1 . 春种一粒粟,秋收万颗子。
2 . 他们摆出两架织机来,装做是在工作的样子,可是他们的织机上什么东西也没有。他们接二连三地请求皇帝发一些最好的生丝和金子给他们。他们把这些东西都装进自己的腰包,却假装在那两架空空的织机上忙碌地工作,一直忙到深夜。
3 . 公告
4 . 满腔的红回荡一面旗帜
5 . 《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念:“图难于其易,为大于其细;圣人不为大,故能成其大。意思是说,杰出的人并不直截了当的去追求大事,难事,而是有意识的不做大事,不做难事。他们做什么呢?他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制,在于从简单容易的方向下手,实现远大的目标,不与高难度的问题正面交锋,主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事,而不要直截了当的构建一个大的格局,大场面。这样因为没有难度,就没有太大的失败可能性,不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市,会做得好,老子肯定是不懂现在经济,财务经济,金融学说,但他有大智慧,从简单入手,从易处入手,避开难的和大的,从而终成其大。
7 . 我想和你一起唱
8 . 《道德经》主要是论述两个方面:一是世界本体——自然,即道与阴阳。道为世界之真,用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性,以谦柔通于道。在这两个层面上,又构建了两重秩序:一是人,意识与自然间的秩序。这种秩序表明人要尊敬理解学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱,这种秩序将不复存在。
9 . 心伤心痛情何以堪
10 . 从果园里捎一股醇香
1 . 结尾:站在历史中倾听尊严的低诉,终于明了:冽冽朔风中,不倒的是战士手中的旗;冰天雪地中,不冻结的是爱国的心;滚滚黑烟中,不变的是世界人民的和平的尊严!
2 . 我穿起那花边的裙
3 . 稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
4 . 独依岁月的长廊,看篱下黄花,簇簇静燃青春的火焰。冰霜不紧,花飞蝶舞,浅吟低唱深情的呢喃。风里摇曳,无边的眷恋。那是无言的心语,在寂静的原野,逍遥成一段清歌。安得倚天抽宝剑,将莽莽远山截断,寄给远方的你。远山眉黛长,眼似秋波横,婉约的小令,也唱不出你的心曲。
5 . 凡是容易轻诺的人,他看轻这种承诺,他觉得承诺可以随便给,很简单,不注意这个细节,更容易“寡信”。如果许下了诺言,那么不管再小的一件事,都一定要做到。把每件事都要当作难事来做,不要轻视任何一件事,不要贪多,这样做事才会没有困难。
6 . 那句在电视剧里反复出现的“道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也”,是出自《道德经》的第一章,我不知道别人在看电视剧时明不明白这句话是什么意思,我看时只觉得好玄奥的句子,完全不明白这是什么意思。其实这一章讲的是老子他自己的哲学理念,认为“道”生万物,为万物本源。其实翻翻这本《道德经》,你会发现“道”的出现很频繁,“道”是作为老子哲学理论的核心思想,代表着他对宇宙人生独特的深刻感悟和体察,对自然界,世间万事万物的观察和思考。“道”不可言说,也不易轻易领会,它的过程是一个从“无”到“有”的漫长历程。
7 . 一只麻雀啄破了石榴
8 . 一节语文课上,老师带领豆豆他们班上的小朋友们认识了一个新朋友——句子。老师告诉豆豆,每个句子小精灵都是由许多词语娃娃组成的,它们必须排列整齐,还有什么规律呢!豆豆懒得听那些“规律,”他着急地拿出了铅笔,一口气在纸上写下了好几个句子,有“豆豆鱼爱吃”,有“池塘里游着很多很多”,还有“豆豆非常很想当上小队长”等等。看着自己忙活了半天的“杰作”,豆豆仿佛看见一个个句子小精灵在冲他微笑。
9 . 晚上做完作业,豆豆又一头扑在书桌旁开始了他“伟大”的工作——造句子。写呀写呀,他渐渐觉得眼皮越来越沉,越来越沉……
