1 . 唐僧：“小心哪，打雷啰，下雨收衣服啊！”
2 . 那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道：“你两个吃的是甚么?”沙僧道：“人参果。”八戒道：“甚么味道?”行者道：“悟净，不要睬他!你倒先吃了，又来问谁?”八戒道：“哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻;已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。”
3 . 大哥，你只是个强盗，别学人家做学问了！
4 . 青霞：哈，还说不是神经病！紫霞：这不是神经病，是理想！
5 . 老弟，象我这么有理性*的人，我怎么可能会接受这种无稽的事情呢？
6 . 少罗嗦！你追了我三天三夜，因为你是女人我才不***你，不要以为我怕了你！
7 . 选自：《悟彻菩提真妙理断魔归本和元神》
8 . 评价：说明了孙行者有路见不平拔刀相助的勇气，愿意帮助别人。
9 . 灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细。回奏道：“搅乱天宫者，乃齐天大圣也。”又将前事尽诉一番。玉帝大恼。即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿九曜星官十二元辰五方揭谛四值功曹东西星斗南北二神五岳四渎普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。众神即时兴师，离了天宫。
10 . 评价：从行者得知人参果树有救了的兴奋和高兴，就可以看出他对唐僧的忠孝。
1 . 老婆，牛魔王别打了，出来看上帝！
2 . 选自：《陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧》
3 . 三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要与人斗富。你我是单身在外，只恐有错。”行者道：“看看袈裟，有何差错?”三藏道：“你不曾理会得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。’倘若一经入目，必动其心;即动其心，必生其计。汝是个畏祸的，索之而必应其求，可也;不然，则损身灭命，皆起于此，事不小矣。”
4 . 帅哥，什么时候我们可以去喝喝酒，聊聊天呢。哎，低调点，帅哥别叫这麼大声，当帅哥是狠痛苦的，你们这些奇形怪状，是不会明白的。喝酒就不必了，咱们就直接去吧
5 . 月光宝盒是宝物，乱扔它会污染环境，砸到小朋友怎么办?就算砸不到小朋友砸到花花草草也不好嘛!
6 . 评价：有了这一段的对话，才会有后文八戒死心塌地的跟着唐僧的故事。
7 . 正如陆机《文赋》所说：“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。”文学作品中那些生动凝炼饱含哲理的警句，就象山中的美玉水中的珍珠，令全篇为之生辉。因此，我国古代作家都十分重视警句的锤炼。杜甫自称：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。他的诗中，确实有不少意味隽永的警句。象写景的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”；写情的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；写社会现实的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”等等。堪称出语惊人，响绝千古。但这些警句的妙处全在于细腻入微地表达了人情事理，它们是生活图景的浓缩，是人生哲理的凝聚。如果脱离对生活的真实感受而孤立地去搜章觅句，那就势必走上形式主义的歧途。那位因“推敲”典故而出名的的唐朝诗人贾岛，曾为一句“独行潭底影”寻找下联，费了三年心思，最终想出“数息树边身”为对，因此自叹：“二句三年得，一吟双泪流”。其实在我们看来，他的这两句诗也并未见得出色。原因就在于，真正好的警句应是诗文思想内容的自然升华，应是诗文意境的有机组成部分，没有根干枝叶的花朵是没有生命的。
8 . 又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃顽耍。少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。
9 . 我的心上人是个大英雄，总有一天他会驾着七彩祥云回来娶我。
10 . 评价：写出了孙行者的机智和勇敢，并且一定要夺回袈裟的决心。
1 . 我猜中了前头，可我猜不中这结局。
2 . 所以说做妖就象做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人一妖。
3 . 以前陪我看月亮的时候，叫人家小甜甜，现在新人胜旧人了，叫人家牛夫人！
4 . 对不起，我只是想撒一个尿，可是你不放我出去，我只能撒到这里。滚开你喷到我了。我只是想，还没有撒，怎麼会喷到你。拿个塞子把它塞起来。你太过分了，我可以忍住，我不塞。不塞就把他整条拔出来。你这样做，还有没有王法。这麼多废话。对不起，我不是故意的
5 . 我不是监视你，我只不过是想研究一下人与人之间的一些微妙的感情，紫霞在你心目中是一个惊叹号？还是一个句号？你脑袋里是不是充满了问号呢？
6 . 毕竟想要我一个六欲皆在的凡夫俗子，去理解一个四大皆空的和尚，实在是很困难的一件事。不过我不喜欢唐僧的主要原因，当然不只因为他是个和尚，而是源于齐天大圣孙悟空。
7 . 不过我真的不明白，恨一个人可以十年五十年甚至五百年这样恨下去，为什么仇恨可以大到这种地步呢？
