1 . 这是一种无所依的快乐，
2 . 往往被标榜为职业精神的代言人。
3 . 更不必担忧未来，
4 . 要喝多少酒，才能把别人看成你的样子。
5 . 让工作成为我们的修行——
6 . 李老师继续说：“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我们有意无意地会去选择最漂亮的杯子。这就如我们的生活——如果生活是水的话，那么，工作金钱地位这些东西就是杯子，它们只是我们盛起生活之水的工具。其实，杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，大家哪有心情去品尝水的甘甜，这不是自寻烦恼吗?”
7 . 是时候停下来，静下心，
8 . 又是一次那么心痛的感觉，重复重复着。
9 . 喝着老酒吹着冷风，听着你讲她和你的故事。
10 . 可不可以为了我，为了一个爱你的我，拒绝所有的暧昧。
1 . 真正的懂事，不只是知识的积累，不只是经验的堆积。那是岁月的积淀，是时间的磨练，是人生苦难的熬练。
2 . 人人都會錯過，人人都曾經錯過真正屬于妳的永遠不會錯過。
3 . 等我们手里都端了一杯水时，李老师说话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“有没有发现，你们手里的杯子都是最好看最别致的杯子，而这些塑料杯却没有人选。”
4 . 我们一直腾不出时间爱自己，我们一直腾不出双手拥抱自己。我们刚要成熟又要老去，时光啊，你好不经用！
5 . 有一天，当伱发现再也记不起为了什麽而受伤，那就是痊愈之时。
6 . 而是心无挂碍，自在安然。
7 . 没有时间，面对自己的内心。
8 . 他们并不会感到快乐。
9 . “觉之即无”，转烦恼成菩提。
10 . 从众，其实是一个人因为受到群体的影响，最终放弃自己的意见，改变原有的态度，采取与多数人一致的行为现象，也就是我们通常所说的“随大流”。它是引发思维定式最为常见也是最为主要的因素之一。
1 . 了了分明。
2 . 保持全然的觉知，
3 . 如今，回想起来，自己真是幼稚。那些在感情里生活的人们又何尝需要你的这个大道理，他们的所作所为自己怎么可能不知道，只是有些时候在自我麻痹罢了。
4 . 无论怎样达成目标，你都不会快乐。
5 . 我们期望了一生，我们纠结了一生，我们烦闷了一生，我们辛苦了一生，
6 . 小和尚想了想说道：“虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服啊！”
7 . 从众是人类或动物长期以来形成的一种生活方式，本来无可厚非。但是有时侯人们的从众心理又具有一定的盲目性，见大家都参与，自己也参与，从来不问自己所参与之事的是非对错，结果往往事与愿违。
8 . 一位朋友，今天早上说，一位国外的客户，突然联系他，并且要下订单。这没什么，最关键的是，这位客户，也不过是一年前，朋友与他在网上打过招呼而已。
9 . 抱着随缘而行的心态，
10 . 老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着棉被做什么？”
1 . 小和尚听了恍然大悟。从第二天开始，小和尚每天很早就下山去化缘了，依然碰到了很多人的恶语相向，可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。
2 . 后来我们都走在各自的路上，谁也没有再等谁。
4 . 如世间所有生命一样，我们每个人的生命，也是为了成长。当我们始终让自己的生命行驶于成长的路上，生命中每一个事件人物，都不是问题，它们都将让我们看到最真实而美丽的生命状态，它们都是上天给我们的礼物。
5 . 正因为无所依，所以才不会失去。
6 . 人生的堕落，不是批发的，而是零售的。人心的窳败，不是突发的，而是渐进的。芊绵之树上掉下的一片枯叶，可能意味着这棵大树生命的结束。心灵之泉中减少的一点善念，可能意味着这个人性毁灭的开始。因此，人必须最严密地看护好自己心中的善念，不要让善念在生活的沙漏中点点滴滴地消失贻尽。
7 . 天空颜色依旧很浅，只剩回忆在半空盘旋。
8 . 无执而随缘地工作，
9 . 问问自己，
10 . 还是无法找到生活的意义?
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