男人最经典的三种话（对男人失望的经典话）

男人最经典的三种话【一】

1 . 像于晨那样，每天都将自己的跑步路线截图发到朋友圈里，只要一天没发，就会有人问他原因。用刘轩的话说，就是为了自己面子，也要坚持下来呀。

2 . 每段故事都始于来不及编排的开始，让人措手不及，毫无准备。又仿佛冥冥之中自有安排，她被动地与他如此相识。开始就注定了继续……——自由行走《第三种爱情》

3 . 这个世界上没有真正的恋爱……时间可以冲淡一切

4 . 他们在跑步群里打卡，组织各种不同的跑步活动：“母亲节跑”，“马拉松跑”，“接力跑”，还设计了专属款跑步队服。最终这个跑团的多人共同征战了北京马拉松，一起将跑步变成了自己的生活方式。

5 . 在《谈美》一书中，朱光潜描写了我们对于一棵古松的三种态度——实用的科学的美感的。假如你是一位木商，我是一位植物学家，另一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松，却有着不同的结果。

6 . 好好利用自己的朋友圈，说不定可以帮助监督你建立起良好的生活习惯哟。

7 . 活在当下，别在怀念已往或者向往未来中浪费掉你此刻的糊口

8 . 对人性的弱点有清醒的认识，但要相信真诚的恋爱，对恋爱永远怀有纯真的憧憬。

9 . 不要老在别人面前倾诉你的困境表露你的脆弱。

10 . 这个世界很不公正。

男人最经典的三种话【二】

1 . 在这个人世界上，会有一个人，一直守候，一直期盼着，那份注定的缘分终将在琥珀色的黄昏里像糖一样，即使在遥远的远方也会感知香醇的甜味，若干年以后的今天，在人潮中相遇，我们曾经快乐，曾经悲伤，那份哭乐无人企及，只留存于我们彼此的心间。我们不去怪罪任何人，因为我们相爱。会一直这样。做与众不同于普通的情侣。——自由行走《第三种爱情》

2 . 古龙说过，爱笑的女孩子，运气不会太差。

3 . 他爱上了她，在她还不知道他是谁的时候。他想给她一切，只是他需要时间。她也一样，她甚至无法抵抗他的清澈眼神。不该开始的，往往都会开始，一旦开始了，就只能在甜蜜与伤痛中沉沦。他说：不要想将来，将来让我来想。她说：我不要将来，我只要现在。真的能做到吗？——自由行走《第三种爱情》

4 . 爱家人，爱伴侣，爱朋友，爱孩子，然而，要真正为本身活。

5 . 第一种方法是用一个单词代替一组意义相同的单词，比如：

6 . 你这人真逗。（话外音：你真幽默）

7 . 第三种人生态度，可以用：“郑重”二字以表示之。

8 . 邹雨，你记住，除非世界末日，我的手机号码不会变——自由行走《第三种爱情》

9 . 儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥***，即以***为逐求的非自觉的，不是尽力量去生活。

10 . 本身不喜欢的人，可以报之以缄默沉静微笑;本身喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。

男人最经典的三种话【三】

1 . 每小我私家都有本身光鲜的主张和本性，不要识途去改变他人，同样，也不要被他人所改变。改了，就不是本身了。

2 . “世界上浪漫的爱情只有两种，一种是电视剧里的爱情，不论多么肉麻，都可以让你看得掉眼泪，另一种是自己正在经历的爱情，即使对方是只猪，你也可以痛苦到彻夜不眠。但是你要知道，别人看你为爱痛苦的样子，只会暗地里笑你是个傻瓜，没有人同情你，更没有人祝福你，大家只是站在旁边看好戏，包括那个不爱你的男人。”——自由行走《第三种爱情》

3 . 寻找生命的历程中，当应思索而行，思考人生，照亮生命前行的道路。这需要科学的人生态度。在寻找的途中思索：我从何而来，到何处去，为何而活，探究人生的真理与真相。懂得了人生的真谛，知道了活着的意义，便有了活下去的希望。

4 . 三是学会爱。

5 . 此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠”等，都是以自己自觉的`力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