8 . 以前陪人家看月亮的时候叫人家小甜甜，现在新人胜旧人，叫人家牛夫人！
9 . 我一直想不通，紧箍咒束缚的不过是孙行者的自由，那让天界胆寒的本领却为何在这许多妖怪前显得那么无力？说来，这些妖怪逞强不过是仗着自己手中的法宝，而这些法宝无一例外是天上神仙的东西。既然有这些法宝，为何当初在孙悟空大闹天宫的时候就拿出来收服他呢？是那些神仙小气么？还是那些妖怪比天上的神仙更厉害呢？如果早知这些东西那么好用的话，天界也不至于如此狼狈了吧。
10 . 选自：《玄奘秉诚建大会观音显像化金蝉》
1 . 生亦何欢，死亦何苦。
2 . 那个人样子好怪啊。我也看到了，他好像条狗啊。
3 . 既然这样，让我们立刻开始这段感情吧！
4 . 你之所以还没有变成孙悟空，是因为你还没有碰到那个给你三颗痣的人。
5 . 行者哪里肯放，执着棒，只情赶来，呼呼吼吼，喊声不绝，却赶到那藏风山凹之间。正抬头，见八戒在那里放马。八戒忽听见呼呼喊声，回头观看，乃是行者赶败的虎怪，就丢了马，举起钯，刺写着头一筑。可怜那先锋，脱身要跳黄丝网，岂知又遇罩鱼人。却被八戒一钯，筑得九个窟窿鲜血冒，一头脑髓尽流干。
6 . 看，那个人好像一条狗。苦海中泛起爱恨，难逃此世间命运。
7 . 行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝?拿与他看看如何?”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的?”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件;若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件!”叫：“拿出来看看。”
8 . 曾经有一份真挚的感情放在我的面前，我没有好好的珍惜，等到失去后，我才后悔莫急!人世间最痛苦的事莫过于此。如果老天能再给我一次机会的话，我会对那女孩说三个字:“我爱你!”如果非要加上一个期限的话，我希望是一万年!
9 . 噢，怪不得我长久以来都在做同样的一个恶梦。在一片漆黑孤独的环境里面，一对一对非常色迷迷的眼睛一直盯着我看，看得我都非常不好意思。就是你这种眼神，有好几次还盯得我脸都红了。原来注定我今天撞妖！
10 . 那长老见了，战战兢兢，远离三池道：“善哉!善哉!今年倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴?”清风暗道：“这和尚在那口舌场中，是非海里，弄得肉眼凡胎，不识我仙家异宝。”明月上前道：“老师，此物叫做‘人参果’，吃一个儿不妨。”三藏道：“胡说!胡说!他那父母怀胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿来当果子?”清风道：“实是树上结的。”长老道：“乱谈!乱谈!树上又会结出人来?拿过去，不当人子!”
1 . 人和妖精都是妈生的，不同的人是人他妈的，妖是妖他妈的……
2 . 评价：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。
3 . 长夜漫漫，无心睡眠。我以为只有我睡不着觉，原来晶晶姑娘你也睡不着。
4 . 对不起啊，我不是故意的，我是看你那么冲动，配合你一下而已，我虽然不是什么正人君子，但也不至于趁人之危啊！
5 . 《大话西游》讲的是爱情其实是现实生活，之前有一个朋友问我是否爱的是一个人取的是另一个人。我在想好多人这样想，是不是我们爱的是清华北大但是我们不得不上三流二本，好似生活一直在给你选择但是你又没得选择。
6 . 人和妖精都是妈生的，不同的是，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的……***贵姓啊？
7 . 都怪你！长得跟猪一样！要不然的话他会吐成这样子吗？
8 . 祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何?”悟空又问：“流字门中，是甚义理?”祖师道：“流字门中，乃是儒家，释家，道家，阴阳家，墨家，医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么?”
9 . 中国古代诗文理论历来重视艺术创作的自然天成。刘勰《文心雕龙》要求篇章中的秀句做到“自然会妙，譬卉木之耀英华。”诗文中的警句应该象草木上盛开的花朵，与植株浑然一体，自然秀美。而要做到这一点，作家就必须加强主观的思想和艺术修养，在深入生活体察生活的基础上，做到对生活现象准确的描摹和精湛的评价。只有这样，铮铮作响的警句才会应运而生不思而至。陆游在给其儿子的诗中说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”这话可谓充满了艺术创造的辨证法。当然，只有生活素材而无艺术修养也是不行的。杜甫说他“读书破万卷，下笔如有神”，说他“别裁伪体亲风雅”，说他“晚来渐于音律细”，正因为他刻苦地多方面地学习前人文学遗产，注重艺术技巧的锻炼，他才能写出堪称一代诗史的不朽诗篇。深入生活与学习前人锻炼技巧，都是艺术创造不可或缺的因素，警句的创造当然也不例外。
10 . 人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，只要你有一颗善良的心就不再是妖，是人妖。
1 . 因为你是我的主人啊，你走了我一个人留在这里有什么意思啊？
2 . 一去西游，那重重的担子从来没有离开过他的肩膀。
3 . 摘抄:石猿端坐在上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进的来，出的去，不上身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王?”
