1 . 从古至今，已经因之有了很多记载，并有很多学者诗人对此进行探索。其中古代有唐代《云溪友议》宋代沈括《梦溪笔谈》明朝的胡震亨《唐音癸签》等等，今人有研究如施蛰存《李白<蜀道难>赏析》俞平伯《〈蜀道难〉说》等论著。然而，迄今为止，对于《蜀道难》的主旨，文学界都没有一个权威的定论，因而，我们姑且将之暂定为可以直接从文本中读出的最直白的也是大众普遍接受的“送别说”。
2 . 成功的机会对于每个人都是均等的，惟一能胜过别人，与众不同的地方就是做人的智慧。
3 . 其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
4 . 那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。
5 . 对你吹拍人，最可能背叛你。伤你最深的人，一定是你最爱的人。百分之七十的凶***案发生于熟人之间。“生虎犹可近，熟人不可亲。”
6 . 过火的友谊，会化为灰烬。
7 . 只要你能记住我，哪怕用恨的方式也好而当我试着恨你，却想起你的笑容。
8 . 看淡一点，人生美好会有很多，心情开朗一点，世界繁华无限，精彩的，乏味的，都是品味人生。一切随缘，何必在意，人生何处不相逢，不要因为一句话耽误，不要因为一个人错过，该做的去做，该说的去说，好人好报，心宽了，才能做大事，放得下，才能看见自我。没必要在意舍得，而是在于时间，没必要关心太多，心静自然凉。
9 . 清夜不能寐，悲风入我轩。
10 . 年代:宋作者:陆游
1 . 中心感时物，抚剑下前庭。
2 . 她有人追求，说明她很有魅力，不要因此发无名火，吃无名醋。更不能误会，而是要更加去好好爱。
3 . 明月何皎皎，照我罗床纬。
4 . 善，是念，也是助人为乐，念，是一心付出，也是良心感知，不求人间富贵，但愿一生无求。善念，是一种德，人生不求回报，才能看的更深，人生不求一阵梦，才能走的远。富贵弹指间，活着一瞬间，人生没有第二次，活着没有什么要求，只是为了一口水，一个黎明的等。十指紧扣，一心拜佛，说一句阿弥陀佛，喊一句早安，便是人生最美。
5 . 你工作再忙，也要记得打个电话给你心爱的人，不会花掉你太多时间金钱。因为她在等待，少给她失望。如果能从此幸福，还怕什么呢？
6 . 看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。
7 . 记得给她家里打电话，而不是她催着你打。人家老人家将养了几十年的女儿嫁给你，那是你多么大的福分。
8 . 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
9 . 人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
10 . 缊被终不晓，斯叹信难任。
1 . 浮生入戏，何必在意，问问自己，一路走来，很多重复，一心看去，很多不易，简单点，人生很苦，重复点，人生很累。想问的时候，多说几句，想等的时候，不要着急，时间匆匆，人生匆匆，一切都是命运，一切都是注定。人生就要学会忍，有心宽，才能成大事，有路宽，才能有知己，逢人好话三分，七分留给自己做人情。
2 . 南箕北有斗，牵牛不负轭。
3 . 成熟者对事物洞明，敢作敢当，有“舍我其谁”的气概，往往小事糊涂，大事清楚。
4 . 今年十分喜有秋，岂知青秧出禾头。
5 . 人不是生活在一时一刻。也不是与人只有一次接触，聪明的人懂得给自己留退路，懂得给他人留余地。表面上是宽容了别人而实际上也是在为自己铺路，否则，就会陷入死胡同，使自己无出路，后无退路。
6 . 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
7 . 玉衡指孟冬，众星何历历。
8 . 出户独彷徨，愁思当告谁!
