1 . 流水潺潺，心韵悠悠，落花满庭，暗香盈袖。一捧湖水，拈一缕秋香。约明媚的律动在旖旎中绾结成洁白无瑕的心莲，任一曲水调轻轻的流泻，静静的蔓延，在薄如婵翼的素笺上浸透，再浸透~~
2 . 要么庸俗，要么孤独。
3 . 女人年轻貌美的时候，她们的品性通常也处于她们一生中的顶点。
4 . ●不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
5 . ●我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
6 . 人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
7 . 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
8 . 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
9 . 只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
10 . 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
1 . 那是一个深秋，一切都被萧瑟和荒芜笼罩着，片片的落叶在秋风中凋零飘落，心中满是凄凉惆怅，好像自己就是一片孤独的落叶，在残阳的光辉之中，在这秋殇寒凉的风中，毫无边际的飘落，飘向没有目的地的远方。
2 . 如梦月光，充斥我的胸腔，恍然见到前世的我，在凄凉秋风的吹拂下，兀自苦苦地吟着晓风残月伫立成伤，沉湎于平平仄仄的凄惘，深深哀叹，凄清幽怨，彻骨冰寒，君郎，你此刻是否亦在他乡，观望这凄冷月光，是否会忆起你的娇妻在江南，等待你衣锦还乡。
3 . 回忆中的旅途生活。腰酸背疼过去了，腰酸背疼得来东西却在。
4 . 那些零碎的回忆，我们能不能重新拼凑。
5 . 走过一些路后才知道，有些事还是简单点，现实点好吧。
6 . 从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
7 . 获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。首先，生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让；因此，人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。
8 . 别等到错过后才去后悔，别等到失去后才想挽回。
9 . 故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。
10 . 每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却不敢再看天。
1 . 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
2 . 常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样,如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢令人难以容忍。
3 . 无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
4 . 衣裳如画，是浩荡一片雪野，淡白芦花自底部生起，最出色是背后一只简笔归鹤，单足踏雪，翅膀向后展到尽，扬起雪尘，如舞。看时觉有风来。宛如松尾芭蕉俳句，简约至无可言说，是幽玄之美。
5 . 一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
6 . 人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木当远看时，它们显得美丽诱人;但当你走近并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。
7 . 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
8 . 也就是说，独立自为思考的人只是在随后才了解到权威赞同自己的看法，而那些权威说法也只是确认了他的这些见解和增强了他的信心。相比之下，那些书本哲学家却从权威的看法出发，把阅读得来的别人的意见和看法凑合成一个整体。这样东拼西凑而成的思想整体就像一个由陌生怪异的零部件组长而成的机器人，而独立自为的思想整体却恰似一个活人。这是因为独立自为的思想就像以活人的相似方式生成外在世界让思考的头脑受孕，思想果实也就随后生成。
9 . 人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
10 . ●一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
1 . 我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
2 . 在年轻或在旅途的时候，时间都似乎过得比较漫长，就是新奇感在实际上也无法免去，我们不禁感到时间漫长得无从打发。
3 . 生活节奏太快的时候，让人心里麻烦，有时候慢慢的静下心来去享受生活，这种感觉也是很好的。
4 . 我怀念那个纯真，没有爱情的年纪。
5 . 我的所有心事，所有的想法和念头，一切一切，过去，现在，将来，只归结为一个声音，一个象征，一个语调，如果它响起来，那么它只能是：我爱你！
6 . 毕业了，比赛却才真正刚刚开始，预备出发了吗？
7 . 而我们会有内心美丽的想法，但我们得把这种想法的利弊分开。
8 . 当一个人力图完善自己的时候，他将不再向外界寻求什么，也不向外界推诿什么，他将重心放在自己的内部，而社会的进步就由一个一个独立的人试图自我完善的过程当中得来。我的起点这么低，所以这个过程才无限长，永无尽头。想到这一点也就踏实了。
9 . 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
10 . 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
1 . 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
2 . 等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
3 . 很奇奥的一种感受是，曾经的生疏人，溘然之间成为了你的整个天下。
4 . 你要百分之一千万相信有一个人会伴着时光不紧不慢的向你走来。
5 . 人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
6 . 天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
7 . 所谓理想的社会，最糟糕的不仅是给我们带来无法赞美或喜爱的同伴，而且还不让我们保持天性和本色。为了做到和谐，它强迫我们蜷缩，甚至是完全变形。
8 . 努力也不一定会有回报，有时候回报永远也等不到。
9 . 所谓辉煌的人生,不过是***的囚徒。
10 . 总有那么一些歌，让我们悲伤，让我们哭。但其实让我们哭的并不是那些歌本身，而是藏在回忆里的那些人。早安！
1 . 到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。
2 . 微风吹过，那金黄的香气铺天盖地地涌来，让你贪婪地大吸一口，哇，暖暖的香味弥留在齿畔，让你的喉咙也甜甜的。
3 . 奇怪得很，人们在倒楣的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。
4 . 走人行道习惯站在你左边的人要珍惜。
5 . 萌萌哒，帅帅哒，暖暖的你，这个冬天有你，不会冷。
6 . 陌上花开到陌上花落，从旭日初升到月落星沉，从红颜到白发，从从前到未来，如同落花时节的落花，花不落去，果就不结。
7 . 人生，只要你用心地做过，无论成功与否，就不会遗憾，就不会后悔。人，不能一味地埋头走路，要开拓视野辨明方向。临阵者迷，旁观者清，有些得失，身在其中你并发现不了，不跳出来，你将无法得出结论。
8 . 塞尼加说如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比，避免自寻烦恼，我们将会对自己所拥有的一切感到高兴。
9 . 生命中所有拥过的所有灿烂，最终都要用寂寞来偿还。
10 . 相逢何处紫烟长，望断天涯，依旧话凄凉。如真，如假；我痴，我笑。
1 . ●普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
2 . 青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
3 . 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。类别：读书
4 . 流年似水，在纷繁的嚣尘，不能改变天气，但我们可以改变心情。接受生活中的阳光，这样一来也很好，时光匆匆流去，留下的是无奈的背影，但那时可以让自己的心灵得到另一种安慰。
5 . 不管黑夜多么漫长，那些浓雾，那些日出，那些光线，一样会透过云层，准时到来，即便看不到，也不代表不存在，该来的光明和温暖总会来，不要急。
7 . 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
8 . 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
9 . 我就是我，一个无可复制的自己。
10 . 一定的忧愁痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
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