1 . 小小的格尔达非常害怕，开始大哭起来。可是除了麻雀以外，谁也听不见她；而麻雀并不能把她送回到陆地上来。不过它们沿着河岸飞，唱着歌，好像是要安慰她似的：“我们在这儿呀！我们在这儿呀！”这船顺流而下。小小的格尔达脚上只穿着袜子，坐着不动。她的一双小红鞋在她后面浮着。但是它们漂不到船边来，因为船走得很快。
2 . 王后生下了两个小王子和一个小公主,王后的两个坏姐姐就把他们放进木桶里扔进了小河两个坏姐姐就跑到国王面前诬告王后,说她害死了三个孩子国王听后非常生气,便把王后关进了监狱
4 . 生命是自己的，前程是自己的，幸福也是自己的。我们要珍爱生命！挫折有利有弊，它能够让人进步，积累经验；同时也能让人坠入万丈深渊，我们要以正确的心态去看待，正确认识挫折的客观性和优越性；变挫折为力量，战胜生活中的挫折与坎坷，把宝贵的生命用于有效的国家建设上去……
5 . 这篇课文的题目叫做《祝福》，全文的情节开展也大都在祝福或祝福前后的时节，紧紧环绕着题目。祥林嫂第一次来鲁家是在冬初，而最能表现她勤快的是年底的劳动；她被婆婆劫走是在新年过后不久；祥林嫂被卖改嫁的情况是卫老婆子在新正将尽到鲁家来拜年的时候说的；祥林嫂第二次来鲁家后柳妈恐吓她是在腊月二十以后；我回到鲁镇是在送灶之夜，不几天遇到了祥林嫂，在祝福的当天听到了祥林嫂的死耗。这些情节开展的时间是经过作者精心安排的。
6 . 慢慢地，我们都会变老，从起点走向终点，自然而必然。成长的途中，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累而又费心，一生，留下什么，又得到什么。细想，活着，就该尽力活好，别让自己活得太累。想开看淡，放松，人不可太精，事不可太勤，不要累人累己累心。记住，你好，全家才会安好。
7 . 然后,老婆子拉着她的女儿,给她戴上一顶睡帽,让她躺到王后的床上她还让她的女儿有了王后一样的身材和长相,只是她无法给女儿一只眼睛为了不让国王看出破绽,她只好侧着身子,向着没有眼睛的那一边睡
8 . 他们摆出两架织机来，装做是在工作的样子，可是他们的织机上什么东西也没有。他们接二连三地请求皇帝发一些最好的生丝和金子给他们。他们把这些东西都装进自己的腰包，却假装在那两架空空的织机上忙碌地工作，一直忙到深夜。
9 . 她把那邪恶的巫婆和巫婆的女儿对她犯下的罪行告诉了国王国王立刻命令审判她俩,对她们作出了判决女儿被带到了森林里,被野兽撕成了碎片；老巫婆被投进火里可悲地烧成了灰烬就在老巫婆被烧成灰烬的一刹那,小鹿也变了,重新恢复了人的形状从此,姐姐和弟弟一直幸福地生活在一起,直至白发千古
10 . 知道白雪公主仍然活着，恼怒与怨恨使王后浑身血气翻涌，心里却凉透了
1 . 他们拿来灯，仔细照着白雪公主看了好一阵子，惊奇地感叹道：“我的天哪，她是一个多么可爱的孩子呀!”他们欣喜而又爱怜地看着她，生怕将她吵醒了。
2 . 于是他们走到花园里去，在一条宽阔的林荫路上走。这儿树叶在簌簌地落下来。当宫殿里的灯光一个接着一个地熄灭了以后，乌鸦就把小小的格尔达带到后门那儿去。这门是半掩着的。
3 . 感叹女人漂亮的不下厨房,下厨房的不温柔,温柔的没有主见,有主见的没有女人味,有女人味的乱花钱,不乱花钱的不时尚,时尚的不放心,放心的没法看!
4 . 其一，将祥林嫂的悲惨形象悲惨结局置于祝福的背景前面，给人的印象特别强烈，特别鲜明，特别怵目惊心。这是为社会的不平和妇女的不幸而发出的血泪控诉，具有震撼人心的艺术力量。
5 . 对祥林嫂三次描写突出了眼神的细节，概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的迫害和摧残。三次同中有异异中有同的外貌描写对反封建的主题起到了见微知著画龙点睛的作用。
6 . 这么着，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖，皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裾是多么美丽！衣服多么合身！”谁也不愿意让人知道自己看不见什么东西，因为这样就会暴露自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有得到这样普遍的称赞。
7 . 这一来她身上都沾满了灰烬，又脏，又难看，由于这个原因她们就叫她灰姑娘。
8 . 这两个小家伙手挽着手，吻着玫瑰花，望着上帝的光耀的太阳，对它讲话，好像圣婴耶稣就在那儿似的。这是多么晴朗的夏天啊！在外面，在那些玫瑰花丛之间，一切是多么美丽啊——这些玫瑰花好像永远开不尽似的！
9 . 哎!确实啊!做人真难啊!我也有同感啊!不是有这样一句话吗--世界上没有十全十美的人!
