儒林外史感悟与思考（儒林外史对每个人物的感悟）

儒林外史感悟与思考【一】

1 . 回想已过人生的种种，不论是青涩的十五岁，还是羞涩的十八岁，又或者是迷茫的二十二岁，总是能够坦然面对，悻然迎接残酷的现实。不管自己是有多累，只要想想即将到来的“一帆风顺”，觉得眼前的辛苦和付出都是那么值得忍耐和等待……。

2 . 未来是某种每个人都会以每小时六十分钟的速率达到的所在，无论他干些什么，无论他是谁。

3 . 人生就是一本分册的著作，上册是连环的热情，下册是渐熄的火焰。

4 . 唯愿花常开，人常在，一生知己，永不相负。

5 . 很多事情就像是旅行一样，当你决定要出发的时候，最困难的那部分其实就已经完成了。

6 . 严贡生将钥匙开了箱子，取出一方云片糕来，约有十多片，一片一片剥着，吃了几片，将肚子揉着，放了两个大屁，立刻好了。剩下几片云片糕，搁在后鹅口板上，半日也不来查点；那掌舵驾长害馋痨，左手把着舵，右手拈来，一片片的送进嘴里来，严贡生只装不看见。

7 . 千疮百孔留残躯，点滴钱财了余生。

8 . 如今，这里的时光，安之若素。

9 . 过了几朝，叫来富和四斗子去雇了两只高要船，那船家就是高要县的人。两只大船，银十二两，立约到高要付银。一只坐的是新郎新娘，一只严贡生自坐，择了吉日，辞别亲家。借了一副“巢县正堂”的金字牌，一副“肃静回避”的粉底，四根门轮，插在船上。又叫了一班吹手，开锣掌伞，吹打上船。船家十分畏惧，小心服侍，一路无话。

10 . 突然想起自己写的那首诗：《无题》

儒林外史感悟与思考【二】

1 . 生活，一种超自然的存在。

2 . 范举人因母亲做佛事，和尚被人拴了，忍耐不得，随即拿帖子向知县说了。知县差班头将和尚解放，女人则交给美之领了家去；一班流氓带着，明日早堂发落。众人慌了，求张乡绅帖子在知县处说情，知县准了，早堂带进，骂了几句，扯一个淡，赶了出去。和尚同众人，倒在衙门口用了几十两银子。

3 . 我们的疲劳通常不是由于工作本身，而是由于忧虑紧张和不快。

4 . 人总是在生活之中辗转反侧，就像选择，虽然艰难，却是必经之路，无法逃避。怀念那段追梦时光，怀念它的……。

5 . 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去永远静立不动。

6 . 伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。

7 . 我们有了更多的食物，但所能得到的营养却越来越少了；

8 . 追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。

9 . 我想这样的朋友才算得上是真正的朋友。

10 . 人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。

儒林外史感悟与思考【三】

1 . 然而，这种表面的热闹，终究不过是隔靴挠痒，真正能有多么地深刻却显而易见。因为这是一场并没有太多触及灵魂的形象工程。

2 . 中国人集体道德缺失早就不是什么新鲜事的。十八路人的冷漠，与其说是十八路人的悲衰，不如说是社会集体的悲衰。如果那十八个路人换成自身，试问一下，又有几人能真正地做到不袖手旁观呢？网民的群情激愤更像是意淫的发泄。

3 . 但愿，社会能有自已的原则，知道什么是对和错并坚持下去，哪怕这种坚持被送上法律的断头台。编辑评语本人水平有限，本想写一篇深度剖析道德缺失与人生观迷茫的文章，但没能成文。只是我认为，人们把网络当成的社会，从而抛弃了农村。因为那位老人不上网，也许字也不认识几个，但出于她理解的对与错，从而选择了她认为对的道德去行事。而网络呢，却一点点摧残我们心中的道德底线，太多的门，让我们却步了，虽然我们也认同这种对与错，但世人却明哲保身，害怕去付出。(作者自评

