富兰克林自传感悟

富兰克林自传感悟【一】

1 . 因为亲情的诱惑，父母无微不至的照顾，望子成龙，望女成凤，血肉相连，血浓于水。

2 . 假如你是一棵小草，固然没花儿的艳丽，树的高大，但是你却编织了绚丽多彩的大地。你以顽强的毅力，冲破顽石的束缚，进而勃发气愤但愿。假如你是一条无名的小溪，固然没海的浩瀚，大江的飞跃。但是你却汇成了浩浩荡荡的江河。固然你走过的是坎坷崎岖的山道强在一往无前的片途中，你冲向一个又一个绊脚石，润泽滋润万物，显示着生命的意义。人的一生没有一帆风顺的坦途。当你面临失败而优柔寡断，当佻推动自信而自怨自艾，当你错失时遇而自暴自弃的时候……/你是否会思索：我的自决心信念呢？实在，自决心信念就在我们的心中！只要你拥有自信，只要你在不如意时想到自信，自决心信念就是一种吹糠见米殊效药，定会治内心的伤痛。开释前论你眼前是铺满鲜花的幽径，仍是荆棘丛生的山谷，你都应勇敢地走下去。要知道痛苦的进取同样会带来自信，只有决心信念百倍地去追求去奋斗去拼搏，才会捉住幸运的机遇，不会留下终身遗憾。朋友，相信自己吧！没有你，世界也许不会改变什么，而有你，世界将会更加多姿多彩。就让昨天成为沉思的碑石，满怀决心信念地走完漫长的之旅吧！

3 . 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。

4 . 因为爱情的诱惑，恋人无私地把爱给予，甘愿为对方付出一切，海枯石烂，两情不逾。

5 . 须要注意小额费用。一艘大船的沉没，有时是微的裂口所致。

6 . 即使在清贫的岁月，也不能失去对幸福美好的向往，那些摆脱平庸的梦总能编制我们简单的生活，为我们简单的时光点缀希望。

7 . 傻瓜的心在嘴里，聪明人的嘴在心里。

8 . 最难抑制的情感是骄傲，尽管你设法掩饰，竭力与之斗争，它仍然存在。即使我敢相信已将它完全克服，我很可能又因自己的谦逊而感到骄傲。

9 . 人们总以为幸福遥不可及，觉得幸福复杂难得。不过，一些小事情就能让人感到幸福。

10 . ●在人类历史以外，还存在一个更大的范畴，即地球史甚至整个宇宙的历史。本章“前传”正是希望在这个更大的范畴之内，讲述人类过去的历史—这也正是“大历史”研究的范畴。正如我们需要用世界历史，来帮助我们理解特定区域的历史一样，我们也需要一个更大的背景，来帮助我们看清人类历史在地球史乃至宇宙史中的位置。如果我们要进行超越人类自身历史的思考，我们就需要“大历史”。----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》

富兰克林自传感悟【二】

1 . ●采集狩猎者采集自然资源，用于饮食居住衣物仪式活动和其他一些目的。他们的大部分活动并不是为了试图改变居住环境。采集狩猎者独特的文化和技术创新，将他们的生活方式（人类与自然以及人类成员之间的诸多联系方式）与其他非人类物种（如猿猴）区分开来。只有人类能使用语言符号进行交流，语言使得人类成员之间可以精细地分享和积累知识。随着知识分享的不断深入，远古采集狩猎都的技能和生活方式逐渐适应了多种多样的自然环境，创造出其他大型物种无法赶超的多彩文化和多样技术。这种适应新环境的超凡应变能力，是人类历史得以形成的关键。----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》

2 . 懿行美德远胜于貌美。

3 . 活着，奋斗着，爱着我们的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，那就是一种实现。

4 . 有谁不向往富有，有谁不憧憬未来，有谁肯让理想之舟半途搁浅，又有谁情愿让爱情之花在荒丘凋谢……是的，在的旅途中，时而会有一些枯叶凋零，乘风远航的糊口也会有桅杆折断的一瞬。糊口的脚步无论是沉重，仍是轻巧，我们从中不仅能品尝失败的痛苦与迷惘，同时，也享受着收成与快乐。只要我们总结跌倒的原因，把孕育的勇气树起，离别迷惘的昨天，拥抱夸姣的今天，微笑面临明天，无论是从灿烂成功中走出，仍是在失败中奋起，漫漫远方路，才是我们不懈的追求。

5 . 世上哪有那么多坏人。有很多人只是运气不好罢了。

6 . 因为友情的诱惑，我们人生观的事业有了同道之人；在经历风雨时有一只手支持着你，友谊天长地久。

7 . 睽别十年后，我不知道这次回去时伦敦人会怎样接待我，于是感到惴惴不安。我倒挺想悄悄地回去，不要惊动任何人。然而，我这次去是为了主持《城市之光》的初映，这就必须为影片做宣传工作。后来，我总算不曾失望，有很多人来欢迎我。

