1 . 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。——《晏子春秋·内篇下》
2 . 青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
3 . 穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》）
4 . 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
5 . 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离***》
6 . 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明
7 . 六十人之为学，不可自小，又不可自大。—顾炎武译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
8 . 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈
9 . 世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》
10 . 三十一羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
1 . 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）
2 . 八九岁的时候，我经常去树林里捉螳螂。
3 . 手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
4 . 二十小不忍，则乱大谋。—《论语》译：不该***事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
5 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备
6 . 知识就是力量。(培根
7 . 天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子》
8 . 四十二业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性马虎随便只会导致失败。
9 . 知己知彼,百战不殆。(孙子兵法
10 . 既来之，则安之。——《论语·季氏》
1 . 积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
2 . 塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》
3 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
4 . 防民之口，甚于防川。——《国语·周语》
5 . 眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒一八二○年记载：他的富于表情的眼睛，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，可怕非常。
6 . 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
7 . 一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记》
8 . 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋
9 . 仿如演剧时休息期间的乐队一般，战场的景色中展开了鲜明的大自然，阴云远去，豁然开朗，而在成千成万的人呻吟转侧的庄严的沙场上，发出白日的交响曲，于是基督徒托尔斯泰，忘记了他第一部叙述中的爱国情调，诅咒那违叛神道的战争：“而这些人，这些基督徒，——在世上宣扬伟大的爱与牺牲的律令的人，看到了他们所做的事，在赐予每个人的心魂以畏死的本能与爱善爱美的情操的神前，竟不跪下忏悔！他们竟不流着欢乐与幸福的眼泪而互相拥抱，如同胞一般！”
10 . 会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
1 . 不积跬步，无以至千里。——荀子
2 . 九生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》译：人生在世应当做—个有益于人民的人，即使死了也不当害人的“鬼”。
3 . 十五过而不改，是谓过矣。—《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
4 . 秀才不出门，全知天下事。
5 . 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游
6 . 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
7 . 业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
8 . 学然后知不足。(礼记
9 . 托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的，是他们自信为一种优秀阶级，自命为人类的首领。在对于他们的反感中，他仿佛如一个贵族一个官人对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲。在某次谈话中，屠格涅夫埋怨“托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大”。还有一项亦是他的天性的特征，——他自己亦承认，——便是“本能地反对大家所承认的一切判断”。“我的一种性格，不论是好是坏，但为我永远具有的，是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响：我对于一般的潮流感着厌恶。”（致比鲁科夫书）对于人群表示猜疑，对于人类理性含藏着幽密的轻蔑，这种性情使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。
10 . 外举不弃仇，内举不失亲。——《左传》
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