1 . 别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
2 . 要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
3 . 拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
4 . 种如是因,收如是果,一切唯心造。
5 . 心净则佛土净亦入世亦出世在入世中出世不二法门《维摩诘经》
6 . 当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
7 . 常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
8 . 修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。
9 . 我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
10 . 放下屠刀,立地成佛。
1 . 帮助我们修心的方法,帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
2 . 所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。
3 . 正确地认识自己,这叫觉,很多人还没有认识自己,没有认识宇宙人生的真相,认识不到,就是凡夫。
4 . 诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
5 . 太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
6 . 善良是幸福的种子,痛苦是作恶的果实,如此简单的生活法则却被我们运用的复杂无比。
7 . “心和生则种种法生,心灭则种种法灭”。——马鸣《大乘起信论》
8 . 上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。
9 . 如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
10 . 内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
1 . 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
2 . 佛即是心,心即是佛,有的人不念心,念相。不观心观相。追求形式,执着表相,不信真佛,不拜真佛,不供奉真佛,那你永远也成不了佛。
3 . 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
4 . 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
5 . 有病不要怕,机会来了。有病是消业的机会,还债的机会,修慈悲心,菩提心的机会。有病时发大愿,发大心,观想和我一样的众生,他们的痛苦由我一人承担,很快就会好的。什么病都能好。
6 . 什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
7 . 对人恭敬,就是在庄严你自己。
8 . 真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。
9 . 过去泥于“心注眼,眼注空”之说,务求定睛于空际,而睛不能定,又深以“观鼻前四指空,折回观心”为难。今忽悟“观空”“观心”是同时一件事,“折回”不免是多余之言,且以观心之故,不求定睛于空际,而睛自定,又以观心而心空空不起念,亦易于无念。——梁漱溟
10 . 一念愚即般若绝,一念智即般若生。
1 . 慈悲是你最好的武器。
2 . “若离执计是见王,若无散乱是修王,若无作求是行王”——贡噶上师《恒河大手印偈颂》
3 . 看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
4 . 多讲点笑话,以幽默的`态度处事,这样子日子会好过一点。
5 . 那种渺小又微不足道的感受,就算遍体鳞伤也要故作坚强。
6 . 只有开发内心的慈悲和智慧,才能达到生死自在。
7 . 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
8 . 认真走好生活的每一步,就能在逆境中欣赏到独具特色的风景,悟到许多在顺境中无法参透的人生哲理。
9 . 无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
10 . 真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
1 . 每个人都要面对生老病死,谁都逃避不了,谁也解决不了这个问题,科学家哲学家解决不了,有钱有权也解决不了,只有用佛的智慧,用佛法的教育,面对现实,什么问题都能解决。
2 . 生活是一场漫长的旅行,不要浪费时间,去等待那些不愿与你携手同行的人。
3 . 能说不能行,不是真智慧。
4 . 若能一切随他去,便是世间自在人。
5 . 学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
6 . 认认真真学佛,老老实实修行,这就是最殊胜,最圆满的供养和布施。
7 . 感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
8 . 当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
9 . 脚踏实地在此岸,精神探险达彼岸。
10 . 你要感谢告诉你缺点的人。
1 . 践踏的香花美草。
2 . “夫一心具十法界,一法界又具十法界。一界具三十种世间,百法界即具三千世间。此三千在一念心。”——智觊《摩诃止观》
3 . 我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。
4 . 若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。
5 . 一切时一切处一切境界中,念念不忘上师三宝念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。
6 . 不要回忆过去,不要迎接未来,也不要执着现在。把心自然安住下来,不要控制他,不要跟随他,不要阻挡他,不要拒绝他。让他来去自由,放松放下,放到本觉当中,真正懂得了这个道理就成佛了。
7 . 信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
8 . 福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。
9 . 与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
10 . 妄想是垢,无妄想是净;颠倒是垢,无颠倒是净;取我是垢,不取我是净。《维摩诘经》
1 . 对自己好点,一辈子不长,对身边的人好点,下辈子你们不一定能够遇见。
2 . 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
3 . 人无所舍,必无所成。心无所依,必无所获。自己的路只有自己去走,自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己,能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己,能智慧温暖的还是自己。心中有岸,才会有渡口,心有所持,才能行之安然。
4 . 惟愿:现世安稳,岁月静好。
5 . “灿烂的太阳普照万物——那是白天。它让人迎接黑暗的夜!黑暗的夜空,笼罩着痛苦众生的心。众生啊,这无边的黑暗,就是那虚妄的无明心。它让人们在轮回中永续。佛心漂入大海,反映在无垠的天空。这就是甘露的源起。虔诚者们,让甘露沐浴苦难的心,唤醒沉睡的佛性——那是过去善缘种子的秧苗,尤需甘露滋润。”——仲巴仁波切《瑜伽士之歌》
6 . 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
7 . 进步非近远,迷隔山河固。谨白参玄人,光阴莫虚度。——希迁《参同契》
8 . 不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。
9 . 人生,需要有一些时刻,慢下来,静下来,听花开的声音,观叶绽的曼妙。告诉自己,活着,真好。
10 . 逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
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