10 . 结尾:记忆中,我寻着你,千万次呼唤着你,芳香的泥土,温暖的阳光,清澈的溪流,茂盛的灌木林,古色古香的一排排小屋,还有你依旧不变的灿烂笑容……
1 . 秋为何在收获丰硕的同时
2 . 一读《论语》,教学生养成良好的行为习惯。在我校编纂的五年级《经典诵读》中的第一则:“升车,必正立,执绥。车中,不内顾,不疾言,不亲指。”虽然我们的交通工具发生了变化,古人乘坐的是马车,我们乘坐的是现代化的交通工具,但是,对于乘车,我们却有相同的规定和约束,不可以疾言(高声说话),不可以指指点点。班级的学生中,通常会有两种倾向,一种情况是比较张扬,严肃不足,活泼有余,甚至违反课堂纪律;另一种是不敢表现自己,不敢答问,不敢参加班级活动,显得孤僻怯懦。孔子给这样的学生也有了一个归类,在评价他的学生子张和子夏时,说他俩一个是“过分”一个是“不足”,并且认为“过犹不及”,过分和不足是一样的不好,过分甚至比不足还要糟糕。将此观点,与同学们的表现进行对照,那些“过分”的同学就知道要自觉遵守纪律,不再欺负同学惹事生非了。班级中还存在这样的问题,学生做作业考试时,不喜欢深思,只求快,不求好,于是我告诉他们“欲速则不达”。对于学生在语言交流中所出现的问题,我也常用《论语》里的这句话话教育他们:“言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”还没问到你的时候就说话这是急躁,问到你了你却不说,这是隐瞒,说话不看他人脸色,而冒然说话,这是瞎子,幽默的语言中让学生明白了应该怎么回答问题和与人交谈。
3 . 绝学就是不要一切学问,什么知识都不执着,人生只凭自然。佛教中相对应的一词叫“无学”。修道成功,到达最高境界,任何名相任何疑难都解决了看透了,“绝学无忧”,无忧无虑,没有什么牵挂。知识分子喜欢钻牛角尖,丢开书本,总是很难。“读历史而落泪,替古人担忧”,会生气,会落泪,这是读书人的毛病。
4 . 开头:仰起头,迎着冬日的阳光看着天。眼一晃,觉得清澈的阳光里有大片大片的花开,然后大片大片地凋谢。闭上眼,无数次觉得自己在梦里看的是自己的花开花落……
5 . 上善若水。"静能躁,寒胜热,清静为天下正。"人是一种高级动物,动物尚有冲动,更何况是人。那么,我们该如何抑制自己的冲动呢?这就需要我们修心养性,以致使自己做到"清静""无为"。这样,我们即使面对世间的变幻莫测,乌云密布,也应处之泰然,冷静沉着地面对,最终将云开见日。倘若自己先乱,即会做出冲动之事,其结果会更糟。
6 . 鬻,本读yu,这里读shu。昭,明亮。昏,昏暗。察察,特别精明,审查别人的缺点,挑剔别人的毛病。闷闷,不在意。没有悟道的人把光亮集中到自己身上,让自己高大光彩,显示自己。不好的领导者,对自己彰显功劳,把功劳据为已有,对别人叫是挑毛病。互相挑毛病,这是人类进化过程中的一个阶段,孩子在幼儿园时就是喜欢挑其他小朋友的毛病。作为普通人,有这个毛病倒还可以理解;但作为领导,则非常不合适,你已经是领导了,部下有出息,光鲜亮丽的时候你应该高兴。与部下争名争利,得到的结果是让部下失望不合作消极对待。
7 . 老子最后说“夫唯不爭。故无尤。”这个争不是争论,而是指上面所提到的上善之道,只要我们不违逆,就不会有大的过错或怨咎。
8 . 以上举例,仅为小学生可以从《论语》中理解和吸取的一部分相对浅显易懂的观点,《论语》中还有更多对学生未来更漫长人生途中安身处世交友为学等大有裨益的教诲。我相信,通过少年时代的积淀,背诵和记忆,《论语》朴素的观点中所折射出的人性品德的光辉,一定会在他们无瑕的心灵中打下了烙印,渗入到了他们的血液之中,成为他们生命的一部分。
9 . 三读《论语》,教学生做一个孝敬父母的孩子。孔子说“孝悌也者,其为仁之本与”,孝顺父母友爱兄弟,这是仁义的根本。“父母之年,不可不知也。一则一喜,一则一惧”,父母的年龄不可以不知道,一为父母的健康而高兴,另一方面又为父母增添了一岁而担忧。我们的父母为什么会对我们唠唠叨叨,嘱咐个不停呢?孔子告诉了我们原因:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”原来是因为我们的父母爱我们,所以才为我们操劳,对我们进行劝告呀!这则论语,对那些不理解父母的苦心,甚至在言行上与父母作对的学生来说,真是一剂良药。
