1 . 爱情使男人变得孩子气,使女人加速进入更年期。(安子)
2 . 妈妈你为了我,日夜忙碌,你的时间和你的青春都花在了我的身上,你既要担心我的身体,又要担心我的学习,你最大的愿望就是让我健康,快乐,聪明的成长,可妈妈你自己却变老了。
3 . 傅先生在自序中就说,“哲学脱离人生是空洞的,人生脱离哲学是盲目的。”因此,看此书与其说是学点哲学知识,不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的`精髓提炼了出来,并贯之以自己的思想,给我们上了一堂又一堂生动,精深的课;在这里,我们不但会看到历史哲学大师的思想,而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情,看淡人生许多哲学课。在这里,我们得到的不仅是哲学的全部精华,更重要的是生命的本质和名利和挫折。
4 . 也有人说活着很累……
5 . 甲板上一片寂静,我们离炽热的焦点处不到一百英尺了,此时,亮光渐渐增强,刺得我们连眼睛都睁不开。
6 . 鹦鹉听了老牛的话感到十分不悦。于是双方便都沉默了。
7 . 在此,我不得不佩服故人的智慧。我们青少年真应该学习古人的坚持不懈,用心血投入每一件事。我更加佩服考古工作者们,是他们付出汗水让我们能够与智慧的祖先面对面。
8 . 书中有一段话我是我最喜欢的,也在此摘录下来,做为对自己的勉励,也作为文章的结尾吧!“当真正用理性思考经验之后,就能知道自己应该如何做,知道哪一种人生更为理想,也更适合自己。理想代表针对未来,哲学的思考就是要让人能够在过去现在未来三个时间向度中连贯起来,让自己的生命不再只是活在当下那片片断断,刹那生灭的过程中而已。”
9 . 鲁迅先生曾说,“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书,书虽然多却很能挑出一两本有品味的,值得读两遍的书来,但《哲学与人生》却是例外。
10 . 一次,牛从田地干活归来,汗流浃背,气喘吁吁,刚一进院,便躺在地上,站不起来了。它已疲惫不堪。鹦鹉见状,十分感慨地说:“老牛呀,你那样吃苦受累,可主人夸过你了吗?还不是说你干活慢,有牛脾气。你呀,可真是受累不讨好呀,真可悲。你瞧我,不用干活,还让主人伺候着,主人还经常表扬我,说我真会说话,会学舌,太可爱了。你说我是不是比你聪明多了?你是否知道自己是个大傻瓜?
1 . 一转眼的时间,我已经是六年级的学生了,爸爸和妈妈都已经多岁了。
2 . 发光的部分在海面上形成一个长长的大椭圆形,圆心还有一个炽热的焦点,放射出刺眼的光芒,离焦点越远,光度越弱,直到消失。
3 . 月圆也有云遮月,人生总有坎坷时,生活难免不如意,光明总现黎明时。真心地感谢您无私地给予了我最关键的帮助,祝全家幸福,中秋快乐!
4 . 但是,那个人,你有没有想过?人之所以活得累,是因为放不下架子,撕不开面子,解不开情节。让自己活得简单些吧,到那时,你会发现,其实生活很美好。
5 . 朋友比领导重要,能力比知识重要,健康比业绩重要,水平比文凭重要,情商比智商重要,星期日比平时重要,我的问候比送月饼重要!嘿嘿。中秋快乐。
6 . 怦怦直跳刺眼的光芒气喘嘘嘘毫不费力滚滚烟雾颇为不解毫无表情小心行事震耳欲聋清晰可辨
7 . 这么说也许会被激进的爱国者——我们中国现在正多这样的人——所指,因为有这样的口号癖的实在不仅仅只是我们中国人。这大概是真确的。人类的共同的一大特点就是会伪装自己;而口号正是人类伪装自己的极好方法,又不用花什么本钱,只需小小地张一下自己的金口,自然有人感动流涕,真是何乐而不为耶?但就我本人的意思,我还没发现有其他的哪个民族像我们中国这般热中于喊口号的。上至于政界高要,下至于贩夫走卒,喊口号差不多是生活的一大部分,少了口号则不成其为生活似的。
8 . 妙段:在那边很远的地方,在距离战舰一海里半左右,有一个长长的黑黝黝的躯体浮出水面,有一米高。它的尾巴在剧烈地抖动,搅出一个巨大的漩涡。任何一种动物的尾巴都不可能这么有力地拍打水面。这只动物经过的`地,便留下一条巨大的,白晃晃的动物浪迹,还描画出一道长长的弧线。
9 . 人生有太多的不如意,难道我们就注定要被打败?不是的!我相信,只要努力不放弃,终有一天,我会成为自己人生的强者!那么,你呢?
10 . “人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验,但却无法用言语来形容,他不知道这种情况和经验是什么,也无法去处理,没有体会也没有心得,更没有感知力,不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇,也缺少先前的心得作为对照,几十年的人生虽然经历很多,但用言语表达出来却很少,对自己的一生很漠然,很无视,仿佛一生都是很苍白的,生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。
1 . 男人是消耗品,朋友是必需品,男朋友是必须消耗品。(麦片儿)
2 . 对于作者的某些观点或许我不尽赞同,但由于此书谈论的是人生,对于人生,本就没有一个固定的答案可提供,正如作者引用爱因斯坦的话说,“一个人对于宇宙和人生,一定要存在敬畏的心。因为其中充满了许多奥秘,而这些奥秘永远不能被解释清楚。”既然是奥秘,那最重要的就是思想的互动,更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢?