4 . 十年书人两茫茫，入世一朝破红尘。

5 . 成长不是顿悟，而是一种渐悟的过程。其实这世界上完全没有“顿悟”，只有渐悟，爱也是如此。

6 . 说罢，荀员外下来拜了，求夫子判断。那乩笔半日不动，求的急了，运笔判下一个“服”，字。陈礼把沙摊平了求判，又判了一个“服”字。一连平了三回沙，判了三个“服”字，再不动了。

7 . 小悦悦事件，不管网民的正义之声有多么强大，也不管社会道德舆论是多么充满激愤。最后终将敌不过人们的善忘。

8 . 草要经过牛的反复消化，才能变成牛奶；书要经过人的反复思考，才能变成知识。

9 . 过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免

10 . 人类过去现在和未来，都始终是他们出生以前和降生以后的周围环境的产物。

儒林外史感悟与思考【四】

1 . 须臾，浓云密布，一阵大雨过了。那黑云边上，镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。

2 . 我们消耗的更多，享受到的却更少；。

3 . 彼此说着闲话，掌上灯烛，管家捧上酒饭，鸡鱼鸭肉，堆满春台。王举人也不让周进，自己坐着吃了，收下碗去。随后和尚送出周进的饭来，一碟老菜叶一壶热水，周进也吃了。安置后，各自歇宿。

4 . 始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。

5 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》，内心深处受到深深的启迪，在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣，感到没有白读，受益匪浅，如同品尝心灵的鸡汤，如同享受到了一道精神大餐，适才使我真正懂得了阅读与人生。

6 . 现在却不再这样认为，即使每天都做那几件已经做了无数遍的事情，也不会觉得厌烦，因为至少有事可做。虽然这样说，有些唐突。但事实就是这个样子，没事做的时候，会茫然，不知所措，那样的感觉很不好。原来，有事做，也是一种幸福。

7 . 如果可以，请将朋友放在心间，不时地温习，愿你的友谊天长地久！

8 . 走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。

9 . 一是为什么要读书？周国平认为，为什么要读书和一个人为什么要活着是分不开的，如果你要把人生的价值体现出来，不愿意虚度这一生，那么读书对于你就非常重要。在读书的过程中，人们出于不同的目的，他分析了人生读书的三种目的。第一种是为了实用的目的，譬如说你的专业你的职业需要你读一些书，这不算是一个有阅读习惯的人。第二种目的是消遣，工作累了，业余的时间翻翻报纸，上上网，或者拿一本书在手里，纯粹是为了放松一下，这也不属于真正的阅读。上述两种阅读方式或为实用，或为消遣，这都没有把阅读变成自身的精神需要，阅读应该成为人们精神生活中重要的组成形式。在周国平看来，第三种阅读才是真正的阅读，就是作为精神生活的阅读，通过阅读进入到人类精神生活的传统里面去，去获取人类所创造所积累的精神财富，在精神上得到愉悦，得到提升，从书籍中汲取精神营养，让自己在精神上成长，在精神上丰满起来，内心变得丰富充实，使人优秀使人幸福使人宁静，这才是真正的爱读书，是养成了阅读的习惯，也正是阅读的意义所在。读书是一辈子的事情。一个养成了读书习惯的人，和一个不爱读书的人，他们其实生活在不同的世界里，看世界的样子是不一样的。他列举了一个很形象的例子，有一次，在海南岛的三亚，那时候还刚刚开发，周国平住在沙滩上的账篷里，无边无际的大海，大海是非常神秘的感觉，内心的感觉非常好，大海本身是最有震撼力的，有多少文人圣哲歌颂过大海。这个时候旁边来了三个人，看样子是做生意的，他们看了一眼就说这里什么都没有，只有一滩水，说完扭头就走了。周国平当时强烈感觉，由此他联想到，受过文学熏陶和没有受过文学熏陶真是不一样的，他们眼里的世界是不一样的。