10 . 王子和公主一起走下古塔,发现整个王宫都随着公主苏醒了国王和王后正在交谈,马和狗都站起来了,鸽子从翅膀下拿出自己的头,苍蝇飞走了,厨房的厨师打了他的助手一巴掌,女仆面前的鸡已经被拔光了毛整个王宫弥漫着香浓的烤肉味不久,王子和公主举办了盛大的婚礼,开开心心白头到老
1 . 她们吃了一些东西，也喝了一些东西，然后走到铺了稻草和地毯的一个墙角里去。这儿有一百多只鸽子栖在板条上和栖木上。它们都快要睡着了。不过当两个女孩子来到的时候，它们就把头掉过来看了一眼。
2 . 然后，老婆子拉着她的女儿，给她戴上一顶睡帽，让她躺到王后的床上。她还让她的女儿有了王后一样的身材和长相，只是她无法给女儿一只眼睛。为了不让国王看出破绽，她只好侧着身子，向着没有眼睛的那一边睡。
3 . 谁不想拿得起，放得下，把人生走得愉愉快快，把生活过得轻轻松松。拿得起，就要抗得住，放得下就需看得开，这，既是能力，也是智慧，谁不愿，谁不想。只是，生活中，拿得起放得下之人，能有多少，不然，为何有，那么多的苦，那么多的痛。我们不求，拿得起放得下，只求，看开看淡，就已经很好很美。
4 . 她把那邪恶的巫婆和巫婆的女儿对她犯下的罪行告诉了国王。国王立刻命令审判她俩，对她们作出了判决。女儿被带到了森林里，被野兽撕成了碎片；老巫婆被投进火里可悲地烧成了灰烬。就在老巫婆被烧成灰烬的一刹那，小鹿也变了，重新恢复了人的形状。从此，姐姐和弟弟一直幸福地生活在一起，直至白发千古。
5 . 感悟：
6 . 小姑娘是一个虔诚而又善良的女孩，她每天都到她母亲的坟前去哭泣。
7 . 第二天早上,女孩醒来找圣约瑟,他已不见了但在门的后面女孩发现了一个巴掌大的钱袋,上面写着:给昨晚在这睡觉的孩子女孩拿起钱袋小跑着回了家,把钱袋交给了妈妈,却私自留了两块
8 . 第二天早上，女孩醒来找圣约瑟，他已不见了。但在门的后面女孩发现了一个巴掌大的钱袋，上面写着：给昨晚在这睡觉的孩子。女孩拿起钱袋小跑着回了家，把钱袋交给了妈妈，却私自留了两块。
9 . 作者运用简洁而多样的方法刻画人物的典型性格，每一个人物都是活生生的。
10 . ４采用第一身叙述故事的方法：
1 . 第二天早上，她问清楚路怎么走，就告别家人，到森林里去了。哪知狮子本是一位王子，只因中了魔法，白天才变成雄狮的模样，他身边的所有人也变了狮子，但一到夜里又全部恢复人形。
2 . 做完了弥撒,牧师走到阶梯下的可怜人面前,发现他已经死了,一手握着玫瑰,一手握着百合,在他身旁还有一张纸,上面写着他的经历当他下葬时,坟墓的一侧长出了一株玫瑰,一侧长出了一丛百合
3 . 而一遇到很实际的问题，我们就会显得底气不足，文化也好产品也好，只要能将它们推向国外的市场，我们就会感到欣慰，说某样东西好，描述时喜欢说很“洋气”，听到外国人说“OK”，我们就会很自然地理解为好，而且一定是好得不得了，这从骨子里还是认为与他们不是一路之人，这与自己不把自己当回事有什么区别。所以自己把自己同世界隔开的说法，本身还是由于对自己不自信造成的。由此我们想到了中国电影屡次造次民族形象而取悦外国人的事，其结果是非但得不到奖，反而让别人更加地小瞧了这个占世界人口最多的民族。
4 . 这时候，盛大的婚礼开始了，当人们从教堂回来，打着许多火把举着许多蜡烛从厅堂前经过，一丝亮光落到了王子身上，就在这一瞬间，他已变了。当妻子回来找时，已不见丈夫，在丈夫坐的地方却蹲着只白色的鸽子。
5 . 没有品尝过挫折的人，体会不到成功的喜悦；没有经历挫折的人生，不是完美幸福的人生！
6 . 小姑娘到达时受到很亲切的接待,被领进了王宫中夜幕降临,他变成一位英俊的青年,和姑娘举行盛大的婚礼他们俩一起过着幸福的生活,白天睡觉,夜里醒着
7 . 有一天晚上天很黑。他连一根蜡烛也买不起。这时他忽然记起，自己还有一根蜡烛头装在那个打火匣里——巫婆帮助他到那空树底下取出来的那个打火匣。他把那个打火匣和蜡烛头取出来。当他在火石上擦了一下，火星一冒出来的时候，房门忽然自动地开了，他在树底下所看到的那条眼睛有茶杯大的狗儿就在他面前出现了。
8 . 当我们遇到坎坷挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把它作为人生的一次历练；把它看成一种人生成长中的常态，这将助你更好地谱写出自己的人生精彩。人生必有坎坷和挫折。挫折是成功的先导，不怕挫折比渴望成功更可贵。
9 . 人的一生，注定要经历很多。一段路上，朗朗的笑声;一段路上，委屈的泪水;一段路上，懵懂的坚持;一段路上，茫然的取舍;一段路上，成功的自信;一段路上，失败的警醒每一段经历注定珍贵，它必将令你忆起智慧，生命的丰盈在于心的慈悲，生活的美好缘于一颗平常心。不必雕琢，踏踏实实做事，简简单单做人。有的人本来幸福着，却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼，却看起来很幸福。
10 . 朋友是最完美的深交，知己是最相投的默契，而淡薄度日是最自在的生活！有道理……呵呵我喜欢……说实话我真的很喜欢她！我以前也像他们一样很痴情很专一，但是我现在不会了(在我结婚前因为我现在有点看明白小到一个人,一件事情,大到这个社会！也在开始慢慢了解他们……
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