1 . 可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子《论语》
2 . 与朋友交,言而有信《论语》
3 . 父母,唯其疾之忧。——孔子《论语》
4 . 发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至……。
5 . 礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。——孔子《论语》
6 . 信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。——孔子《论语》
7 . 朽木不可雕也。
8 . 宁肯站着死,决不跪着生——切·格瓦拉
9 . 众好之,必察焉;众恶之,必察焉《论语》
10 . 内省不疚,未何忧何惧!——孔子《论语》
1 . 事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——孔子《论语》
2 . 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子《论语》
3 . 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。君子泰而不骄,小人骄而不泰。
4 . 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
5 . 笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
6 . 各位朋友们。你们可知道,当一个人没有了作梦的念头,人生也就注定了永远不会成为赢家。要作长远的打算,还是短期的打算;这个决定跟你人生中作任何一个决定是同等的重要,如果你的决定不当,不仅会使你蒙受金钱和名誉上的严重损失,同时也会赔上社会成本。掌握作决定的威力。在这里让我告诉各位六个能很快掌握住作决定的秘诀,使你们自己在人生中能发挥无比的威力:
7 . 知之为知之,不知为不知,是知也。
8 . 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说
9 . 志士仁人,无求生以害仁,有***身以成仁。《论语》
10 . 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。——孔子《论语》
1 . 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
2 . 放于利而后行,多怨。
3 . 人们常说:"活到老,学到老,玩到老"可是真的有人开开心心每一天吗?恐怕不尽然,下面,我就为大家来介绍一下两种不同态度对待的人生是怎样的
4 . 生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。《论语》
5 . 父母在,不远游。游必有方。
6 . 朝闻道,夕死可矣。
7 . “人之生也直,罔之生也,幸而免。”——孔子《论语》
8 . 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——孔子《论语》
9 . 居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!——孔子《论语》
10 . 三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
1 . 巧言令色,鲜亦仁!
2 . 因为在研究了中国的文学和哲学以后,我得到了这样的结论:中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀,使人能够带着宽容的嘲讽度其一生,逃开功名利禄的诱惑,而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识,放浪的爱好,与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度,结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。
3 . 不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
4 . 食不语,寝不言。
5 . 君子喻于义,小人喻于利。
6 . 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
7 . 君子之仕也,行其义也。
8 . 君子坦荡荡,小人常戚戚。
9 . 见利思义,见危授命。
10 . 吾未见好德者如好色者也。
1 . 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
2 . 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
3 . 未能事人,焉能事鬼?
4 . “临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能则劝。”——孔子《论语》
5 . 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
6 . 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子《论语》
7 . ……
8 . 朋友切切思思。《论语》
9 . 忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。《论语》
10 . 君子有终生之忧,无一朝之患也《论语》
1 . 君子周而不比,小人比而不周。
2 . 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
3 . 人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!——孔子《论语》
4 . 见善无不及,见不善如探汤。
5 . 君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。——孔子《论语》
6 . 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
7 . 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
8 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。
9 . 子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,
10 . 君子易事而难说(悦,说(悦)之不以道,不说(悦)也。
1 . 君于疾没世而名不称焉。
2 . 子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
3 . 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
4 . 是的,花儿总在努力的开,美好的日子在一天天流逝,你笑也好,哭也罢,日子想怎么过全在你自己!
5 . 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
6 . 士而怀居,不足为士矣!
7 . 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
8 . 其使民也义。
9 . 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
10 . 后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
1 . 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2 . 子不语:怪,力,乱,神。
3 . 成事不说,遂事不谏,既往不咎。
4 . 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
5 . 贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!——孔子《论语》
6 . 作决定永远是比后续的行动要来得困难,所以在作决定的时候,要多用脑子,不过也不能太花时间,更别光是穷担心怎么去做,或做了之后会有什么后果。根据调查显示,大多数成功的人作决定都是很快的,那是因为他们早已清楚明白自己的人生观以及人生所要追求的是什么;有的调查另外还显示,他们在作了决定以后,决不轻易更改。从另外一方面来看,通常失败的人,作决定的动作多半很慢,可是改变主意又快得很,这可以说是典型的优柔寡断。要想成功,一定得具备快刀斩乱麻的果断力。“决定”本身就带有行动的意味,所以当你作了一个真正的决定的时候,记得后面跟着的就是有关的行动。我一直就信守这条重要的法则:若是没有想好实现结果的具体行动,就千万别作出贸然的决定。
7 . 导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。——孔子《论语》
8 . 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
9 . 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
10 . 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
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