10 . 饮酒可以成仙，品茶可以成道。古诗词中茶咏是一大题，陆游有“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”。有“愁无寐，鬓丝几缕茶烟里”；老杜有“柴荆具茶茗，迳路通林丘”；杜小山有“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”；朱敦儒有“飘然携去，旗亭问酒，萧寺寻茶”；李清照有“酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香”。有“豆蔻连梢煎熟水，莫分茶”。有“当年，曾胜赏，生香熏袖，活火分茶”。辛弃疾有“老去逢春如病酒。唯有，茶瓯香篆小帘栊”。

儒林外史感悟与思考【五】

1 . 每一个人都有一个一直守护着TA的天使，这个天使觉得你的生活太过悲哀，你的心情太过难过那么TA就会化身为你身边的某一个人，也许是你的朋友，也许是你的恋人，也许是你的父母，也许是你仅仅见过一面的陌生人，这些人安静的出现在你的生命里，陪你度过一小段快乐的时光，然后TA再不动声色的离开。于是你的人生就有了幸福的回忆，即使你以后的道路不满了风雪，一想起曾经幸福的事情，你就可以依然勇敢。所以那些默默离开我们的人，其实都是天使回归了天国。比如那些离开的朋友，那些曾经给过你帮助的陌生人，那些曾经爱过最后分开的人，曾经讲过一个很好听的笑话逗你开心的同学，曾经唱过一首好听的歌给你听的歌手，写过一本好书的作家，他们都是善良的天使。也许你有段时间会对于他们的消失感到伤心或者失落，会四处寻找想知道他们去了哪里，到了什么国度，可是到最后，你都会相信，他们在这个世界的某一个角落。安静而满足的生活着。

2 . 但愿，事件不会成为各大网络的头条，虽然他们并不想不是炒作但却像炒作的报道。

3 . 人们都是凭天性思考，按规则说话。

4 . 小的尊重老的，是尊重历史；老的爱护小的，是爱护未来。

5 . 太丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。

6 . 在这个世界上，唯一不背叛你的只有你的父母和你口袋里的钱。

7 . 每个看来像是顿悟的，都是因为渐渐积累，如同“压倒骆驼的最后一根稻草”，到那一刻，终于爆发。

8 . 时间没有现在，永恒没有未来，也没有过去。

9 . 红茶通常比绿茶更浓，味也比绿茶要苦要重。其浓茶色如墨褐，其味绵长浑厚，另有一种朴绌糙涩。而砖茶据说要用铁锅煮，喝起来温吞厚道，就与如多年老朋友相对。花茶是带有花香的，或是茉莉花淡香，或是菊花的清香，其味清爽淡雅，如小家碧玉，还可消暑解毒清心。

10 . 生活中充满着际遇，挑战，变化，从而使得人们变得忙碌，忘记了拥有，忘记了惦念，忽视了家人，淡忘了朋友。

儒林外史感悟与思考【六】

1 . 生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。

2 . 周国平还认为，读书不但能让人内心丰富，而且能让人心静。能够养心，能够养生，能够养颜，而且能够惠及子女。

3 . 我们拥有的财富倍增，但其价值却减少了；

4 . 丧失未来的幸福，比丧失已有的幸福更痛苦。

5 . ——题记

6 . 是呀，这会社会怎么了？也许我们更应该问问那位善良的老人。因为，除了网络，还有一个更真实的社会；除了城市里的新文化，还在那些传承的美德；当城市逐渐迷茫的时候，或许，我们该向农村寻找一下答案。

7 . 告诉家人和朋友，我们是多么地爱他们；

8 . 也许放弃，才能靠近你；不再见你，你才会把我记起

9 . 三是是怎么读？周国平主张，不但要读经典，而且要直接读原著，不要读二手三手介绍性的，比如你要了解孔子，你就应该去读《论语》，你不能光读《论语》感悟心得之类的书，那样你知道的不是孔子，而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书，也就是那些经典名著，网络很方便，但是千万不要把上网看电视取代读书，最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记，要使书籍为我所用。

10 . 朋友，无私付出，不求回报；