瑜伽之感悟（瑜伽中的深度哲学感想）

瑜伽之感悟【一】

1 . 每个人都有自己的生存方式，我想要的：宁愿苦一阵子，也不苦一辈子。不苦不累，高中无味。不拼不搏，高中白活。

2 . 以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。以小为大，以少为多。对于怨恨要以恩德来回报。对难的事有所图谋就要从它简单的地方开始，要做大事就要从细节上一点点去做。天下的难事都是从容易的事做起，天下的大事都是从点点滴滴小事做起。所以圣人不说要做大事，但是从点滴小事做起最后做成了大事。轻易的承诺就一定会失信。把事情看得太容易结果做事中必定会有很多困难出现。所以有道的领导者做事都严谨认真的当作大事来做，做起事来就最终没有困难。

3 . 年月号，我们正式接手学生会，并升为高二。上一届的已经退休了，准备大战高考。

4 . 鲜花有蝴蝶的相伴，它就是幸福的；月亮有云彩的相伴，它也是幸福的；小河有鱼儿的陪伴，它更是幸福的；我有你的陪伴，幸福就如此简单。

5 . 我们要做到：

6 . 老子在讲过水的上善之道后，在下文是给出了人的上善之道的。“居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几条就是人顺从自然规律的上善之道。居善地的居字，不只是住处，这是一个很宽泛的概念，于世间停留处，皆可理解为居。我们说最好的居处在哪里呢？老子说是“地”，这里的地是大地吗？我看不只如此。天地相对应，天为虚，地为实，老子回答的地，也同水一样，是作为一个象征提出的。地是什么，这个可能就需要我们去周易当中寻找了，因为老子思想出于周易。所以我认为老子地的解释有两个，一是有形的地，我们需要从有形的地去理解其象征形而上的意义。二是周易所解的“地势坤，君子以厚德载物”。老子讲的善居之处，最好的居住状态，答案便是地或者说有地德之处。

7 . 在智慧，财富，死亡方面老子也有独到的见解；认为，“知人者智，自知者明，知足者富，死而不亡者寿”。在日常生活中，我们有这样的感觉，每当我们做到了知人，知己，我们就显得比较就聪明，事情就做得比较好。知道了知足，我们就感到富有和充实。

8 . 原来·是时间让我没了退路

9 . 什么人最富有？什么人最贫穷？贫穷的人是随时想从别人那里获得，富有的人则是心存感谢，时时想要施与别人。所以，一个人能够感恩惜福，他就是人生最大的拥有者了。

10 . 小时候的梦想，长大后的现实，是为了梦想而奋斗，还是面对现实放弃？人生只有一次，为了自己的梦想，奋斗一下，以后的日子才不会后悔。梦想还存在的朋友，一起奋斗吧！

瑜伽之感悟【二】

1 . 真的太累了，别人劝我放弃，我却舍不得。毕竟，付出了那么多心血，也不想让他们看笑话。

2 . 我们高中的学校有一块石头，倚在一棵很高大的树下，那块石上刻了“上善若水”四个字，是深绿色的字，与那棵大树倒是映衬得挺好看。“上善若水”这四个字也是出自《道德经》第八章，可能有人也在电视剧里看到过，它讲的是最善的人就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，因此最接近于“道”，最善的人也是如此。水是柔弱的，可它又是最有力量的，甚至能把石滴穿。人的品性当如水一般，已不争争，以无私私。这四个字虽然简单，却决不易做，只有真正善良的人，才能真正做到。

3 . 求知不知足，不断有进步；人生常知足，才会烦恼少；生活不满足，失望会塞爆；拥有不珍惜，痛苦会更久；做事忘健康，悔恨将萦绕。愿你牢记，幸福满足！

4 . 人贵有成人之美，

5 . 言必行，行必果。

6 . 我已没了退路

7 . 有的人辛苦一辈子，却享受不到人生之趣，带着一身疾病匆忙离开；有的人辛苦一阵子却安逸一辈子，因为他找到人生之美。

8 . 我，仅是这个广袤宇宙中渺小的一员。我深知，我来之不易，而我的人生也是短暂的。因此，我要珍惜自己的生命，尽情享受生活，享受亲人和朋友的关爱。当然，我也要不断奉献，努力承担起家庭和社会给予我的责任。