10 . 丝丝晚风,并不觉得寒冷。只因心中有你。即使风雨,也会化作迷离的夜色,软软的,柔柔的,在心灵最深处流淌。人烟寒橘柚,烟波锁清秋,缠绵的过往,柔软成一地黄花。谁在轻歌曼舞?声声唱,生命的离歌。江南西楼,沉积着岁月的沧桑,那一抹浅笑,那一缕尘缘,旖旎在繁华深处。寂寞天涯远,红尘烟雨深,一枕闲花香依旧,前尘往事皆随风。蝶舞庄周,落花成冢,隐约看见温馨的旧时光。那时光流动着青春的河,曼舞两个人的浪漫,两个人的地久天长。
1 . 在一个大城市里,房子和居民是那么多,空间是那么少,人们连一个小花园都没有。结果大多数的人只好满足于花盆里种的几朵花了。这儿住着两个穷苦的孩子,他们有一个比花盆略为大一点的花园。他们并不是兄妹,不过彼此非常亲爱,就好像兄妹一样。他们各人的父母住在面对面的两个阁楼里。两家的屋顶差不多要碰到一起;两个屋檐下面有一个水笕;每间屋子都开着一个小窗。人们只要越过水笕就可以从这个窗子钻到那个窗子里去。
2 . 王后生下了两个小王子和一个小公主,王后的两个坏姐姐就把他们放进木桶里扔进了小河。两个坏姐姐就跑到国王面前诬告王后,说她害死了三个孩子。国王听后非常生气,便把王后关进了监狱。
3 . 豆豆蹦蹦跳跳地跑进句子王国,沿途看到的都是些奇形怪状的小人:有的只见到身体和四肢,却看不见脑袋;有的倒是长了个大大的脑袋,身子却瘦小得可怜,;有的四肢五官都还算齐全,仔细一看,却多了一条腿;还有的更奇怪,嘴巴居然长到眼睛上面去了……
4 . 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
5 . 微凉的秋风凋零了一季的黄叶,带来无尽的感伤与寂寥。我在默默的祈祷,心中期许着有人与我煮酒一杯,互诉衷肠;期许着一句简单而温馨的问候——天已微凉,请添衣裳;期许着一次美丽绚烂的烟花,灼烫下我心中的彷徨。故去的人儿,已然不复存在。可为什么我的心仍牵系着唐朝的忧伤?后主那眉宇间的惆怅为何还在我心中荡漾?是对墨香的共同迷恋,亦是对世事无常的唏嘘感慨。我不是后主,天下也不曾属于过我。但我愿是后主,愿如他一般花前月下题文弄墨,愿如他一般歌台舞榭挥洒才情,愿如他一般醉心文学写尽悲欢。然后,在自己的生命中留下最美丽的烟花。
6 . 那道貌岸然只是肃穆的伪装
7 . 安泊一杯烈酒的马驹,四肢直奔山谷
8 . 秋欠缺风的又是什么
9 . 五月榴花照眼明,枝间时见子初成。
10 . 轻曳一冬的风韵,揉碎淡淡的忧伤,看那半城烟沙,朦胧尘封的记忆。西城烟火闪烁,照亮半生痴狂。思念是一座孤城,谁是那孤城里的公主?闲云漫卷,心,如水般空灵。
1 . 沕,深远。望,辽远的边际。顽,没有被劈开的木头。鄙,人们居住的单位,乡村的意思,后引申了质朴。华为的任正非经常被人称道,他被拍到在机场打出租车,和同事一道乘机场摆渡车,和员工一起在公司的食堂排除买饭,等等。这位超大型企业的老板不搞特殊待遇,把自己放在普通人的位置,特别受到公司内外的人尊重。
2 . 白菜看上去好像一片绿色的海洋。菜农叔叔们忙得不亦乐乎。在果园里,葡萄犹如翡翠一般地挂在枝头。绿葡萄像绿玛瑙,紫葡萄像紫水晶。桔子像大大的灯笼,雪梨像挂在枝头的葫芦,香蕉像弯弯的月牙儿……果农叔叔们带着丰收的喜悦之情采摘着各种各样的水果,嘴里唱着丰收的歌。
3 . 文学,这个“智慧”的代名词,也有其款款深情,使我决意和它生死不离。
4 . 足球皇帝贝肯鲍尔十分崇拜老子。他带领德国队夺得大力神杯后却突然隐退,许多人不解,而后的记者采访才表明了心迹,他说“功成身退,天之道也”。身退并非隐匿行迹,引身退去,而是敛藏不露锋芒不占据功劳。一个人成功之后,不能得意忘形,应保持平和,淡然处之才能长久。
5 . 之前听人说中层人士学论语,高层人士学老子。其思想的高深令许多成功者与企业的老总所推崇,而且越来越多的老外在研究老中,首当其冲就是老子。我曾上当当网查过,竟然有许多外文版本。作为中国人有打心底的那份自豪感。鲁迅说“不读老子,不知中国文化,不知人生真谛”。
6 . 岁月错乱了经纬在深秋处
7 . 不要过分执着于名相,美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的,条件一变,美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题,社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声形象上,管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒,不去追求那些浮华的东西。
