮名,换了浅斟低唱”。人生在世,当无愧于人无愧于心,努力去拼搏,让生活更美好!
1 . 精神世界是宁静喜乐与永恒的一体,精神世界具有纯粹性与完整性。精神世界自成一体,物质世界聚成一体,但却是一群乌合之众。
2 . 三拥有稳定的经济来源
3 . 所以,对于曾经错过的,就不必留恋和回味了。既然能错过,就说明不适合在一起。适合在一起的人,轻易是不会错过的。何况错过错的,才能和对的相逢,不是吗?
4 . 十四在方便快捷的时代,刻意追求一些“不便”
5 . 无意间,聊起了她曾经的单恋。那个优柔寡断又有点小自私的男生,始终没有勇气接受她当年热烈的爱。据说,现在还没有结婚,一直在一段纠结的爱情里挣扎着。她说:我们宿舍的人那天还问我,如果今天在她旁边的那个人是当年的他,那会怎么样?我听着,不禁在电话这边莞尔,我对她说:幸亏不是他!
6 . 禅师出门后,这名弟子非常仔细的照顾禅师的兰花。
7 . 在名企身居高位,自然会让各界人士趋之若鹜,就连邻居都会心生羡慕:“你的工作真不错呢。”但是不是你一旦离开公司,你的光环就会褪去?在当今互联网时代里,如果你能坚持学习,运用新媒体,那么过去你是否拥有地位和名声就变得不重要了。最后能够持续发光发热的人,一定是那些不依赖于任何平台靠实力说话的人。
8 . 生命是一个从物质到精神,从自然性到神性,从肉体到灵魂的跨越,生命中的种种遭遇与苦难正是这种跨越的催化剂。一旦跨越,这个生命便不再受限于时间与空间的坐标系。
9 . 循序渐进而又充满目标感的生活是踏实的,最幸福的感觉是永远在路上。
10 . 一直都在幻想自己会有一个怎么样的未来,发现无论自己怎么幻想都会归于平凡,毕竟我本是平凡人,最大的梦想莫过于平凡的生活。
1 . 于是,禅师决定召聚众弟子前来,问个清楚。
2 . 八保持自己的独立思考能力
3 . 高效工作能够带来成就感,而持续的成就感能够造就一个高满意度的生活状态。
4 . 拥有可以完全自行支配的时间,可以陪伴重要的朋友和家人。
5 . 过没多久,禅师讲经回来,却发现弟子们若有所思,心神不宁。
6 . 做一名自由职业者不但在收入上有很好的回报,工作方式还很自由,比上班族要幸福得多。在美国,有四分之一劳动人口属于自由从业者。想要获得幸福,就要贴近工作的本质,从专注于工作本身的投入感和成就感中去寻找满足与自由。我们不是鼓吹大家都辞去公职从事自由职业,而是主张即便是一名上班族,我们也应该尽力创造一种可以自由发挥决断的弹性工作方式。
7 . 物质应该是和精神境界并驾齐驱的。从古至今,那些成功的人不仅物质丰富,思想也是独树一帜,两者是相辅相成的关系。思想是自由的,它可以无法无际,任你想象,很多人都沉浸于此,但身处凡尘,如何不食人间烟火呢?不达到一定的层次,不在一定的位置,你不会有那种感受的,李清照是写不出苏轼“大冮东风,浪淘尽”的豪放,而苏轼也写不出“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨”的哀愁。
8 . 大学是人生的必经之路,这或许是一个人最后的单纯所在,大学毕业后,就会步入社会这个大染缸,不知道会被染成什么模样(我希望我能被染成蓝蓝的,不知会吓死多少人,可是这是不可避免的!从现在到毕业,貌似还有两年多的时间,我的任务好像也不是特别的繁重:四六级教师资格证毕业证,就这仨吧(别的想不到啦。考研我没有划分到这里,因为我还没有确定下来要考哪个学校。
9 . 十六提高工作效率,改变“重量不重质”的习惯
10 . “原来是这样,这就是从我做起!”
1 . 没想到,当禅师得知兰花的事情后,并没有丝毫怪罪的意思。反而说:“我种兰花,一来是兴趣,二来是美化环境,却不是为了种来让自己生气的啊。”
2 . 九小众市场更具消费力
3 . 十八改变每天既定的生活模式,享受变化
4 . 所谓新幸福,就是摆脱金钱时间场所等外物的束缚,让我们重新拥有自由。
5 . “复兴中华嘛!”
6 . 有一天,这位禅师应邀北上到一座寺庙讲经,临出门前,他交代一名弟子要好好照顾他的兰花。
8 . 二从“拥有金钱”变成“拥有时间”
9 . 辛苦的感觉来自“被迫而为”,而愉悦则来自于“主动想做”。只要我们具备调整心态的意识,就可能把他人眼中的辛苦变成我们全新的幸福。
10 . 头脑和思想,是物质肉体和自然性所能达到的极致。一旦跨越它们,就超脱了轮回(一个时钟的运转就是轮回的模型),不再有吃喝拉撒,不再有生老病死。
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