8 . 诚实是最好的政策。

9 . 诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。

10 . 诱惑是对文明的推动，因为诱惑人类才由原始社会逐渐发展到今天的资本主义社会和社会主义社会。经历了多少风风雨雨。

富兰克林自传感悟【三】

1 . 什么东西都在努力活下来如果世界上只有那么一棵树，你就会觉得它漂亮。

2 . 绝望毁掉了一些人，而傲慢则毁掉了许多人。

3 . 恶习知道自己委实很丑陋，所以往往戴了假面具。

4 . 卓别林是世纪最伟大的批判现实主义电影艺术家，世界上最著名的喜剧电影明星。他最大的贡献是他把为笑而笑的庸俗“闹剧”，提到批判现实主义艺术的高度。他以独特的喜剧艺术表演风格和辛辣的讽刺，尖锐的批判了资本主义社会的罪恶。一生主演过八十多部影片，他的喜剧性的表演令人捧腹大笑，但是又使人笑后感到泪水的苦味，充满了对受压迫受欺凌的人们的同情。在这部自传中，反映的不仅仅是一部电影史。更有价值的是他对有关电影艺术的见解。

5 . ●获得一件名牌奢侈品成了无数人的一股***，一样不应拒绝的美食，为了传达一种成功，一种人生的境界，宣告一种胜利，或者干脆就是为了得到承认。……柔美的皮革与丝绸店家的精心款待厚实的地毯艳丽的礼服……而在这一切背后，藏着的是饥肠辘辘的食人妖怪。----克里斯蒂安·布朗卡特《奢侈》

6 . 真话说一半常常是弥天大谎。

7 . 懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体，经常用的钥匙总是亮闪闪的。

8 . ●今天人类主宰着整个生物圈。我们利用自己的能力改造了人类社会，使越来越多的人类成员过上了健康富裕的生活。但是有了能力，责任也随之而来。整个生物圈未来千百年的命运，将取决于我们人类的抉择，因为我们今天已经掌握了足以改变全球的强大能力。我们正在改变全球地下水资源，我们占用了地球绝大多数的土地和资源，使其他物种的生存变得举步维艰。如今，地球物种的灭绝速度，超过了过去万年的任何时期。----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》

9 . 把钱用在对自己对别人都有益的事情上，不要错花一分钱。

10 . 原谅是一份价值不菲的礼物。而且一分钱都不要花。

富兰克林自传感悟【四】

1 . ●如果我们在民族国家的层面上思考历史，我们只会看到冲突的可能；但如果我们理解整个人类的历史，我们就会看到协同合作的前景。----大卫·克里斯蒂安

2 . ●一切真的都很简单，健康的爱和快乐就是一切----阿加莎·克里斯蒂《沉默的证人》

3 . 人生如果像一道菜，那么生活就是炒菜的锅炉，而人就是炒菜的人，人不可能从一出生就成熟，需要生活的磨砺，才会懂得种种酸甜苦辣，才会从生活中汲取经验从而收获精神物质的双重财富，这财富是他人所无法窃取的；就好比你不可能一开始就会炒菜，而菜也不是从一开始就是熟的，需要在锅炉中不断翻炒，在不断翻炒的过程中，你还需要添加调料，而且或许有时候不是一定会取得成功，而是需要在失败中汲取经验，失败给你的永远不是打击，而是经验。在反复总结以后，我相信一道秀色可餐的美食会是你的杰作！

4 . 我想，被人需要和被人爱一样好，也许更好呢。

5 . 美的欣赏是可以意会而不可以言传的;这随各人的心境志趣嗜好而不同。

6 . ●品质铭刻在时间之中，从而让物品能以一种超越我们自身的完美比其主人存在得更久。……品质与美携手同行，乃是上天恩赐的旅途伙伴；而美，则是生命的死党，感受与愉悦的供给源泉。……质量是一道屏障，没人敢于去逾越它而不担着被抛弃的风险。----克里斯蒂安·布朗卡特《奢侈》

7 . 一天傍晚，我去圣西米恩度周末，玛丽昂出来接待我时，神情很紧张。原来，有一个客人在园地里走过，被人用剃刀给刺伤了。玛丽昂一激动就会口吃，但这一来反显得更加妩媚，那样儿好像是小说中的一位落难佳人。

8 . 如果你懂得量入为出，那你就可以致富了。

9 . ●但你是个中年男子，是个医生，你应该知道我们生活中的大多数事情不是愚蠢的就是为了虚荣。----阿加莎·克里斯蒂《罗杰疑案》

10 . 我独个儿生活在这迷茫混乱的状态中。在这个时期里，我也曾接触到妓女和私娼，也偶尔酗酒，然而，醉酒妇人歌曲都不能使我长期感兴趣。实际上我所需要的是浪漫惊险的生活。

富兰克林自传感悟【五】

1 . ●“农业”一词在这里用来描述能够增加人类优选的动植物产量并且一直在演化发展的各种技术。从生态学上讲，农业能比采集狩猎更有效率地获取自然界通过光合作用储存的能量与资源。因为耕种者能比采集狩猎者更自觉地介入自环境，农业放大了人类对自然环境自身文化和生活方式的影响。农业生产者如此密集深刻地调控动植物物种，以到于他们的选择开始改变作物的基因构成，我们将这一过程称为“驯化”。通过砍伐森林使河流改道开垦山坡和耕种土地，农业生产者极大地改变了地球的面貌，使其越来越受人类活动控制。----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》

