1 . 意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》
2 . “举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
3 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
4 . 大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——齐物论
5 . 哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
6 . 化腐朽为神奇。
7 . 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
8 . 大而无当，往而不返。
9 . 无所逃于天地之间。
10 . “凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》
1 . 相与于无相与，相为于无相为。
2 . 逐万物而不还。
3 . 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》
4 . 彼亦一是非，此亦一是非。——齐物论
5 . “彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”（《庄子·养生主》）
6 . 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——《庄子·天地》
7 . 巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——庄子·列御寇
8 . 夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
9 . 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
10 . 安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
1 . 众人重利，廉士重名。
2 . 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
3 . 北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
4 . “天地一指，万物一马。”
5 . 顺我者生，逆我者死。
6 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
7 . “吾生也有涯，而知也无涯。”（《庄子·养生主》）
8 . 方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。——齐物论
9 . 哀莫大于心死，而人死亦次之。
10 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
1 . 以管窥天，以锥刺地。
2 . 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
3 . 知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——庄子·外篇·天地
4 . 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
5 . 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
6 . 狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
7 . 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
8 . “凡人心险于山川，难于知天。”——庄子·杂篇·列御寇
9 . 此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。——庄子·外篇·秋水
10 . 两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
1 . 至言不出，俗言胜也。——庄子·外篇·天地
2 . 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
3 . 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
4 . “人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已。”
5 . 吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《养生主》
6 . “人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”
7 . 来世不可待，往世不可追。
8 . 小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》
9 . 圣人法天贵真，不拘于俗。
10 . 古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——人间世
1 . 至人无己，神人无功，圣人无名。——逍遥游
2 . 且德厚信?，未达人气;名闻不争，未达人心。
3 . 巧者劳而知者忧，无能者无所求。
4 . 《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
5 . “不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
6 . 大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
7 . “不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”——庄子·外篇·天地
8 . “彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”
9 . 毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
10 . 天地有大美而不言。
1 . 一尺之捶，日取其半，万世不竭。——庄子·杂篇·天下
2 . 自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
3 . 巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
4 . 夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
5 . 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
6 . 小知不及大知，小年不及大年。
7 . 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
8 . 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
9 . 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
10 . “彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业。”
1 . “形（肉体）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”
2 . 鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
3 . 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——逍遥游
4 . 绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——人间世
5 . 天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——庄子·杂篇·天下
6 . 方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
7 . 顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣!
8 . 庄子的语录：
9 . 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子·渔夫
10 . “藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（在遥远的姑射山，有神人居住。他肌肤如冰雪洁白，风姿绰约如处女，不食人间五谷，餐风饮露。腾云驾雾，驱驰日月，而奔驰畅游于宇宙之外）
1 . 山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——人间世
2 . 若一志，无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也
3 . 井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。——秋水
4 . 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游
5 . 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
6 . 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
7 . 绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
8 . 大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
9 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
10 . 朝受命而夕饮冰。《人间世》
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