1 . 若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤。
2 . 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《史记》
3 . “官场显形栩栩如生”——《魏其武安侯列传》
4 . 耕则问田奴,绢则问织婢。
5 . 高祖本纪:运筹策帷帐之中,决胜于千里之外——司马迁《史记》
6 . 刺客列传:天雨粟,马生角——司马迁《史记》
7 . 居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。迷而知返,得道不远。
8 . 【随波逐流】《史记·屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞於物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”后因以“随波逐流”比喻无原则无立场地与世相浮沉。
9 . 【暗度陈仓】《史记·高祖本纪》:“正月,项羽自立为西楚霸王,王梁楚地九郡,都彭城。负约,更立沛公为汉王,王巴蜀汉中,都南郑……汉王之国,项王使卒三万人从,楚与诸侯之慕从者数万人,从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道,以备诸侯盗兵袭之,亦示项羽无东意……八月,汉王用韩信之计,从故道还,袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓,雍兵败,还走;止战好畤,又复败,走废丘。汉王遂定雍地。东至咸阳,引兵围雍王废丘,而遣诸将略定陇西北地上郡。”陈仓,古县名,在今陕西省宝鸡市东,为通向汉中的交通孔道。后遂以“暗度陈仓”指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。
10 . 二李白于此诗中体现的特别之处
1 . 锦城虽云乐,不如早还家。
2 . 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯列传》
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4 . 【成也萧何,败也萧何】宋洪迈《容斋续笔·萧何绐韩信》:“韩信为人告反,吕后欲召,恐其不就,乃与萧相国谋,诈令人称陈豨已破,绐信曰:‘虽病强入贺。’信入,即被诛。信之为大将军,实萧何所荐,今其死也,又出其谋,故俚语有‘成也萧何,败也萧何’之语。”后以“成也萧何,败也萧何”比喻事情的成败都出于同一个人。
5 . 太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行景止。”虽不能至,然心乡往之。
7 . 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
8 . 孔子世家:高山仰止,景行行止吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言——司马迁《史记》
9 . 【耻与哙伍】汉初,韩信由楚王降封为淮阴侯,日夜怨望。有一次,他顺便去看望樊哙,樊哙跪拜送迎。出来后,韩信笑着说:“生乃与哙等为伍。”见《史记·淮阴侯列传》。后以“耻与哙伍”指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。
10 . 【破釜沉舟】《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沈船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”后遂以“破釜沈舟”表示下定必死决心。有进无退干到底。
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2 . 衙斋卧听萧萧竹,
3 . “商道货殖安邦定国”——《货殖列传》
4 . 管晏列传:将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也仓廪实而知礼节,衣食足则知荣辱——司马迁《史记》
5 . 【沉舟破釜】《史记·项羽本纪》:“项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。”釜,锅。打破饭锅,沉掉渡船。后用“沉舟破釜”表示决一死战。
6 . 大行不顾细谨,大礼不辞小让。
7 . 虽被万戮,岂有悔哉!——司马迁《史记》
8 . 其志不在小。
9 . comeout出来;出版
10 . 立根原在破岩中。
1 . (吴起之为将,与士卒最下者同衣食。卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:“子卒也,而将,军自吮其疽,何哭为?”母曰:“非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。”《史记》
2 . 见人不正,虽贵不敬也;见人有污,虽尊不下也。《史记》
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4 . 【人为刀俎,我为鱼肉】比喻别人掌握生***大权,自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。”
5 . 淮阴侯列传:智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得——司马迁《史记》
6 . 匈奴未灭,无以家为也?《史记·卫将军骠骑列传》
7 . 相识满天下,知心有几人《史记》
8 . 【桃李不言,下自成蹊】古谚语。比喻实至名归。
9 . 【图穷匕见】《史记·刺客列传》载:燕太子丹派荆轲去刺秦王,荆轲以燕督亢地图卷匕首献于秦王,展图将尽,匕首露,轲以匕首刺秦王,不中被***。后以“图穷匕见”比喻事情发展到最后,真相毕露。
10 . 【乐极则悲】欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。
1 . 一枝一叶总关情。
2 . 【鲍子知我】《史记·管晏列传》:“管仲曰:‘吾始困时,当与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。’”后以“鲍子知我”谓彼此相互了解而情谊深切。
3 . 青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。
