1 . 找男朋友挑三拣四的，找工作提无数条件的，跟人交朋友有无数门槛的，看起来高标准严要求有品味，可真到最后一无所有的时候，什么都能做，什么都能忍，而且底限惊人的低。
2 . 乐嘉说，那你就是还不够渴。
3 . 这个哥们倒好，一口不吃，只喝自己带的`矿泉水。
4 . 花落水不留，蚊去人不忧。
5 . 学海阔千里，唯志者取渡；人生遥万里，反健者能行。
6 . 我们在尼泊尔旅行的时候，也遇到了一个这样的人。
7 . 绿色健康生活，和谐美满人生。
8 . 我们就说今世今时，有太多活着的人，并非恶人，并非魔鬼，却因为失去了修养人生的机会，与人生的终极快乐失之交臂；却因为失去了修炼人生之真的机会，与了悟人生真谛，与修得人生自觉，摆脱生命苦难擦肩而过；却因为末法时期，鬼魅魍魉的横行人间而痛不欲生，找不到生命的出路。
9 . 健康令我幸福，幸福使我更加健康。
10 . 勤换勤洗病菌少，注意卫生收益多。
1 . 儒家最贴近民生，最富有人性色彩，讲究以个人的修养作为出发点，寻求和谐美好的社会秩序，并以此抵御流光溢彩的迷对美好人性的践踏，寻求对苦的最佳最现实于现世得以解脱，以极高的人生境界酝酿苦难及人生之谜而成人生的终极快乐。从这个角度讲，儒家和佛家是相通的，孟子之“穷则独善其身，打则兼济天下”，讲的就是这个理，人生在窘迫之时就不断加强自己的修养，不失仁义之心，强化人生修养，顿悟天地宇宙，以此获得终极快乐，随时准备着“达”的到来，以极高的人生境界自觉地治国平天下，以居庙堂之高位忧其民，大济苍生，寻求万民之福。因此，一个真正的儒者，不在乎穷达，穷达都在休养，都在修炼，穷之独善摆脱的是个人苦难，寻求的是个人终极快乐，准备的是随时大济苍生；达之兼济摆脱的是众生苦难，寻求的万民之福。一个真正的儒者，内有仁德，境界同化天地宇宙；外有悲悯，以天人合一的情怀，化润黎民苍生。
2 . 金山银山不常在，身体健康最安哉。
3 . 生命的真谛，是简单与纯粹，可是，追逐的人生，忙碌的日子，想简单真难，因为我们要长大，要赚钱，要成功，过着过着，就失去了纯真，弄丢了简单。岁月中的营养，匆忙间，被吃成了果腹的快餐，光阴里的精华，忙碌中，被踩成了攀爬的基石，紧追快赶，琐碎捆绑，人情负累，就这样，身不由己的复杂起来。无奈会继续，生活不会停滞，把真实，坚持为活着的一种原则，把信念，晾晒成一种前行的坚强，追求着自己的追求，忙碌着自己的忙碌，坚持着自己的坚持。
4 . 健康常识家家晓，身体强壮人人笑。
5 . 这种方式不但能使宝宝乐意接受爸爸妈妈“指派”任务，而且还会完成得非常好。因为在妈妈的话语中，妈妈不但首先尊重了孩子的意愿，然后还用宝宝经常感观到的小草颜色做形象比喻，而不是用绿色这种对宝宝来说比较“深奥”的词语，让宝宝在鞋柜里一眼就能发现妈妈需要的鞋子。同时因为妈妈经常使用长句，宝宝自然慢慢学会用长句表达他的意思，妈妈在日常生活中会渐渐发现，宝宝的语言表达能力会变得越来越强。
6 . 两天没吃饭，加上一直在山上摸索找路，那个挑剔的哥们都快虚脱了，但我们又不能把他落下，所以只能安排了一个人照顾他，不定时喂他点水什么的。
7 . 说话要看准场合。三两，推杯把盏，大可不必太拘束。面对这些熟悉的人，在那么一个茶前酒后的余暇里，尽可把心门打开，天南地北地聊个海阔天空。在这样一个轻松的环境里，对着本可以无所不谈的，要是还那么扭扭捏捏，虚虚假假的话那就太没意思了。相反，要是在那么一个严肃或不熟悉的环境里，假如你还不解人情，依然故我地嘻嘻哈哈，高谈阔论，那就太欠教养了。什么场合该说什么话，什么场合不该说什么话，这不是世故，而是避免使自己成为一个让人耻笑或讨厌的人。
8 . 遇见是幸，错过是痛，世上让我们难受的，不是没有相逢，而是相逢后，终又错过，留下的只是朦胧的背影。若是无缘，为何偏偏相逢，若是有缘，为何最终竟然错过。生命中能使我们痛苦的，竟是错过，引发我们感触的竟是相逢，我们怀念的竟然那样朦胧。人生，痛事憾事很多，最痛最沉的，就是错过。心走了，再多的温柔也是应付，情冷了，再甜的笑容也不纯真。人与人的交往，求的一种心灵的认同，寻的一份感情的递进。没有了心的感应，失去了情的倍增，再多的交往，也是虚情，掩藏着一种心灵的冷清。相知，贵在交心，相处，重在情深。人生，不论情淡情浓，缘浅缘深，记得包容，让时间彰显自己的真诚。
