乡土中国摘抄1200字（乡土中国经典段落摘抄）

乡土中国摘抄1200字【一】

1 . 自然是徒劳的，生命是虚空的，物质存在是骗局——凡政治文化都是骗局，因为都是人的意志制造的。都不要入这种骗局。——《文学回忆录》

2 . 我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。——《守望的距离》

3 . 宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴

4 . 男要俏，一身皂;女要俏，三分孝。

5 . （译：不把半步一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）

6 . 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

7 . 尽力去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地地去想——他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益有趣得多，而且让人心生同情，忍耐和仁慈。

8 . 有小俗套，有大俗套，后者是别人的风格，对你就是俗套——别人的雅，就是你的俗。——《文学回忆录》

9 . 有时候你想证明给一万个人看，但最后你发现只有一个人懂，那就够了。——《后会无期》

10 . ）恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。——萧伯纳

乡土中国摘抄1200字【二】

1 . 不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。

2 . 说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是***。——费孝通

3 . 不诚则有累，诚则无累。

4 . ◆娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。

5 . 好学而不贰。——《左传》

6 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通

7 . ）祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

8 . 学而不化，非学也。——杨万里

9 . 鸟无翅不飞，鱼无水不游。

10 . 宁可认错，不可说谎。

乡土中国摘抄1200字【三】

1 . 也许放开这纷纷扰扰自在一些，但不能放开，比如手攀住一块凸石，脚下是深渊，明知爬不上去，手又痛得流血，不知道该放不该放，一张落寞的脸消融在夕阳里。——《三重门》

2 . 千补万补，不如饭补。

3 . ）读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

4 . ）时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

5 . 岁月如梭，怎堪蹉跎红颜易老，怎奈流觞若相依，莫别离!

6 . 生活不一定是一直美好的，但是那些挣扎可以让你变得更顽强，那些改变可以让你变得更有智慧。

7 . 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。——费孝通

8 . 如欲采蜜，勿僦蜂房。

9 . 宁走封江一指，不走开江一尺。

10 . 文学之知识乃是学问之门禁。

乡土中国摘抄1200字【四】

1 . 巧言不如直道，明人不必细说。

2 . 牛不知角弯，马不知脸长。

3 . 努力把平凡的日子堆砌成伟大的人生。

4 . 战胜别人，先要战胜自己。

5 . 年纪不饶人，节令不饶天。

6 . 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

7 . 有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

8 . 临财勿苟得，临难勿苟免。

9 . ***——紧张——动作——满足——愉快，那就是人类行为的过程。——费孝通

10 . ◆上了赌场，不认爹娘。

乡土中国摘抄1200字【五】

1 . ）世有伯乐，然后有千里马。——韩愈

2 . 凡事以理想为因，实行为果。

3 . 逆水行舟，不进则退。

4 . “唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。

5 . ◆大树一倒，猢狲乱跑。

6 . 学而时习之，不亦悦乎？——《论语》

7 . 我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀怨，那你肯定没有爱。——《人与永恒》

8 . ***是什么么？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。因之，在十九世纪发生了一种理论说，每个人只要能“自私”，那就是充分的满足我们本性里带来的***，社会就会形成一个最好最融洽的秩序。——费孝通

9 . 山河不足重，重在遇知己。

10 . ◆大黄医好人无功，人参治死人无过。

乡土中国摘抄1200字【六】

1 . 不要只因一次的失败，就放弃你原来想达到目的的决心。

2 . （译：学习是不可以停止的。）

3 . 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

4 . （译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）

5 . ．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

6 . 有时你的理想达到是一种幸福，有时理想破灭也是一种幸福。

7 . 凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。——《文学回忆录》

8 . 强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》

9 . 男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。——费孝通

10 . ）仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白

乡土中国摘抄1200字【七】

1 . 诚实是科学家的主要美德。

2 . 生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

3 . ）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼

4 . 我刚刚熟悉了这样，世界就要变成那样，我不喜欢那样。世界就不让我这样。这世界分分秒秒在改款，我就是这世界的对手，等我推出新款的自己，他又改款了。——《他的国》

5 . 你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。——《即兴判断》

6 . 前三十年睡不醒，后三十年睡不着。

7 . 读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

8 . 醉迷红尘，谁拢一帘幽梦，伴伊愁眠

9 . ）沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

10 . 和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。——《人与永恒》

乡土中国摘抄1200字【八】

1 . 欺人是祸，饶人是福。

2 . 鸟美在羽毛，人美在勤劳。

3 . 而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望，希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。——《野草》

4 . 要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。

5 . 宁可种上丢，莫望不种收。

6 . ◆门前有个讨饭棍，骨肉至亲不上门。

7 . 知人者智，自知者明。

8 . 有时候，你想证明给一万个人看，到后来，你发现只得到了一个明白的人，那就够了。——《后会无期》

9 . 诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

10 . 早知今日读书是，悔作从前任侠非。

乡土中国摘抄1200字【九】

1 . 清风湿润，茶烟轻扬。

2 . ◆门前出起青草墩，嫡亲娘舅当外人。

3 . 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

4 . 小城市想往上爬，得靠关系。大城市比较公平。只不过大城市有关系，会更加公平。——《后会无期》

5 . 人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》

6 . 没有单纯善良和真实，就没有伟大。

7 . （译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）

8 . 文化和政治的区别就在这里：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化的过程。——费孝通

9 . 竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。

10 . 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。