9 . 白发催年老，青阳逼岁除。
10 . 朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，***人如麻。
1 . 风住尘香花已尽,日晚倦梳头物是人非事事休,欲语泪先流
2 . 《安仁道中》
3 . 徘徊将何见，忧思独伤心。
4 . 我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召
5 . 立影对孤躯，哀声应苦言。
6 . 首先，以《赠汪伦》为对比对象，《赠汪伦》是汪伦送别李白，《蜀道难》是李白送别即将离开的友人。两首诗的身份不同，《赠汪伦》表达了李白对一个友人能够如此的热情送别的感激。同时，李白选择了“七言绝句”的形式，形式有限，所表达的情感却隽永而单纯直白，是李白的一贯风格――你待我是真心的，我亦回报给你真心，没有任何修饰的淳正的情感。这首诗有着强烈的李白的风格，符合李白的性格，也符合常规的送别主题。常规的送别主题，第一种是表达分别时自己对友人的不舍之情，但不舍终究也是表达自己单方面的情感，不会劝对方留下来或者回应自己。如“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》），“仍怜故乡水，万里送行舟。又送王孙去，萋萋满别情。”（白居易《草》）。第二种表达自己在友人离别后的怅惘，如李白的《送别》，“云帆望远不相见，日暮长江空自流。”第三种，劝导友人洒脱些，如李白的《送别》，“云帆望远不相见，日暮长江空自流。”第三种，劝导友人洒脱些，如王维的《送别》，“下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。”
7 . 过去的事情可以不忘记，但一定要放下。
8 . 置书怀袖中，三岁字不灭。
9 . 低调做人正是一种隐藏自己的保护色和遮阳伞。
10 . 人生的除法，人的一辈子不可能顺利，是随时都可能有起伏，既然人不可能逃避灾难，逃避挫折，逃避苦难，等这些来临时，人得有一种心态：尽量地把自己的灾难挫折苦难除以别人的不幸，如此一对比，就发现，其实自己还不是最不幸的，自己还是幸运的。
1 . 一心抱区区，惧君不识察。
2 . 感物怀所思，泣涕忽沾裳。
3 . 薄帷鉴明月，清风吹我襟。
4 . 俯视清水波，仰看明月光。
5 . 长笛响中夕，闻此消胸襟。
6 . 天大围平野，江回隔近村。
7 . 陪她外出散心，顺便加深感情。女人喜欢放松时男人说的心里话。
8 . 学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。
9 . 感恩的善，是美意，良知的善，是真诚的念，人活天地间，存活就一天，生命的每一天，不忘良知，不忘善意，真诚做人，心怀世人，情写人缘一世，命写善念一生。屈指算尽，不必争，何必因为一个钱字，去拼搏，不去为了为了恩情去孝顺，何必为了一个缘字累了人，不去为了家庭而付出时间。
10 . 我们都是天地过客，舍得舍不得别蹉跎。人这辈子太短暂，时间一晃就过完，谁都没有重来的资格，活，就明明白白的活，过，就开开心心的过！
1 . 泱漭望舒隐，黤黮玄夜阴。
2 . 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
3 . 古诗十九首-孟冬寒气至
4 . 因为我知道，你们成熟了，那些用惨痛的失败学会的事情，让你们变得那么好。好得让我可以看着你们安静地笑了，好得让我那么的喜欢你们，甚至喜欢得胸腔深处发出一阵又一阵酸楚。我再也不会这样地去想念你们了。
5 . 老夫一饱复缪悠，听儿读书宽百忧。
6 . 世故者则游戏人生，奉行的是滑头主义和混世方略，专搞中庸，惯于骑墙。
7 . 九渊龙公出忘还，瓦沟垂溜声淙潺;茫茫大泽北际海，潋潋平湖南浸山。
8 . 凡事不要太逞强，尽力而为别再勉强。天上下雨地上滑，自己跌倒就自己爬。心中伤痕无人替，自己的泪水自己擦。
9 . 唐朝李白
10 . 人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
1 . 最后一段，诗人借用张载的《剑阁铭》，用更加令人望而生畏的方式，描绘关卡的重要，只身独自一人前往极危险，磨牙吮血，***人如麻，并于最后，由劝导式换成了种怜惜的语气，说：“锦城虽云乐，不如早还乡。”
2 . 有道是：地低成海，人低成王。低调做人不仅是一种境界一种风范，更是一种思想一种哲学。
3 . 何以除斯叹，付之与琴瑟，
4 . 明月皎夜光，促织鸣东壁。
5 . 余情偏易感，怀往增愤盈。
6 . 微风冲闺闼，罗帷自飘扬。
7 . 帮你爱的人买礼物。你赚钱为了什么？而且，一个真正爱你的人是不会乱花你的钱的。
8 . 永远不要暴露自己的目标，不要轻易亮出自己的底牌，不要让自己的锋芒在别人的眼前晃动。
9 . 引领还入房，泪下沾裳衣。
10 . 你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。
1 . 人有人的能耐，心有心的孤独，活着有活着的无助，放下吧，希望就在眼前，学会找到自己，走出生命的包围圈，加深人生的宽度。一瞬，就是一切，人活着，就是随缘，无所谓好坏，无所谓担心和惊慌，知足常乐，做人别太较真，别太直，得知道自己适合什么，随缘什么，值得什么。看山是山，看人是人，人缘又写了真，山水有画了一份情。
2 . 人生在世，分寸无处不在无处不有，人际关系需要把握分寸，成就事业需要把握分寸，推进工作需要把握分寸，分寸既是一个理论问题，又是一个实践问题。
3 . 头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事,，大脾气。
4 . 锦城虽云乐，不如早还家。
5 . 吃东西时，不要傻傻的问：你吃不吃？更不要在对方说不想吃之后就立即吃个精光。那是自私的表现。
6 . 贪程多卒卒，失眠每昏昏。
7 . 伤害别人，是一种愧对，也是一种不道德，让自己减少美德，减少良知，对朋友不负责任。说话得知道什么人适合开玩笑，什么人不适合开玩笑，若看不懂，就得问问自己，若想不通，就得问问别人，什么该说，什么不该说。人活一世，别瞧不起人，人活一世，别看不起人，今天讽刺的人，也许就是未来的贵人，今天说的不好，别人的沉默会让自己十分坎坷。
8 . 他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。
9 . 爱情生活或者婚姻生活是两个人的，所以不必太自我，多为对方着想和付出。给你一个惊喜，给我一个绝望。
10 . 人生好比一场战斗，要学会隐藏自己，埋伏自己，只有学会防守，让自己首先获得保全，才能在帷幄中运筹进攻的策略和等待进攻的时机。
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