6 . 厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

7 . 都说最合适的爱情，是一切准备就绪，最好的你遇到最好的TA，一切都那么刚刚好。我想，这不是爱情。爱情是动物本能的冲动，甚至是知错犯错的执拗！都说这个时代的爱情像神话。其实不是爱情消失了，而是人性的本能被太多物化的现实抑制了。爱情只是一时冲动，却让人奋不顾身。如此爱过，才算值得。

8 . 木商脱离不了自己的心习，所知觉的只是一棵值几个钱的木料。植物学家脱离不了自己的心习，知觉到的只是一棵叶为针状，果为球状，四季常青的显花植物。画家也脱离不了自己的心习，什么事都不管，只管审美，他所知觉的只是一颗苍翠劲拔的古树。因三人以不同的态度知觉同一事物，便有了不同的目的。

9 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内；如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的；儒家之所以排斥***，即以***为逐求的非自觉的`，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理：如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

10 . 永远不要给叛逆过本身的伴侣第二次的叛逆的机会。

男人最经典的三种话【四】

1 . 陈子昂感叹浩瀚宇宙下生命之短促，世事之不测，壮志之难酬，便留下了千年孤独的呐喊：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。今天我们依然可以在贝多芬的《命运交响曲》中，触摸人类难以摆脱的忧伤。

2 . 木商盘算着怎么架屋，植物学家把它归到某类学科里去，观察它和其他松树的异点。而画家只聚精会神的观赏者它的苍翠的颜色以及它不屈不挠的气概。究其原因，因三种不同的人生态度而已——实用的，科学的，美感的。

3 . ③用now(现在代替atthispointintime(此时此刻

4 . “我只要一半的你，只要一半，或者还可以更少，百分之三十，百分之二十，百分之十，哪怕是百分之一，就可以了。”“我想给你百分之百。”“不要那么多，只要分小小的一点点，但是，必须是你最好的那一点点，好吗？”我用手指尖比划着那一点点。——自由行走《第三种爱情》

5 . 在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。

6 . 自从开始写作后，我经常把自己发在各个平台的文章转发到自己的朋友圈里。要是有很长的一段时间没有发，就会有人问我：“你现在还写文章吗？”这在无形之中也对我起到了鼓励督促的作用。

7 . 风也萧萧，雨也萧萧，时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。时光荏苒，似水流年的日子如流水般静静地淌过，流过韶华青春亦流过人生往事。

8 . 郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力;其二，为回头看自家时——向内用力。

9 . 要诚实，要坦然，要慷慨，要宽容，要有泛泛心

10 . 只有养成自己的兴趣，内心才有执着的追求。

男人最经典的三种话【五】

1 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。

2 . 不被人珍视的爱情，就只是个羞耻的笑话。——自由行走《第三种爱情》

3 . 要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。

4 . 我扭头望着窗外，大幅的广告画里，漂亮的女郎露出魅惑的笑容，路上的行人匆匆而过，表情呆滞。“邹雨，有时候，你真让我无话可说。”他忽在旁边言语。我扭头看他，他眼神无奈。“觉得我太直接吗？”“不是，只是感到内疚。一直是我强求你，可你从来没有埋怨。”“你不用内疚，这是我自己的决定。有时候我想，能够遇见让自己心甘情愿放弃原则的人，也是件难得的事，我只是听从了自己内心深处的愿望，所以没有什么好——自由行走《第三种爱情》

5 . 可以不瑰丽，可以不行爱，可以不温柔，但是必然要厚道和蔼良。

6 . 除了同伴的作用，身边的人也可以扮演警察的角色，随时监督你的行为习惯。

7 . 当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切***所纠缠，不能不有许多痛苦;而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。

8 . 在寻找生命的历程中，我们当应创造人生，谱写生命的乐章。我们便需要实用的人生态度。鲁迅曾说过：人，第一要生活，第二要生存，第三要发展。活着，第一件事就是要活下去，维持生活，就要利用环境。利用环境，我们便懂得什么对我们有用，什么对我们无用，这便产生了意义。意义产生于实用。

