1、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事、此三者缺一不可。
2、天亮了,醒了就不要再坚守爱情了。
3、一切皆暗暗安排,胸有成足。
4、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。
5、控制之道,最贵推真心,不贵权。
6、百端刷反,唯有逆来顺受定律。
7、一个喜欢读书的人,人品不会差;一个人品好的人,一生运气不会差。
8、神正其人正,神邪其人奸。
9、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
10、凡办大事,半由人力,半由天事。
11、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
12、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。
13、万事开头难,能过关,就是英雄。
14、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
15、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
16、钱是凭本事补贴的,工作是凭本事管理的。
17、书、菜、鱼和猪,一个家庭的活力;少睡多做,一个人的愤怒。
18、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
19、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
20、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
21、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
22、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而巳。
23、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
24、气忌盛,心忌满,才忌露。
25、倚天照无数海花,流水山心知。
26、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字。便是孟浪做。
27、不怕打不到,也许打不过。
28、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。
29、精神愈用而愈出,不可因身体素弱而过于保惜。
30、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。
31、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
32、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
33、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
34、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
35、人有差错,他怕你恼,便当含容,若责之不已,他知你意不可挽回,反不怕起来,有何趣味?
36、只有世界的真诚才能超越世界的虚假。只有世界上最好的人才能比世界上最好的人更好。
37、戒骄傲戒懒惰,护家之道也。
38、住乡不为乡愿,住官不为轻夫。
39、静下心来想一想,这五个字,时时可用,什么都有,没有这五个字,孟浪做到了。
40、人的气质,由于天性,这很难改变,但读书可以改变气质。
41、平平安安的过日子,然后才能走过冒险的路。
42、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。
43、行事不可任心,说话不可任口。
44、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。
45、人若少知自爱,岂有营营逐利,甘为商贾之行?只心有所系便是欲,便当极力克治。不然,恐流弊无穷。
46、为什么选择一个地方?为什么选择一个时间?但是问问你自己你的野心是不是真的!
47、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
48、曾国藩曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。
49、一念忽略,便有错言错事。
50、一切都是暗中安排,胸口有个够。
51、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
52、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
53、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。
54、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
55、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
56、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
57、事事谨慎――三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
58、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
59、治学之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”――博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
60、今日所说之话,明日勿因小利害而变。
61、收集所有人的私人利益,成为世界的公众。
62、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
63、不养人,却低头默默省如何,有或类是,诚思悔而快改也。
64、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
65、人必诚,然后业可大可久。
66、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无息,既要精当,又要简捷。
67、黎明即起,醒后勿粘恋。
68、凡家道如此持久,不是靠一时的官阶,而是靠长久的家规,不是靠一两个人的突然爆发,而是靠大众的维护。
69、只是一个小,就会使百事失败,也会引起全盘下跌。
70、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。
71、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
72、不任性而为,不畅所欲言。
73、过去不爱,现在不杂,未来不欢迎。
74、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
75、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
76、荐贤不秀德,除奸不示范。
77、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。
78、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
79、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
80、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
81、三知:知命,知礼,知言。
82、既有确定性,也有定力。
83、每个人都被期待胜利,即失败,每个人都被期待失败,即生存。
84、家败不能留一个奢字,人败不能留一个夷字,烦不能留一个骄字。
85、夫知而不用,与不知同;用而不绝,与用而不绝。
86、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。
87、寡言养气,轻视养神,少欲养精。
88、尔不必求记,却宜求个明白。
89、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
90、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
91、今日所说之话,明日无因小利害而变。
92、盛世创业之英蛙,以襟怀豁达为第一义。
93、要能站得住能够得着的身,对不抱怨不是特别有用。
94、水道曲折,立岸者见而*舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
95、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上而下;不和则抓不住,不严则管不住。
96、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
97、止骂所以助骂,助骂所以止骂也。
98、无实而享大名者必有奇祸。
99、过去,各种例子就像昨天的死亡,从现在开始,各种例子就像今天的生活。
100、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。
101、省事是清心之法,读书是省事之法。
102、胸怀广大,须从平淡二字用功。
103、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
104、先静之,再思之,五六分把握即做之。
105、聪明外露的人是贤惠而瘦弱的,而言语过于繁荣的人是有福而浅薄的。
106、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
107、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
108、治学之法:"身到、心到、眼到、手到、口到"——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
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