4 . 我想,母亲在这几年里,保持很好的食欲,身体依然健康的一个很重要的原因,就是那个和自己相濡以沫了一辈子的人需要自己,不管年轻时有多少次争吵,现在,他需要自己,这是支撑母亲的强大支柱。
5 . 一年一年的时间过去了,我的爸爸和妈妈都已经老了,头上已经长出了白发,自从春晚上拨了一首歌,我才真真正正的明白了,我爸爸妈妈的时间已经流失了。
6 . “一个人活在世界上,可以没有丰富的物质享受,可以没有良好的制度,却不能没有正确的理念”。物质的提高和科学的迅速发展是否能证明社会的进步?即使在寝食无忧的生活里,人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万,有了两千万想五千万,人的***用无止境,追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。而颜回的“一箪食,一瓢饮,在陋巷,回不堪其优,也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里,人也是可以快乐的。显然,人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次,器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐,社会主义的人一定比封建社会的人快乐,我看不一定。
7 . 其次,有痛苦可以受,一个人在受苦受难的时候,难免会怨天尤人,如果一时想不开,甚至可能自暴自弃,走上自***的绝路。关键在于人生是不断改变的过程,人只要活着就会逐渐老去,在遇到苦难时,激发潜能面对考验,结果增加了自己的专长,也改变了自己的命运。这让我想起,上海信息技术学院的邬宪伟校长,他用一句话概括自己不到岁破格评为教授,最终成为上海名师全国名师校长。凡是能够成为专家或名师的都是在能力边缘的极限上工作后锻炼出来的,他是因为自己的学生将自己逼到能力极限的边缘。所以,要把握受苦的机会,主动而积极地改变自我,让自己变得不一样,任何一种或大或小的痛苦,都提供了一次让自己提升转化的机会,提升转化的可以是身,可以是心,也可以是灵,生命会变得不一样。
8 . 唯有时间的深度,才检验得了感情的硬度。(緑茶微凉)
9 . 今年暑假我读了一本叫《说说秦俑那些事》的书。这本书介绍了秦兵马俑是怎么被发现的,秦国的丧葬制度,兵马俑的分类和考古队员的工作。
10 . 中秋到了,送你一个月饼。第一层:关心!第二层:体贴!第三层:浪漫!第四层:温馨!中间夹层:甜蜜!祝你天天都有一个好心情!永远开心!
1 . 均码的爱情容不下太多***。(姑娘)
2 . 老牛说:“我知道自己傻,但我相信主人不傻,靠漂亮话只能得宠一时,不能得宠一世。”
3 . 月满则亏,水满则溢,得到中总会失去些什么,这是世之常理,所以,在生活中面对失去的。我们应该平静如水,面对得到的,也应该保持一颗平常心,人生如戏,每一个人都是主宰自己生命唯一的导演,笑看人生,就能达到海阔天空的人生境界。
4 . 我一直都喜欢你,我只是有时不喜欢人类。(神秘树洞)
5 . 其实呢,关于口号——在很大的程度上,“空谈”二字几乎可以算得“口号”的代名词——究竟能给喊口号的个人带来多大的信誉度,我是很怀疑的。一直以来都觉得,口号本身就有点“此地无银三百两”的意思。——虽然这个类比并不怎么地贴切——因为“此地无银三百两”本身就是一个蹩脚的口号。小时候看地方电视台的`电视剧,在某某会议上,通过了某个决定——好比搞什么工程建设之类的——,就见到某某领导器宇轩昂地宣布要在这工程开始之前先将某个口号打出去。一见到这样的情况,立马就觉得这领导并不是个什么好鸟。以后在剧情的发展过程中确也渐渐发现了这领导确实不是个好鸟的。一个小孩子都能够准确地预言出来发口号者是不是好鸟,这不能不说是口号政策的极大失败。然而遗憾的是,这样的口号政策,在我们中国,尤其是中国的官场上是历久不衰的,直到今天还有愈演愈烈之势,不论坐立行走,皆可随处发现。从这个意义上来说,现在的某些领导与古时将百姓当作“苕”给卖了的官员们正是一个娘胎里出来的。
6 . 同望当空月,月圆梦未圆。天涯情切切,拭泪两相思。切切无佳期,各自怨遥夜。闻音忆亲容,千里牵情丝。
7 . 爱情和恋爱只凭运气,与女人是否完美无关。(旺仔儿)
8 . 爱情这一场赌,你们资本相距悬殊,怎么赌你都是个输。(姑娘)
9 . 春晚还在继续,可妈妈一直没闲下来,一会儿帮我拿吃的和喝的,一会儿又帮我爸爸洗衣服,妈妈,你多莫累呀,你就像一只停不下来的陀螺,不停地为我和爸爸忙碌着,爸爸又问:“孩子,你还不知道妈妈和我的时间都去哪了吗?”“哦,”我这才明白,“妈妈和爸爸的时间都花在了我的身上!”
10 . 在拜读《哲学与人生》之前,我还真没有深究过,在这里有必要先熟悉一下哲学的定义:哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问,原来只是一种生活态度,就是保持好奇的天性,探询一切事物的真相。
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