有了孩子才真正深刻的感悟（孩子人生有太多的第一次感悟）

有了孩子才真正深刻的感悟【一】

1 . 艺术充满艺术家的性格，比肉体的繁殖还离奇。维特哈姆雷特贾宝玉于连，都流着作者的血。我喜爱于连，其实是在寻找司汤达――上帝造亚当，大而化之，毛病很多；艺术家造人，精雕细琢，体贴入微。

2 . 现代诗，波德莱尔开了一扇门，兰波开了一扇门。此后，门里涌出妖魔鬼怪。但波德莱尔和兰波可以不负责任。

3 . 人太闲了会让智慧生锈，我们的人生应该处于忙碌中。

4 . 少年的时光就是晃，用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长。

5 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。要忏悔，不要忏悔录。一个文学家，艺术如果被人归类为什么什么主义，那是悲哀的。如果是读者评家误解的，标榜的，作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的，那一定不是一流。

6 . 不是路已走到尽头，而是该转弯了！

7 . 你今天发愁的很多事情可能都不去发生，所以不要为没有发生的事情发愁。

8 . 记住我们经历的高兴的事情，忘记我们不喜欢的伤心的`事情。

9 . 别人看不起你，很不幸;自己看不起自己，更不幸。

10 . 背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。

有了孩子才真正深刻的感悟【二】

1 . 一个人总要心有所属才会心安的。倘若暂时没有合适的人的话，可以试试去替自己，只是为自己找件一直想做却没机会开始的事吧，例如学个吉他，画个涂鸦。

2 . 怎样达到此种程度境界呢？

3 . 人心比物品更脆弱，而且可能会破裂好多次。每一个这样的关头，我们都像是站在分岔路口。

4 . 人生和艺术，要捏得拢，要分得开。能捏拢分开，人生艺术，两者就成熟了。捏不拢，分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好，造成你们的困境。怎么办？捏拢，分开，学会了，学精了，就成熟了。生活大节，交朋友，认老师，与人发生性关系，生孩子，出国，都要拿艺术来要求，要才气横溢。

5 . 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6 . 经验：越是辛苦不倦找唯一的词，就越熟练。左顾右盼――来了，甚至这个词会自动跳出来，争先恐后，一个比一个准确，一个比一个美妙。写作的幸福，也许就在这静静的狂欢，连连的丰收。

7 . 物品经过长年耗损会逐渐消磨，与人相处，熟悉之后如果不起摩擦反而危险。

8 . 在现实生活中，破镜重圆重修旧好却是一个不切实际的期许。再美的镜子，一旦破裂，即便是修复，也难以弥合那道裂痕。

9 . 不要长吁短叹自己的过去，要真实的面对自己接受未来。

10 . 生命是上帝给的，而生命的精彩是要靠我们自己创造的。

有了孩子才真正深刻的感悟【三】

1 . 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

2 . 我总是选择后者。这就跟修理东西一样，不，应该说是更胜于它的考验。它需要你放下身段不惜颜面，将说不出口的羞于告人的事化作言语，甚至有时像个孩子般号啕大哭，绝不容许对心情有一丝敷衍。

3 . 人为什么要认识自己呢？

4 . 不是路已走到尽头，而是该转弯了!

5 . 当你将信心放在自己身上时，你将永远充满力量。

6 . 奥诺雷?德?巴尔扎克（――）。文学的巨人。对巴尔扎克，不能用什么主义去解释了吧。

7 . 别人看不起你，很不幸；自己看不起自己，更不幸。

8 . “反正已经用了很久，换个新的更划得来。”或许这就是当今的世道。把东西直接丢了比较省事，也不会有人说闲话。

9 . 我们一天说的话其实有很多都是废话，有用的可能就几句。

10 . 与人交往也是一样，“我们曾碰上那种事，不过一起克服了”，有越多共同的回忆，双方的友情也会变得越真挚。

有了孩子才真正深刻的感悟【四】

1 . 纪德在《地粮》中说：“有个好公式：要担当人性中最大的可能，成为人群中不可更替的一员。”“人群中不可更替的一员”，这是基本的。这就是风格。

2 . 不管在什么时候开始，一旦开始了就不要结束；不管在什么时候结束，结束了就不要后悔。

3 . 生活剥去很多无用的东西之后，只剩下实在平凡的每天的日子。

4 . 是選择从纷争中脱身，甚至不惜舍弃与那人的关系，还是选择不退却，袒露真心，努力地用心地修补彼此的关系？

5 . 觉得压得喘不上来气的时候，告诉自己撑下去，要看一看，这次撑下去了的话，会看到什么，相信我，你一定早晚会看到之前未见的新的光。

6 . 王尔德不错的，但一标榜唯美主义，露馅了。你那个“唯”是最美的吗？人说陀斯妥耶夫斯基现实主义，他光火，但有教养，说：“从最高的意义上，是。”凡概括进去的，一定是二流三流。不要去构想，更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的――莎士比亚什么主义？

7 . 低头要有勇气，抬头要有底气。

8 . 想想自己的错，会忘却别人的过。

9 . 凡是得到世界声誉的苏联作品，都是写“人性”，尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统，吸收外国经验，都是空话。什么“典型环境典型人物”，还是不如“人性”为何物，只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家，不是什么“自然主义”，什么“批判现实主义”，是一秉西方人文的总的传统，写“人”写“人性”。追根溯源，就是希腊神殿的铭文：“认识你自己。”

10 . 这是福楼拜对莫泊桑讲的，结果全世界的文学家都记在心里。我也记在心里。

有了孩子才真正深刻的感悟【五】

1 . 年轻是本钱，但不努力就不值钱。

2 . 所谓丰富，指的并不是眼睛看得到的表象，而是隐藏在其中的故事。

3 . 就算我们失去了一切，我们也不要沮丧，因为我们还有青春。

4 . 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人有很多。

5 . 爱情不是因为得到而幸福，而是真正拥有才幸福。岁月可以老去，而真正的爱情却可以恒久。

6 . 福楼拜读了莫泊桑的习作，说：“我不知道你有没有才气，你这些东西表示有某种聪明，但年青人，记住布丰的话。‘天才，就是坚持不懈的意思’，用心用力去写吧。”福楼拜首先要莫泊桑敏锐地观察事物，“一目了然，这是才情卓越的特权”。福楼拜的“一字说”，当然很有名：“你所要表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或一个形容词，因此你得寻找，务必找到它，决不要来个差不多，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难，你一定要找到这个词。”

7 . 结婚的人，不要轻言离婚，而一旦离婚，就别期望回头。爱情或婚姻，当你拥有的时候，一定要珍惜。而当真正失去的时候，也要学会及时地放手。离婚后复婚是人生中最不可原谅的愚蠢错误。

8 . 面对他，思想的深度，文体，都免谈。谈这些，太小家气――哈代，你要纯性地读，狄更斯，充满友情去读，托尔斯泰，可以苛求地读。可是我读巴尔扎克，完全放弃自己。用北方话说，豁出去了。由他支配，我没意见。他的小说，忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”，在艺术中才能成为现实。现实是不可知的，在艺术中的现实，才可知。他的手稿，据说是全世界最潦草的。

9 . 我们的勇气是我们最大的财富，我们的怯懦是我们最大的敌人。

10 . 你永远要感谢给你逆境的众生。