2 . 真话说一半常是弥天大谎。

3 . 诱惑本无错，错的是人类本身。

4 . 人老了并不是多大的悲剧。除非世界上就他这么一个老人，那样的话，人老就是悲剧。

5 . ●人的第二天性就是把自己最好的一面展示出来。----阿加莎·克里斯蒂《长夜》

6 . 细细想来，有很多灾题和失败，只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏，仍旧能万事大吉出生命乐章的悦耳之音，同样会赢得强烈热闹的喝彩！贫困疾病，以至生命中更多难难的的降临，都是命运迫临你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。固然曾经过于灾难，遭受到打击与嘲讽，但在一个锦绣的春天你终极仍是会奏响生命的乐章，唱出自己最美妙的歌！青春仅有一次，生命仅此一回，让我们专心用真情歌唱这锦绣而又贵重的生命之音吧！

7 . 争吵是一种人玩的游戏。然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。

8 . ●我们常以为知道别人在想什么，可是有时候不但不对，而且还错得很离谱----阿加莎·克里斯蒂《逆我者亡》

9 . 因为大地对小草的诱惑，小草在严的冬天，努力的集蓄能量，在春天释放出来，不顾一切地穿破土层，拼命向上。感受大地的爱。

10 . ●我们试图理解这段视频为何会触动数百万人深切的情感之弦。是由于克里斯蒂安表现出的无条件的爱？是由于它关乎成长和分离的主题？是由于它触及了失落和孤独感，以及重聚的快乐？是否人们在以自己的情感和需求度量他们与动物的关系，以及动物所给予的安慰和陪伴？在技术支配一切，电脑游戏取代户外活动的状况下，我们是否都已过于疏离自然世界？这是不是对于一个时代的乡愁，在那个时代，童年更无忧无虑更安全，年轻人有更多的自由和时间去冒险？----安东尼·布尔克《我在伦敦买了一头狮子》

富兰克林自传感悟【六】

1 . 孩子得有想象力。想象力是无价的。孩子得有一个隐秘的世界，里头住着从来不存在的东西。

2 . 骄傲者憎恨他人骄傲。

3 . 让我睡觉的时候，也一直做着梦，不让我虚度人生的每一分钟。

4 . 平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明。

5 . 挥霍无度的人，等于将自己的前途抵押了出去。

6 . 像第一次或最后一次看到一样去观察一切。这样，你在世上的日子就会绚丽多姿。

7 . ●只有伯尔斯提奇和基格从头到尾了解整个事件，他们觉得如果不把这段经历记录下来，那么它终将为人遗忘。三十年来基格一直在做当时事件的笔记，但对于完整记录却心存抵触。和多数经历大屠***的犹太人一样，他也面临着心灵交战的矛盾考验：一方面，他想尽己所能去描述当时发生的一切；另一方面，他并不想再惊扰那些早已被安放起来的记忆。据他的女儿克里斯蒂娜所言，这样的内心冲突对基格来说是缓慢而又痛苦的,其他负担也使之更为困难。

8 . ●世纪中叶，大部分天文学家积累了足够的证据，证实上述猜测正是以前发生过的事实。我们发现，人类并非唯一拥有历史的创造物。地球有自己的历史，整个宇宙也有自己的历史。自世纪中叶以来，我们开始能够讲述这段历史，并将人类历史视为一部更宏大更科学的“创世史”的一部分。本章人类史“前传”希望以世纪的知识视野，向大家提供这部大历史的概览。（几乎人类的每个社会都有一套自己的解释宇宙起源的故事，这些创世故事—对那些相信它的人来说并非“神话”—试图为所有生命赋予意义，这些意义通常反映了他们各自的文化来源。）宇宙出现在大约亿年前，源于宇宙学家所说的“大爆炸”。----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》

9 . 查尔斯卓别林（CharlieChaplin—），英国电影演员导演制片人。世纪最伟大的批判现实主义电影艺术家世界喜剧电影大师。卓别林奠定了现代喜剧电影的基础，他头戴圆顶礼帽手持竹手杖足登大皮靴走路像鸭子的流浪汉形象，已成为喜剧电影的标志，也使他成为风靡世界的文化偶像。

10 . 进入联美

富兰克林自传感悟【七】

1 . 永别好莱坞

2 . 钱财并不属于拥有它的人，而只属于享用它的人。

3 . 没有乌黑泥泞的`河流，哪能衬托出太阳的灿烂光辉呢？

4 . 青年人的教育是国家的基石。

5 . 感悟诱惑，感悟人生。

6 . 命运的变化犹如月之圆缺，对智者无妨害。

7 . 诱惑是爱神撒向人间的甘霖，让世界充满爱。

8 . 如果有心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。

9 . 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

10 . 失足可以很快弥补，失言却可能永远无法补救。