4 . 【鸟尽弓藏】《史记·越王句践世家》:“蜚鸟尽,良弓藏。”又《淮阴侯列传》:“高鸟尽,良弓藏。”谓飞鸟射尽,便藏起弓来无所使用。后用“鸟尽弓藏”或“鸟得弓藏”比喻大功告成,功臣受害。
5 . 首先,以《赠汪伦》为对比对象,《赠汪伦》是汪伦送别李白,《蜀道难》是李白送别即将离开的友人。两首诗的身份不同,《赠汪伦》表达了李白对一个友人能够如此的热情送别的感激。同时,李白选择了“七言绝句”的形式,形式有限,所表达的情感却隽永而单纯直白,是李白的一贯风格――你待我是真心的,我亦回报给你真心,没有任何修饰的淳正的情感。这首诗有着强烈的李白的风格,符合李白的性格,也符合常规的送别主题。常规的送别主题,第一种是表达分别时自己对友人的不舍之情,但不舍终究也是表达自己单方面的情感,不会劝对方留下来或者回应自己。如“杨柳岸晓风残月”(柳永《雨霖铃》),“仍怜故乡水,万里送行舟。又送王孙去,萋萋满别情。”(白居易《草》)。第二种表达自己在友人离别后的怅惘,如李白的《送别》,“云帆望远不相见,日暮长江空自流。”第三种,劝导友人洒脱些,如李白的《送别》,“云帆望远不相见,日暮长江空自流。”第三种,劝导友人洒脱些,如王维的《送别》,“下马饮君酒,问君何所之。君言不得意,归卧南山陲。但去莫复问,白云无尽时。”
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7 . 项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何,虞兮虞兮柰若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。——司马迁《史记》
8 . 【悲歌慷慨】情绪激昂地唱歌,以抒悲壮之胸怀。《史记·项羽本纪》:“于是项王乃悲歌慷慨。”
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1 . 失之毫厘,谬以千里。《史记·太史公自序》
2 . 夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。
3 . 仓廪实而知礼节,衣食足则知荣辱
4 . 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
5 . 运筹帷幄之中,制胜于无形;子房计谋其事,无知名,无勇功,图难于易,为大于细。——司马迁《史记》
6 . 不知其人,则不为其友。——司马迁《史记》
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8 . 【指鹿为马】《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献於二世,曰:‘马也’。二世笑曰:‘丞相误耶?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”后以“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白,混淆是非。
9 . 以权利合者,权力尽而交疏。《史记》
10 . 力田不如逢年,善仕不如遇合。——司马迁wwwSiandiAncom《史记》
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2 . 黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
3 . 【避世金马】《史记·滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中蒿庐之下!’”后以“避世金马”“避世金门”谓身为朝官而逃避世务。
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5 . 农,天下之本,务莫大焉《史记》
6 . 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
7 . 【完璧归赵】战国时,赵惠文王得楚和氏璧。秦昭王遗赵王书,愿以十五城换璧。蔺相如自愿奉璧出使秦国,并表示:“城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”相如入秦献璧后,见秦王无意偿赵城,乃设法复取璧,派从者送回赵国。见《史记·廉颇蔺相如列传》。后遂用“完璧归赵”比喻将原物完好无损地归还原主。
8 . 上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
9 . 旁人笑此言:“似高还似痴?”
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2 . 【焚书坑儒】亦作“焚典坑儒”。秦始皇三十四年(公元前213年),博士淳于越根据古制,建议分封子弟。丞相李斯反对儒生以古非今,以私学**朝政,建议除秦记医药卜筮种树书外,民间所藏《诗》《书》和诸子百家书一律焚毁;谈论《诗》《书》者处死;以古非今者族诛;学习法令者以吏为师。始皇采纳这一建议。次年,方士儒生求仙药不得,卢生等又逃亡,始皇怒,在咸阳坑***诸生四百六十馀人。这一事件史称“焚书坑儒”。见《史记·秦始皇本纪》。
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4 . 蚕丛及鱼凫,开国何茫然!
5 . 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
6 . 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。《史记·留侯世家》
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9 . 【优孟衣冠】①楚相孙叔敖死,优孟着孙叔敖衣冠,摹仿其神态动作,楚庄王及左右不能辨,以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“优孟衣冠”。②指艺术上单纯地模仿,只在外表形式上相似。③谓仿古而酷似原物。
10 . 【高屋建瓴】在高屋脊上倒瓶中的水。形容居高临下的形势。建。通“瀽”,倾倒。语本《史记·高祖本纪》:“(秦中)地埶便利,其以下兵於诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。”裴骃集解引如淳曰:“瓴,盛水瓶也。居高屋之上而幡瓴水,言其向下之势易也。建音蹇。”
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