9 . 生完孩子，结束哺乳期时，我比怀孕前整整多出了斤，更糟糕的是，多出来的基本都是脂肪。整个人显得庞大和松弛，而且精神也不是很好。

10 . 人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。

男人最经典的三种话【六】

1 . 爱过我林启正的女人不会再爱别人——自由行走《第三种爱情》

2 . 根据宾州大学的研究，有朋友一起加入减重的计划，往往会一起成功。于晨和北大的同学们成立了跑团，一群志同道合的同伴聚在一起，彼此起到了支持的作用。

3 . 一是培养兴趣。

4 . 空虚无聊的时候就念书，但必然得有本身的糊口方针和打算。

5 . 第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。

6 . 也许渺茫的人生无法面对无限的时空与无尽的苍穹，在寻找生命的历程中便免不了困苦，难免遭遇爱恨离别，是成是败的境遇。对此，有的人悲伤至而轻生，有的人放弃自我之信念，便庸碌无为的草草了结一生。

7 . 改变生活习惯，不妨将他人也利用起来。

8 . 余华力作《活着》中的福贵，在遭受了接踵而至的命运给予的苦难，依然顽强的活着。是为了活着本身活着，而不是为了活着之外的东西而活着。活着便是忍受，忍受生与死，幸福与痛苦，忍受生命所赋予的一切。这就是活下去的希望，为活着而活着。“我思，故我在”便是笛卡尔的人生。体悟生命，思考人生，追求生命至真之境界。

9 . 除了坚持走路上班外，我还跟着手机上的APP做高强度间歇燃脂训练。不得不说，刚开始，训练的过程还是很痛苦的。

10 . 虽然有很少的一部分女人喜欢有啤酒肚的男人，她们觉得这样的男人有安全感。

男人最经典的三种话【七】

1 . 于晨会为自己每天的晨跑设定不同的路线来增加跑步的新鲜感，也会边跑边听最新的流行音乐。

2 . 此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。

3 . “人生态度”是指人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅曲折偏正……各式各种都有；而各时代各民族各社会，亦皆有其各种不同之精神；故欲求不笼统，而究难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

4 . 学会宽容伤害本身的人，因为他们很可怜，大师都有本身的难处，各人都不容易。

5 . 受益良多的一篇文章，与大家共享。本文出自梁漱溟先生与同学们每天例行的“朝会”上的一次谈话，时间是年前后某一天的黎明时分，天色微明而周围一片寂静。这篇谈话来自于先生个人的生活感受，以及先生自己切身的体会，有别于浮泛空谈，且言简意赅。

6 . 喜爱一切美好的事物，歌咏并享受它们所带来的美好。

7 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已：如，饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

8 . 和对本身有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交。

9 . 能够给心爱的人买药，然后放在他面前命令他吃掉，当真是一种幸福。/——自由行走《第三种爱情》

10 . 如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。

男人最经典的三种话【八】

1 . 做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。

2 . 想你了

3 . 完美的人生，便是由实用的，科学的，美感的人生态度之完美和谐整体。人生本身就是一件艺术品。在创造中欣赏人生，在欣赏中创造人生。

4 . 面对困苦与苦恼，我们当应有美感的人生态度，用艺术的眼光看人生，领略人生本身之美。寻找生命的历程，是一次完整而根本的旅途，崎岖只是一段美丽的风景。面对困苦，从创造的位置上跳出来成为客位的欣赏者，站到适当的距离，欣赏人生。人生正因为不完美而完美，不要轻生，不要抱怨，用艺术的眼光看人生。若是福贵终日愤世嫉俗，他也就没有活下去的希望。每一次的苦难，福贵只是把它当作人生旅途上的美丽风景，欣赏着她，体悟生命的意义，追求人生至美之境界。

5 . 学会思考，头脑清晰，大白本身的渺小，切忌自我沉醉。炮打出面鸟，凡事不要强出面，因为并没有想象中的强!

6 . 既然从跑步本身无法获得快感，那么就尽量给跑步营造出一个让自己感兴趣的环境。变幻的风景，中意的音乐，都会让这个本身枯燥的过程变得有趣生动起来。

7 . 此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异;此第一种人生态度(逐求，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。

8 . 第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真；真者真切。天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

9 . 信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不敷道的。

10 . 你怎么什么都懂！（话外音：你真聪明能干；你竟然什么都会）