1 . 战争似乎就意味着血和铁。
2 . 战士们一个个冲上去，挥舞着大刀浴血奋战，一个倒下了，另一个就替上去，一个战士浑身划得稀烂，在倒下去的一刻，还高喊口号，悲壮极了！
3 . 岂因疏凿费？恰重战争名。
4 . 己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
5 . 往者不可谏，来者犹可追。
6 . 战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。
7 . 己所不欲，勿施于人。
8 . 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
9 . 战后的小村庄没有了往日的安详和宁静，取而代之的是满目的疮痍和毫无生气的哀号。
10 . 战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。
1 . 子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
2 . 夜阑卧听风和雨,铁马冰河入梦来。
3 . 吾友张也，为难能也。然而未仁。
4 . 战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
5 . 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
6 . 真正的勇士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生！
7 . 战士们含着泪水从战士们的尸体上跨过，他们不顾一切地冲向敌人的碉堡。战火不停息，他们的生命就不会停息。
8 . 九子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”
9 . 战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）
10 . 飞机盘旋，炮火轰鸣，这场面真是惊心动魄。
1 . 倒在战争的血河中的人们，还无法看到希望的曙光就被无情地无辜地残忍地被抹***了。
2 . 其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇，单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”（《述而》），即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。
3 . 名利处，战争多。
4 . 所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
5 . 包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。
6 . ．子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”（《先进》）
7 . 霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）
8 . ．子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）
9 . 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
10 . 一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
1 . ．子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁》）
2 . 战争使多数人流血，却养肥了少数人。
3 . 同样是青春年华，同样是可爱的年纪，却没有朗朗的读书声，只有战场上的吼叫与呐喊声。
4 . 战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
5 . 战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的***----（查·埃利奥特）
6 . 子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出自《论语子路》
7 . 温故而知新，可以为师矣。
8 . 建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
9 . 黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
10 . 可怜卢定河边骨，犹是春闺梦里人。
1 . 你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
2 . 子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
3 . 战争收拾归，知费几牙颊。
4 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
5 . 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
6 . ------------《为政篇》
7 . ．孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”（《为政》）
8 . 硝烟弥漫；尸横遍野；血流成河警察深陷派系冲突武装人员坐在抢来的警车中在全城巡逻，他们拿着卡拉什尼科夫突击步枪和火箭筒。还有一些武装人员在通往城市的道路上设立了路障，宣传车大喇叭里不断广播要求市民待在家中不要外出的通告。与警察展开激烈交火。双方动用了迫击炮火箭筒和自动步枪。
9 . 推毂出猛将，连旗登战场。
10 . 列宁格勒的小女孩丹娘？萨维契夫，一个小学生。她原本有一个和睦幸福的家庭，可是战争来了，她成了一个长着忧郁的大眼睛头发由于营养不良而变得枯黄的战争儿童。她天天写日记，从不间断，慢慢地执拗地记着法西斯的罪恶。
1 . 警察深陷派系冲突武装人员坐在抢来的警车中在全城巡逻，他们拿着卡拉什尼科夫突击步枪和火箭筒。还有一些武装人员在通往城市的道路上设立了路障，宣传车大喇叭里不断广播要求市民待在家中不要外出的通告。与警察展开激烈交火。双方动用了迫击炮火箭筒和自动步枪。
2 . 忒高才，经济地，战争场。
3 . 战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）
4 . 战士们攻城时，那惊心动魄的场面在脑海回荡。
5 . 敌军同仇敌忾地冲来，可敌军对我方的炸弹猝不及防，最终狼狈而逃。
6 . 建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）
7 . 子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语述而》
8 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
9 . 巧言令色，鲜矣仁！
10 . 维克多？亨利从凉台上注视着夜袭开始。破坏***动壮丽的火烧场面摇曳不定的蓝白色探照灯光轰炸机马达密集的轰鸣刚刚开始的砰砰的高射炮声……河岸上蹿起新的`火苗，四下蔓延，越烧越旺。远处一片漆黑的泰晤士河上吐出更多的火舌。但这座大城市的大部分地区却是一片黑沉沉的寂静。一架小轰炸机从浓烟弥漫的空中坠落，象一支蜡烛似的燃烧着，两条交叉的探照灯光把它紧紧盯住。即刻就有两架轰炸机坠落下来，有一架带着一团烈火象一颗殒星似的笔直坠落下来，另一架兜了几个圈子，冒起黑烟盘旋起来，终于在半空中象远处的一串炮竹似的爆炸开来。
1 . 对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
2 . 其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要“默而识之，学而不厌”（《述而》）。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《里仁》），体现了孔子严谨的治学态度。
3 . 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
4 . 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
5 . 一身转战三千里，一剑曾当百万师。
6 . 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
7 . 血战乾坤赤（唐·杜甫）
8 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
9 . （译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用。（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了。”
10 . （译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信。
1 . 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
2 . ．子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）
3 . 由来征战地，不见有人还（唐·李白）
4 . 去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
5 . 孔子曰，诚实守信，崇德也一，宽厚就能得到众人拥护，小车无軏。
6 . 我们用步枪和炮弹来回答向我们疯狂打过来的炮火。所有防哨和路角房屋的窗口，我们的人都塞上了草褥子，可是里面却因为有子弹打进来都冒着烟。街垒上不时有一个木偶似的脑袋露出来。弹无虚发！我们有一尊大炮，开炮的是几个不大说话的英勇的小伙子。有一个还不满二十岁，麦黄色的头发，矢车菊蓝的眼珠，遇到有人夸奖他发炮准确，他便象一个小姑娘似的马上红脸。忽然，窗口上的障碍物一下子落下来了，防御工事在崩溃。那个开炮的黄头发小伙子号叫了一声。一颗子弹正打在他的眉头上，在两只蓝色的眼睛当中，仿佛又开了一只黑眼睛。
7 . 知者乐水，仁者乐山。
8 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
9 . 枪是***人的凶器，枪法是***人的伎俩，战争就是对生命的践踏，无论用多么美丽的词语来修饰，也逃不过这个现实。
10 . 战争是死神的盛宴（欧洲）
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