9 . 小时候拥有亲情的幸福，长大了渴望家庭的幸福；小时候说哭就哭说笑就笑，长大了却只能装作坚强；希望我的朋友们能把小时候的无忧无虑，融入到长大后自己的生活中，这样生活才能更加有意义。

10 . 但也要认清自己的能力，

瑜伽之感悟【三】

1 . 道之所以是道，德之所以是德，是道德的意思，没有道的道，没有德的德，没有道德。万物之所以能自生，是因为有道才能自生，都是因为有道有德万物才能生存，万物之所以没有到自生自灭，是因为万物没有道没有德呀，万物能够自己生存而且能够长生，而是因为有道而且达到道的源头了。万物能够自己生存而不能够长生，而是因为有道而没有达到道的源头啊，道的源头是玄门，玄门的源头是众妙之门，玄门是是维度，维度的源头，才是万维之度。众生有道而且能够自己生存，却不能够长生。是因为有道而没有达到道的源头呀，能够知道道的人而且是有缘人并且还知道道的源头所在，有道极致的发展，才能够知道长生，众生有求道之心和有善心的人，都是与道有缘之人。

3 . 人，永远不要轻许诺言。

4 . 朋友是一支拐杖，一路相伴走向前方；走过沟沟坎坎，跨过小桥河塘；无论荆棘藤蔓，还是虎豹豺狼；有了这支拐杖，我们的人生将会美丽而顺畅。

5 . 老子的道很好的揭示了这样的规律；道既是指物质微粒本身一，又是精神的；是，大自然的法则，万物运动和发展的普遍规律。宇宙万物都是从物质的最基本微粒一，从这个一中派生出来的。所以老子说；“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

6 . 放弃，有时候比争取还困难，因为放弃也是一种选择。放弃的最高境界是不后悔。在不该放弃的时候放弃会后悔，在该放弃的时候不放弃也会后悔。

7 . 不要过分执着于名相，美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的，条件一变，美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题，社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声形象上，管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒，不去追求那些浮华的东西。

8 . 我们也许可以把握今天，

9 . 我们对自己的贪欲往往禁止不了，脾气瞋恨也化解不了，于是自己成为自己的敌人，处处招愆怨惹灾祸，所以人生最大的敌人是我们自己。

10 . 人生感悟：放弃完美，你就多一份轻松；面对现实，你就多一份自在；欣赏自己，你就多一份自信；做好选择，你就多一份从容！

瑜伽之感悟【四】

1 . 诺不轻信，故人不负我。

2 . 天下人者，有人有道而有德也，有人有道而无德也，然有人无道而无德也；有人有道而有德，真善美也，有人有道而无德，一般也，人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者，以万物为平等也；圣人不仁爱者，以百姓为众生也。治大国者，如若烹小鲜也，往来者，皆是君贵而民轻也，而非圣君出世，而君轻民贵也，然则制度如此，而无可奈何也，然则，人法地，地法天，天法道，道法自然也。茫茫寰宇，自盘古者开天辟地也，而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。

3 . 我高一时，花了一年的时间经过高二的考验，熬到了高二。

4 . 在人生方面，老子也有独到的见解；[道德经]第二十章中说到；“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飓兮；若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母”。世上人或显得智巧光辉，或显得严厉苛刻。都好象自己很有本领。而象老子这样懂得道的人，反而显得愚钝暗末；纯朴诚实，甚至显得愚陋，笨拙。但这正是遵循道而行的，是生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

5 . 时间亦腐蚀了我的退路

6 . 朋友，当你遇到困难时，别忘了有我的存在，当你身处险境时，别忘了有我的存在，让我们在人生道路上结伴同行，共同化解困难，共同享受生活之美，友谊万岁！

7 . 每个人都希望自己是一个有修养的人。什么是最大的修养呢？就是宽容。所谓“严以律己，宽以待人”，我们待人要宽厚要包容，不管别人待你好与不好，都能谅解，都能包容，这才是人生最大的修养。

