1 . Loveisthegreatestrefreshmentinlife。爱情是生活最好的提神剂。
2 . 芳心自有天知。任醉舞花边帽敧。
3 . (宋周密
4 . 只要我的爱人是一只小鸟在我的稠密的树枝间作客鸣叫
5 . 几度情痴几度愁。
6 . 我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕?便欲乘风,翻然归去,何用骑鹏翼。水晶宫里,一声吹断横笛。
7 . 但愿人长久,千里共婵娟。
8 . 那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。
9 . 言欢当此夜,把盏莫等闲。
10 . 月色清阴曲院凉,蟾光寒水旧池塘。醉人何处晚花香?
1 . 一朝美事谁能继,百尺苍崖尚可磨。
2 . 灭烛怜光满,披衣觉露滋。
3 . 那不幸的爱情的悲哀就更增多,
4 . 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》
5 . 灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。逝者良自苦,今人反为欢。——唐·元稹《表夏十首》之十
6 . Youcanthaveabettertomorrowifyourestillthinkingaboutyesterday。如果你无法忘掉昨天,就不会有一个更好的明天。
7 . 冻木晨闻尾毕逋,孤山景好胜披图。
8 . 欲把西湖比西子,
9 . 湖气冷如冰,月光淡于雪。肯弃与三潭,杭人不看月。
10 . 伟人谋议不求多,事定纷纭自唯阿。
1 . 五,夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中,提出三个主要理由:(一权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗,却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡,隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动,可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。(二端午节风俗中的一些内容,如“踏百草”“斗百草”“采杂药”等,实际上与屈原无关。(三岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳,时当中即端午节正是夏季之中,故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。兑纷出,而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群,人们也愿意把这一纪念日归之于他。
2 . 只是要记住还得用灵魂爱我在默默里
3 . (花港观鱼
4 . 画名空向闲时看,诗俗休征故事题。
5 . 只要我的爱人是一条小鱼在我的浪花中快乐地游来游去
6 . 耳边只听见惊悸的心声
7 . 我嚷道再说一遍我爱你
8 . 一个在天,一个却深潜海底
9 . 我的日子迟缓地滞重地流着,
10 . 却不能说我爱你
1 . 每每常思忆,今朝会别颜。
2 . Yoursmilingatmeismydailydoseofmagic。你嫣然的微笑是我每日享受到的魅力。
3 . 尽放龟鱼还绿净,肯容萧苇障前坡。
4 . 给我开辟出幸福的泉源,
5 . 苏轼
6 . 而是明知道真爱无敌
7 . 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;
8 . 孤山孤绝谁肯庐?道人有道山不孤。
9 . 长风霾云莽千里,云气蓬蓬天冒水。
10 . 嫦娥遥遥弄广袖,鹤影绢娟动霓裳。梦魂归处是潇湘。
1 . 又见阴界花如血,
2 . 永结无情游,相期邈云汉。
3 . 渐见灯明出远寺,更待月黑看湖光。
4 . (断桥残雪
5 . 我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走
6 . 可惜花开不见叶,有叶没有花,相惜相恋却不得相见,独自彼岸路。
7 . 不是树与树的距离
8 . 庭槐寒影疏,邻杵夜声急。
9 . 才窥游子眸前泪,又染离人鬓上霜。
10 . 初闻征雁已无蝉,
1 . 爱一个人不是向她承诺会对她有多好,而是明知爱的毫无指望,却还一直在那里傻傻地等她。
2 . ————唐-张若虚《春江花月夜》
3 . 思往事,望繁星,人倚断桥云西行,月影醉柔情。
4 . 天上列星当亦喜,月明时下浴金波。
5 . 百尺楼高水接天。
6 . 湖水倒窥疏影动,屋檐斜入一枝低。
7 . 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
8 . 西北望乡何处是,东南见月几回圆。
9 . (清夏基
10 . 你为了一个美丽的未来,放弃了我们温暖的现在。
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