4 . 做妖就像做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。
5 . 评价：这一段是唐僧把行者赶走之后的画面，如果行者在的话，八戒和沙和尚就会在唐僧的身边就不会让唐僧那么无聊。
6 . 骗就骗吧，就像飞蛾一样，明知道会受伤，还是要扑到火上，飞蛾就这么傻。
7 . 省省吧你！改变什么形象，好好地做你山贼这份很有前途的职业去吧！
8 . 行者道：“你的造化，我有营生。这才是凑四合六的勾当。你也不需远行，莫要花费了银子。我们不是那不济的和尚，脓包的道士其实有些手段，惯会拿妖。这正是‘一来照顾郎中，二来又医得最好’。烦你回去上复你那家住，说我们是东土驾下来的御弟圣僧，往西天拜佛求经者，善能降妖缚怪。”
9 . 第一次看周星驰《大话西游》，我们笑的没心没肺。现在再看，看着看着不知不觉就流泪了。要救紫霞，就必须要打败牛魔王，想要打败牛魔王，就必须要变成孙悟空，想要变成孙悟空，就必须要忘掉七情六欲，看似简单，难的就是那一转身，正所谓不戴金箍，如何救你，戴了金箍，如何爱你。现实生活中，如果不工作，如何养家糊口。
10 . 我素来认为孙悟空是最接近我们的生活。一个西去的理由是高考的路途，一个叫西天的极乐世界是高考的目的，一个名叫应试教育的紧箍咒困住了我们的自由，一个喋喋不休的班主任带我们走上了“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”的道路。
1 . 倘若要我评价我心中的唐僧，一个词：不喜欢。
2 . 你只是得到我的肉一体，并不能得到我的灵魂。我已经有爱人了，我们不会有结果的。你让我走吧！
3 . 行者闻得此言，心中暗喜道：“造化了!造化了!菩萨一定有方也!”他又上前恳求。菩萨道：“我这净瓶底的‘甘露水’，善治得仙树灵苗。”行者道：“可曾经验过么?”菩萨道：“经验过的。”行者问：“有何经验?”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔去，放在炼丹炉里，炙的焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”行者笑道：“真造化了!真造化了!烘焦了的尚能医活，况此推倒的，有何难哉!”
4 . 有一天当你发觉你爱上一个你讨厌的人，这段感情才是最要命的！
5 . 紫霞仙子：“跑都跑的那么帅，我真幸福！”
6 . 这漫漫西游路，纵是齐天大圣，也不免有抱怨的时候。可是，重旦压肩的沙和尚可曾说过什么？师父被抓就去救，没了食物就去找，他仿佛是这个班上最老实的学生，认认真真地做着观音菩萨布置给他的任务。
7 . 仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
8 . 我觉得呢，我刚刚死的时候，根据他的反应，说明这个人是有同情心的，不过呢，我的血都喷成这样，他都看不出来，证明这个人的智力是有点低下，说白了，就是个傻
9 . 以前我看事物是用肉眼去看。但是在我死去的那一刹那，我开始用心眼去看这个世界，所有的事物真的可以看得前所未有的那么清楚……
10 . 选自：《八卦炉中逃大圣五行山下定心猿》
1 . 比起那个对唐僧的话唯命侍从的孙悟空，我倒喜欢那个自由自在的孙大圣。那时的他可以吃蟠桃，闹天宫，偷仙丹，打神仙，不受拘束的生活本就是我们向往的吧。
2 . 八戒：“论智慧和武功呢，我一直比他高一点点，可是现在多了一个紫霞仙子，他恐怕比我高一点点了！”沙僧：“这边有我嘛！”八戒：“就是因为多了你这个累赘，他才会高我一点点！”
3 . 且说一路取经，历经九九八十一难，哪一次不是孙悟空站出来，斩妖除魔，力保唐僧。可唐僧呢？当孙悟空用火眼金睛看出前方妖孽时，唐僧可曾领过情？妖魔不分，是非不辩。袖子一甩，便把孙行者打回花果山，却又在被妖怪拿去时，大叫：“悟空救我！”可笑，可悲，可叹。想来，论忠心，徒弟中当以孙行者为首。可惜，一片忠心却被唐僧当做驴肝肺。他不解孙行者的机智，不明孙大圣的本领，却又在危难时想起这根救命稻草。
4 . 观音大士，我开始明白你说的话了，以前我看事物是用肉眼去看。但是在我死去的那一刹那，我开始用心眼去看这个世界，所有的事物真的可以看得前所未有的那么清楚……原来那个女孩子在我的心里面流下了一滴眼泪，我完全可以感受到当时她是多么地伤心！
5 . 谁说我斗鸡眼？我只是把视力集中在一点以改变我以往对事物的看法，干吗？造谣我不行了，想抢我的位子？
6 . 我有个朋友说，留了东西在我的心里面，我很想看看到底是什么。
7 . 以前陪我看月亮的时候，叫人家小甜甜！现在新人胜旧人，叫人家牛夫人！
9 . 评价：写出了孙悟空起初的自大，自满，将人物刻画的生动形象。
10 . 来吧！就象你说的，做人不开心就算长生不死也没有用！
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