8 . 慢坡的大田里,高粱齐刷刷地骑在垄台上。细长的叶子由绿变黄,个个昂首挺胸,好让自己的头穗更多地接受阳光的“爱抚”。晒着晒着,红扑扑的脸膛更加胀满了。这也许就是人们常说的高粱“晒红米”吧。
9 . 徐徐回望,曾经彼此走过的路,是丽质的你,把我心动摇,走向时间的遥遥。细细思量,那些风花雪月的场景,是你的温柔,让我在孤单的日子里惆怅。这一刻,有许多话要讲,但终究化作痴痴的凝望,你我已天各一方。
10 . 四读《论语》,教育学生做一个精神高尚的君子。《论语》中讲了这样一个故事:??子居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子处之,何陋之有?”孔子想搬到少数民族地区去居住,有人说那里非常落后。孔子说:“有君子去住,怎么会落后呢?”我们的学生来自于不同景况的家庭,每个人的父母都在尽力为自己的孩子提供最好的生活条件,但因为机遇和他们创业之路的艰辛等种种复杂的原因,有的在物质方面比较富足,有的稍微逊色。我们要做一个精神高尚的君子,不以父母创造的优越条件而产生骄傲懒惰之心,不以父母没有创造优越的条件而心怀怨恨。美好的未来靠自己的双手创造,那样才是真正的好孩子,未来生活真正的主人。
1 . 视线所及,无处不绿,绿中映黄,每张笑脸都笑得金灿灿。
2 . 在读书上学的时候,接触老子《道德经》的机会并不多,相对而言,孔子的《论语》我们会更加熟悉,可能是因为没读过,我比较好奇,所以选择了它来写我的第一篇读书心得,而没选《论语》。当我看到这本书第一章时,就觉得挺熟悉的,里面的句子常被作为电视剧的台词,为人所知。看《道德经》有的地方会觉得难懂,里面的句子很玄奥,就像在讲一些深奥的大道理一样。所以在读的时候,我有借助一些词语句子的注释,来帮我理解里面的内容。我曾听有人说道德经一经翻译就不再是原本的道德经了,确实,这样藏着老子这位伟大先贤智慧结晶的作品,里面的内容不是用来翻译,而是用来感悟的,你只有用心去读了,你才会听到老子想说的那些,而不是仅仅从字面上去获得,这样的获微乎其微。但是如果翻译可以让我们更好地读懂老子,读懂《道德经》,这又何尝不可?
3 . 开头:如同春风携来的种子想要和大地在一起,于是它便住进了大地的心里;如同夏阳洒下的热烈想要和大地在一起,于是它便擦亮了嘹亮的蝉鸣;如同秋夜飘下的期许想要和大地在一起,于是它便陶醉在大地的款款深情中;如同无声的冬雪落下的洁白想要和大地在一起,于是它便将大地装扮得冰清玉洁。
4 . 这一章里,鬻人众人,都是指没有悟道的人。而我,则指悟道的人,并非指老子自己。很多人把“我”误解为指老子自己,认为是他标榜自己,这是很大的误会。
5 . 夜夜笙箫时事唯变
6 . 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
7 . 听了这话,豆豆只好又鼓起勇气,硬着头皮拿起了笔。他使劲想了好久,也没想出该怎么给这个句子小人医治。他想:这个病人没有腿,我就给它安上腿吧!于是,他在病历上刷刷写下了一句话:“小花猫钓了一条小虫。”再看看病床上的那个小人,哈!它居然真的长出了两条腿!那小人兴奋地跳下床来,还没迈开步子,突然“扑通”一声摔到了地上。豆豆连忙把它扶了起来,再一看——啊!刚才“变”出来的腿太细太小了,和小人的身子很不相称,难怪要摔跤了!豆豆的脸发烧了,他恨不得找一个地洞钻下去……
8 . 酸涩的流年在泪光中倒影
9 . 秋天,比春天更有欣欣向荣的景象,花木灿烂的春天固然美丽,然而,硕果累累的秋色却透着丰收的喜悦;秋天,比夏天更有五彩缤纷的景象,枝叶茂密的夏天虽然迷人,可是,金叶满树的秋色却更爽气宜人;秋天,比冬天更有生机勃勃的景象,白雪皑皑的冬天固然可爱,但是,瓜果飘香的金秋却更富有灿烂绚丽的色彩。
10 . 为无为,事无事,味无味,大小,多少,报怨以德。图难乎其易也,为大乎其细也。天下之难作于易,天下之大作于细,是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终于无难。
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