8 . 天下的人，有的人有道德而且有德行，有的人有道德而且无德行，然而有的人却是没有道德，没有德行；有道德而且有德行的人是真善美呀，有的人有道德而且无德行，只是一般人呀，有的人有道德而且无德行，那他就不真不美不善呀，天地不情感用事，对万物一贯平等，圣人不情感用事，对百姓一贯平等。治理国家，就像烹小鲜一样，古往今来的人们，都只是知道君王贵重而看轻百姓，只有圣明的君王出现了，才知道，君主轻而百姓贵重了，可是，这是因为制度就是这样，没有别的办法呀，然而人类取法于大地，大地取法于天德，而天德取法于道统，道统取法于自身。茫茫宇宙之中，先是盘古开天辟地，然后才有的众生。众生都是有阴阳的，但是循环往复，都是因为道没有尽头呀。

9 . 道之所道，德之所德，道德也。无道之道，无德之德，无道德也，万物之所以有道而自生，皆因有道而有德也。万物之所以无道而自灭，乃是无道而无德也。万物自生而长生，乃是有道而有源也。万物自生而不能长生，乃有道而无源也，道之所源，玄也，玄之所源，众妙之门也，众生有道而自生，而不长生；有道无源也，有道有缘且有源者，有道至极，而求得长生也。众生求道善心者，皆有道之人也。

10 . 小时候淘气时，妈妈总是说：再不听话把你扔出去喂大灰狼，长大了孩子淘气时，总是对孩子说：再淘气把你扔出去喂大灰狼，生活就是这样轮回来过，愿我们的生活都越过越好。

瑜伽之感悟【五】

1 . 《道德经》洋洋洒洒不过五千言，却深深影响了中国二千多年历史发展，它洗涤了不少迷惘的心灵，直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首，其地位可见一斑。

2 . 我是谁？生命的意义是什么？虽然我们普通人可能无法给出确切的答案，但是，我想从我身边的人和事，谈一谈自己的看法。

3 . 不管成功失败，经历了就得珍惜；不管生活好坏，眼下的就得珍惜；不管亲朋远近，爱你的就得珍惜，学会珍惜，把握精彩人生。

4 . 正确的生存方式可以帮助我们在困境中解放自己。

5 . 这年头，愁“事”太多：当官愁“位”事，打工愁“薪”事，男人愁“公”事，女人愁“美”事，后愁“孩”事，后愁“房”事。愿你万事顺利。

6 . 老子最后说“夫唯不爭。故无尤。”这个争不是争论，而是指上面所提到的上善之道，只要我们不违逆，就不会有大的过错或怨咎。

7 . 失足，可恢复站立；

8 . 守护幸福时分，把握幸运时分，珍惜快乐时分，呵护开心时分，坦荡郁闷时分，理解纠结时分，坚持困难时分，放松压抑时分，不抱怨，不埋怨，为快乐，把人生风轻云淡，愿世界一片蔚蓝。

9 . 《新三国演义》中有一集讲到曹丕与曹冲的故事。曹冲一贯聪明伶俐，深受曹操喜爱。曹丕为争取世子之位，竟下毒***害弟弟曹冲。司马懿看在眼中，他说“真正聪明的人是不表露于外的”。我们尚且不论这段历史的真实性，故事表明一般常人只追求事物的显象，求全求盈，因而引起无数的纷争，人应处柔守柔，谦下退让。老子说委屈能保全少取反而多得贪多弄的迷惑。夫唯不争，天下莫能与之争。正因为你不去跟人争，别人也不会跟你争。这正是不争是争的道理。所以大智若愚，一个智者应表现愚鲁，太聪明就会招人嫉恨。

10 . 日出日落一天天，月圆月缺一月月，花开花落一年年，拼搏颓废一回回，时光如梭，光阴如风，坚持拼搏，多多努力，快乐幸福，多多珍惜，郁闷烦恼，赶紧抛去，珍惜时光，让生活更充实，让生命更圆满。

瑜伽之感悟【六】

1 . 珍惜能让你感动的人，铭记能让你哭泣的人，放下能让你淡漠的人，遗忘能让你无关的人。人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来苦涩，回味起来却有久久不会退去的余香；人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情