9 . 注意个人卫生，创造美好生活
10 . 但说一千道一万，选择是为了更好的服务于我们的，而不是约束我们的。
1 . “所谓行仁德，就是要从社会整体的环境来均富。”（《南怀瑾?论语别裁?不在愁中即病中》）有了仁德的修养，能做则做，能做多少就做多少，不能做便修养自己则罢了。人的命天注定，是有道理的，是一个人业缘的集合，包括前世的今生的，换言之，人的命也是自己决定的，《了凡四训》讲的就是这个理，以今生的修养善行，消除本有的业缘，即可改变人生，而不是烧***抢掠恶事做尽的手段强取豪夺。
2 . 追求健康是一生的目标，拥有健康是终生的财富。
3 . 神龟虽寿，忧有竞时。检查身体，记得按时。
4 . 注意个人卫生，减少病菌滋生。
5 . 说出去的话是泼出去的水。话没有说出去之前，你是话的主人；话说出去了，主人就不是你了。说话其实是一件容易而不简单的事。有的人说话，就是那么具有吸引力。也有的人说话与其位高权重的身份极不相称。会说话与否，主要还是在于是否胸有文墨。一个没知识没涵养没水平的人就像狗嘴吐不出象牙；而一个有知识有见识有胆识的人所说的话，则让人心服口服。因此，可以不多说话，也可以保持沉默，但轮到自己非说不可时，不鸣则已，一鸣惊人，这大概是说话的最高水平吧！
6 . 健康知识你要知，均衡饮食要坚持。
7 . 人人关心健康，社会和谐安康。
8 . 这个世界有太多人窘迫，穷困潦倒，事业失败，怀才不遇，***而不得，以内无仁德而窘迫，因此愁不堪言，破罐子破摔者多，走向罪恶者也不少；富可敌国，事业有成，官居要位，以内无仁德，依然苦不堪言，以空虚的心灵荼毒生灵者屡见不鲜，自***者亦不少；而有并少见的圣贤之人，穷，修身显于世，流芳千古，达，济苍生，彰显天地之德。
9 . 善用健康的砖块，构筑幸福的人生。
10 . 饭前便后勤洗手，病毒细菌夹尾走。
1 . 树立卫生意识，培养健康行为。
2 . 谱写健康的音符，奏响生命的旋律。
3 . 文明依赖修养，健康依靠坚持，环境有赖自觉。
4 . 据南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》记载，女子立春日要剪彩为燕子状，戴在髻上，上贴“宜春”二字，称之为“宜春髻”。这就是后来汤显祖在《牡丹亭惊梦》中所唱的“晓来望断梅关，宿妆残。你侧着宜春髻子恰凭兰。”
5 . 注重饮食身体好，加强锻炼疾病少。
6 . 股市有赚有赔，健康稳赚不赔。
7 . 多看健康小贴士，做个健康小卫士。
8 . 看淡过去，理解未来，坚持自己，感受实在。
9 . 父亲坚决地说：“不行！一定得拿出来！”
10 . 人生在世，现实人生，记住快乐，享受生活，
1 . 有一次，我们在山里迷路了，走了一天都没有走出来，大家都饿的饥肠辘辘，最后快到晚上的时候，好不容易遇到一辆进山的车，把我们拉到最近的一个小镇上，我们花了点钱，在当地老乡家饱餐了一顿。
2 . 立春之日，在十二消息卦中，三阳爻在下，三阴爻在上，阴阳调和，故称为三阳开泰的为泰卦。此时地下阳气已经上升至地面，东风解冻，寒气即将温散为雨，然而乍暖还寒之季，夹杂着寒气的风邪最容易趁虚而入。因而这段时间的养生重点在于提升自己内在的阳气，增强抵抗力，上面提到的“五辛盘”即是其一。
3 . 个人卫生搞得好，细菌病毒少报到。
4 . 饿极了，多脏你都能吃。
5 . 在和宝宝说话的时候，父母应注意自己的语句表达要清晰连贯易懂，不要使用复杂抽象和深奥的词汇。
6 . 世界因生命而精彩，生命因健康而幸福。
7 . 宝宝，妈妈要洗澡，你帮妈妈到鞋柜里拿那双绿色的拖鞋过来，好吗？”
8 . 有个哥们，一直拒绝当地食物，觉得当地食物脏，不卫生，有时候走到一些地方，他还捂着鼻子，用手扇风，好像到这种落后的国家脏了他的脚，污染了他的鼻孔一样。
9 . 让健康深入人心，让健康行为走进生活。
10 . 乐嘉问，如果恰好非常渴又没有找到这个牌子怎么办?
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