曾国藩经典语录书法颜体（曾国藩12字忠告楷书）

曾国藩经典语录书法颜体【一】

1 . 【】以体察人才为第一。

2 . 【】百种弊病，皆从懒生。

3 . 君子不可以小道自域也。

4 . 曾国藩语录：，讨人嫌，离不得个骄字。，为人不可过于聪明。，胸怀广大，须从平淡二字用功。，无实而享大名者必有奇祸。，不可轻率评讥古人。，先静之，再思之，五六分把握即做之。，另起炉灶，重开世界。，男儿自立，必须有倔强之气。，困心横虑，正是磨练英雄时。，功不独居，过不推诿

5 . 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

6 . 见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

7 . 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

8 . 荐贤不可示德，除奸不可示威。

9 . 【】常常提其朝气为要。

10 . 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

曾国藩经典语录书法颜体【二】

1 . 富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。

2 . 君子之所人不及，在君慧眼善识人。

3 . 小来思报国，不是爱封候。――唐岑参<送人赴西安>

4 . 【】从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

5 . 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

6 . 【】不可轻率评讥古人。

7 . 当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

8 . 青年读书应当“有志有识有恒”。

9 . 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。――徐特立

10 . 【】遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

曾国藩经典语录书法颜体【三】

1 . 脚踏实地，不敢一毫欺人。

2 . 【】广其识则天下大。

3 . 【】凡事留余地，雅量能容人。

4 . 人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

5 . 不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

6 . 唐宣宗之立，不能平于李德裕，至毛发为之洒淅。此与霍光骖乘而宣帝芒刺在背者何以异?功高震主，或不无自伐之容，公孙硕肤赤舄几几，此周公所以为大圣也。

7 . 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

8 . 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

9 . 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

10 . 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

曾国藩经典语录书法颜体【四】

1 . 绮语背道，杂学乱性。

2 . 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

3 . 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

4 . 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

5 . 霹雳手段，方先菩萨心肠。

6 . 【】君子之道，以知命为第一要务。

7 . 人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

8 . 十四日

9 . 才智英敏者，宜加浑厚学问。

10 . 【】人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

曾国藩经典语录书法颜体【五】

1 . 我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人?――裴多菲

2 . 和可消人怨，忍足退灾星。

3 . 【】端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

4 . 勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

5 . 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

6 . 【】人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

7 . 【】功不独居，过不推诿。

8 . 【】凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

9 . 总宜奖其所长，而兼规其短。

10 . 【】何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

曾国藩经典语录书法颜体【六】

1 . 凡办大事，半由人力，半由天事。

2 . 【】养得胸中一种恬静。

3 . 【】凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

4 . 久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

5 . 百种弊病，皆从懒生。

6 . 有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

7 . 八月初一日晴

8 . 【】受非分之情，恐办非分之事。

9 . 口腹不节，致疾之因;念虑不正，***身之本。

10 . 闻道者必真知而笃信之。吾辈自己先不能自信，心中已无把握，焉能闻道?

曾国藩经典语录书法颜体【七】

1 . 天道有三恶。三恶之目曰天道恶巧，天道恶盈，天道恶貮。貮者，多猜忌也，不忠诚也，无恒心也。四知之目，即《论语》末章之“知命知礼知言”，而吾更加以“知仁”。仁者恕也，己欲立而立人，己欲达而达人，恕道也。立道足以自立也，达者四行不悖，远近信之，人心归之。《诗》云：“自西自东，自南自北，无思不服。”《礼》云：“推而放诸四海而准，达之谓也。”我欲足以自立，则不可使人无以自立;我欲四达不悖，则不可使人一步不行，此立人达人之义也。孔子所云“己所不欲，勿施于人”，孟子所云“取人为善，与人为善”，皆恕也仁也。知此，则识大量大，不知此则识小量小。

2 . 【】智慧愈苦而愈明。

3 . 【】人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

4 . 常沉静，则含蓄义理而应事有力。

5 . 盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

6 . 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

7 . 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以***身。

8 . 初七日晴

9 . 【】行事不可任心，说话不可任口。

10 . 【】今日所说之话，明日勿因小利害而变。