2 . 一直相信，会有一个高度，让我看到不一样的风景。我们不怕目标定得高远，只怕没有追寻的勇气热情和执著。只要心头时时燃烧着坚定的信念，一往无前地行进下去，就会惊讶地发现：很多所谓的远方其实并不遥远。

3 . 之前听人说中层人士学论语，高层人士学老子。其思想的高深令许多成功者与企业的老总所推崇，而且越来越多的老外在研究老中，首当其冲就是老子。我曾上当当网查过，竟然有许多外文版本。作为中国人有打心底的那份自豪感。鲁迅说“不读老子，不知中国文化，不知人生真谛”。

4 . 从此，开会并站四节课成了家常便饭，而且，每次一开会就会走几个人，一开始的担心到后来的自信，不得不说，学生会确实是一个锻炼人的地方。

5 . 凡是容易轻诺的人，他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单，不注意这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。

6 . 我，就是我，虽然我和大家一样，有喜怒哀乐等情绪，但是，我也有自己的个性，是这个世界上独一无二的一员。

7 . 当发生人为侵害时，同样要保持镇定。可先记住对方的外貌，穿着，身上有无明显特征，在自己获救之后帮助警察将其抓获。如果没有能力，请不要用武力与之对抗。如果是被跟踪，可跑到人群多的地方甩掉敌人。

8 . 每个人都希望自己有所得，有所成就，有所收获。什么是最大的收获呢？要能满足，你不满足，就是睡在天堂也如地狱；假如你满足，地狱也如天堂，所以满足是最大的收获。

9 . 喜，莫过，以免乐极生悲；惊，莫慌，以免祸从口出；恐，莫乱，以免思绪全无；怒，莫躁，以免伤了身心；忙，莫急，以免劳累过度。愿你把握，快乐每天！

10 . 简单的道理往往被忽视，细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家要做好工作，从细节上开做，从细节开始点滴做起，这是修行的方法。有人认为，“无为”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“无为”。这是胡解，把《道德经》解偏了。实际老子说“无为”是对自己的，对于自己的***，那种需求；对大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的，希望做出大事的。

瑜伽之感悟【七】

1 . 小时候，值得回忆；长大了，值得期许；小时候，可以任性；长大了，则需沉稳；小时候，可以儿戏；长大了，则需谨慎。我们已不是小时候，要有担当啦！

2 . "道生一，一生二，二生三，三生万物。"万物源于道，道是世界的本体，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。没胡道就没有世界，世界因道而存在。

3 . 诺不轻许，许则为之。

4 . 上善若水。水善利万物而不爭。處眾人之所惡。故几于道。居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫唯不爭。故無尤。

5 . 老子道的主旨，是研究宇宙的起源，寻找万物的始，和母。恒道，和恒名是众眇之门，玄之又玄，我们只能用心去体察。老子又指出；“人法地，地法天，天法道，道法自然”反过来说是；道是来源于大自然，是大自然法则，是各种运动规律的体现。宇宙万物都来源于道，是道的体现。道周行而不殆，是宇宙万物之根本。是宇宙万物之母。

6 . 《道德经》惜字如金，字字经典，使人在知道自然这理，依道而行。同时，让人明白世俗中的为人处世之道，以清静无为，使自身开心快乐与幸福。

7 . 尽心尽力去做，便足够。

8 . 孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公司的管理者应该怎么办？难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至开除员工吗？而是反思自己的管理问题，主动感化员工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。

9 . 爱情是一杯烈酒，香醇但却辣口，喝下爱情的烈酒，就要为爱情努力奋斗，牵起爱情的小手，尽管在辛苦里走，却要拉紧彼此的手，宁死也要拒绝回头。

10 . 那是一间办公室，不大。十五个部长主席们围着桌子坐着，玩手机，聊天。高一的开会分批。我是第二批，有四五十人，男女分开站，那天晚上，高二的跟我们讲了很多。软硬兼施。成功的制服了我们这群刚入高中的小萝卜头们。那天晚上，我们也拥挤的站了四节课，站军姿，动也不准动，出来的时候腿都软了。