1 . 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
2 . 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
3 . 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前
4 . 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
5 . 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
6 . 沈默是毁谤最好的答覆。
7 . 多讲点笑话，以幽默的`态度处事，这样子日子会好过一点。
8 . 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
9 . 在年轻或在旅途的时候，时间都似乎过得比较漫长，就是新奇感在实际上也无法免去，我们不禁感到时间漫长得无从打发。
10 . 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
1 . 人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
2 . 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
3 . 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
4 . 才能使树干更为粗壮
5 . 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
6 . ●愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
7 . 失败如地震般山崩地裂
8 . ●人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
9 . 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
10 . 明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。
1 . 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
2 . 每个人都在以不同的方式书写着自己的故事
3 . 无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
4 . 伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。
5 . 裂痕就像蜡染的冰纹呈现着意想不到的精彩……
6 . 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
7 . 人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动。
8 . 伏尔泰说“快乐不过是梦，忧伤却是现实的”
9 . 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
10 . 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
1 . 种如是因，收如是果，一切唯心造。
2 . 人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
3 . ●把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的***的桎梏。
4 . 从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
5 . 所谓理想的社会，最糟糕的不仅是给我们带来无法赞美或喜爱的同伴，而且还不让我们保持天性和本色。为了做到和谐，它强迫我们蜷缩，甚至是完全变形。
6 . 青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
7 . 人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
8 . 生活总是忧愁与喜悦的轮回
9 . 你要感谢告诉你缺点的人。
10 . 如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
1 . 同心圆的年轮在岁月的风雨中渐渐扩大
2 . 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
3 . 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
4 . 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
5 . 懦弱和胆怯暴露了我们对于自身关注过多。
6 . 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
7 . 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
8 . 失败与成功
9 . 一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。
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