乡土中国摘抄前半部分（乡土中国摘抄加感悟）

乡土中国摘抄前半部分【一】

1 . 岁岁，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

2 . 原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。——《爱与孤独》

3 . ◆门前有个讨饭棍，骨肉至亲不上门。

4 . （译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）

5 . ）世有伯乐，然后有千里马。——韩愈

6 . 书籍使人们成为宇宙的主人。

7 . 宁走十步远，不走一步险。

8 . 早知今日读书是，悔作从前任侠非。

9 . （译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）

10 . 就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”。——《朝花夕拾》

乡土中国摘抄前半部分【二】

1 . ）生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

2 . 男要俏，一身皂;女要俏，三分孝。

3 . 在爱情方面，人类有一个大趋势，男人眼里的理想伴侣要像牛奶，越嫩越白越纯越好；女人眼里的理想伴侣要像奶牛，越壮越好，并且能让自己用最少的力挤出最多的奶。——《三重门》

4 . 我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？——《狂人》

5 . 说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是***。——费孝通

6 . 人生是艰苦的，再不甘于平庸的人，那是一场无休止的战斗，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。

7 . 这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

8 . 宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴

9 . （译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）

10 . ◆上了赌场，不认爹娘。

乡土中国摘抄前半部分【三】

1 . 鸟美在羽毛，人美在勤劳。

2 . 在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。——费孝通

3 . ）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永

4 . 地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。——费孝通

5 . 而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望，希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。——《野草》

6 . 时节欲黄昏，无聊独倚门。

7 . 我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。——《守望的距离》

8 . 少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府长歌行》

9 . ）剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。——李煜

10 . 茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。

乡土中国摘抄前半部分【四】

1 . 有时候，你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白的人，那就够了。——《后会无期》

2 . 强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

3 . 玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。

4 . ．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

5 . ）夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游

6 . ）在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易

7 . ）自然赐给了我们知识的种子，而不是知识的本身。——寒涅卡

8 . ）天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

9 . 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

10 . 皮之不存，毛将焉附。

乡土中国摘抄前半部分【五】

1 . 不要等待机会，而要创造机会。

2 . 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。——费孝通

3 . 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

4 . ◆大王好见，小鬼难求。

5 . 宁在锅里争，不在碗里争。

6 . 你敬人一尺，人敬你一丈。

7 . 我想，这个世界就是由无数的小我构成的，就因为小我有一份感情，大我才会产生一股力量。雁阵能够不停飞过八千里的天空，还不就只是因为每一只大雁都有一颗思归的心而已吗？——《成长的痕迹》

8 . 强扭的瓜果不甜。

9 . 诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生。

10 . 谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十。

乡土中国摘抄前半部分【六】

1 . 忘记今天的人将被明天忘记。

2 . 只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿Ｑ真能做！”这时阿Ｑ赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Ｑ很喜欢。——《阿Q正传》

3 . ◆大树一倒，猢狲乱跑。

4 . 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的不能或缺的生活基础。——费孝通

5 . 读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

6 . 长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会无遗憾，如山岗上那轮静静的满月。——《无怨的青春》

7 . （译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）

8 . ◆牛角越长越弯，财主越大越贪。

9 . （译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）

10 . ）青年时种下什么，老年时就收获什么。——易卜生

乡土中国摘抄前半部分【七】

1 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通

2 . 圣人无常师。

3 . 年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。——《无怨的青春》

4 . 温故而知新，可以为师矣。——《论语》

5 . （译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）

6 . 宁可认错，不可说谎。

7 . ）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

8 . 有时候你想证明给一万个人看，但最后你发现只有一个人懂，那就够了。——《后会无期》

9 . 知人者智，自知者明。

10 . 宁走封江一指，不走开江一尺。

乡土中国摘抄前半部分【八】

1 . （译：爱好学习但不三心二意。）

2 . 不入虎穴，焉得虎子。

3 . 人的一生应该为自己而活，应该喜欢自己，也不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。其实，别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量自己。——《成长的痕迹》

4 . ）贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

5 . ）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

6 . ）盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明

7 . 无论在什么样的社会里，一个人的理想，是为了多数人的利益，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了促进作用，也就是说，合乎社会历史的发展规律，就是伟大的理想。

8 . 你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不会发现忠诚的朋友。

9 . 我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀怨，那你肯定没有爱。——《人与永恒》

10 . 青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。——《无怨的青春》

乡土中国摘抄前半部分【九】

1 . 风声呼啸，波涛汹涌，即使风浪还未大到后来让我司空见惯的那种，但也比我几天后看到的要小得多。不过，这已足以叫我这个初涉海上的年轻水手吓破苦胆。我默默地等待着每一层涌浪将我们吞噬。当船跌入浪谷，我总觉得再也不会漂出水面。陷入极度恐惧之中的我指天发誓，若是这一次上帝垂帘让我偷生，若是让我偷生，若是我能再次踏上干燥的陆地，我保证回家，决不回头，在我有生之年再也不登船出海。我一定听从父亲的忠告，再也不走这条自取灭亡的道路。

2 . 为学好像金字塔，要能广大要能高。

3 . 娘家的饭香，婆家的饭长。

4 . 交友不是打猎，猎物的学历身高和年龄，对一个交往者来说，实在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意寻找一个投诉的对象，那份自在和愉快必定是不同的，所谓“无为而治”的道理，就在这句话里面了。若是能和自己做好朋友，这才最是自由。这种朋友，可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。

5 . 成功的唯一密诀，是坚持到最後一分钟。

6 . 还有很多人，你们都出现在我的生命中，影响着我，然后我就成了现在的我，谢谢你们。——《陪安东尼度过漫长岁月》

7 . 所谓社会契约必须假定个人的意志。个人对于这种契约虽则没有自由解脱的权利，但是这种契约性的在形成的过程中，必须尊重个人的自由意志，民主政治的形式就是综合个人意志和社会强制的结果。——费孝通

8 . ）会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

9 . 书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。

10 . ◆天下衙门朝南开，有理无钱莫进来。