1 . 你明白就是了。这个世界,看似周遭嘈杂,各色人等,泥沙俱下,本质上,还是你一个人的世界。
2 . :生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,时间久了,也就淡了。也许是棱角平了,或许是成熟稳重了,脚步越来越踏实,日子越来越平淡。人生步入另外一种境界,淡然。得与失,成和败,聚或散,虽然一样渴望一切都好,但也能安然地接受一切不好。淡然,是人生的一种成长。
3 . :没有改变,就没有成长,幸福的人都喜欢沉默。一直喋喋不休说自己如何幸福的人一定内心是虚弱的。当一个人内心足够强大时,说与不说,都已无用。最重要的是,选择最适合自己的方向,一意孤行走下去。找到生命中最确定的信息——那些相似的人或事物终会走到一起,那些不相似的人或事物,终会背道而驰。
4 . 人生许多痛苦的原因在于盲目地较劲。所以,你要具备不较劲的智慧,这包括三个方面:
5 . 说他人是你的魔障,倒不如说,你是自己的魔障。每个人跟外部世界斗,说到底,是跟自己斗。跟谁过不去,最后,都是跟自己过不去。身边的世界,总有你不喜欢的人,总有你厌弃的事,这些人物必然要来到生命中。它们来到,只是为揭示生活的真相,告诉你生活是怎么一回事。
6 . :单纯是我追求的一种生活方式,也是我持续的一种创作心态,但追求单纯需付出许多代价,你必须要有勇气承担因为单纯而带来的被他人利用欺瞒及孤立。但我觉得人生本来就该尽可能保持一种单纯的状态,因这种状态是最接近自己的内心,一个纯静的内心会把许多事情导入正向,让你拥有一个物质之外的丰富人生。
7 . 说出去的话是泼出去的水。话没有说出去之前,你是话的主人;话说出去了,主人就不是你了。说话其实是一件容易而不简单的事。有的人说话,就是那么具有吸引力。也有的人说话与其位高权重的身份极不相称。会说话与否,主要还是在于是否胸有文墨。一个没知识没涵养没水平的人就像狗嘴吐不出象牙;而一个有知识有见识有胆识的人所说的话,则让人心服口服。因此,可以不多说话,也可以保持沉默,但轮到自己非说不可时,不鸣则已,一鸣惊人,这大概是说话的最高水平吧!
8 . 这又回到那个“低等级的勤奋”这个话题,因为很上进的人只是有了一颗上进心,所以会催人奋进的做很多徒劳无功的事情,也可以说是没有结果的事情。要避免走进这个错误的循环怪圈,方法只有一个,把所有的努力都带上一个小目标(当然不是一个亿)。
9 . :任何时候都不刻意解释自己,哪怕是个误会。你自己明白就行了,没有必要让无所谓的人理解自己。绝大多数人,在绝大多数时候,都只能靠自己。没什么背景,没遇到什么贵人,也没读什么好学校,这些都不碍事。关键是,你决心要走哪条路,想成为什么样的人,准备怎样对自己的懒惰下手。
10 . “爸爸,还给你。”小姑娘对满脸困惑的父亲解释道:“我的储钱罐满了,连一枚硬币也塞不进去了。”
1 . 成功人士和平庸者都是有着各自优点的上进者,只是两者的结果却并不相同。成功人士的上进是带着台阶的,每一步都会上一个台阶,慢慢的就顺着自己的星光大道,登上了自我人生的巅峰,并且还在继续延续着这样的传奇。平庸者的上进是没有方向的,每一次改变都是需要自己从头再来,慢慢的就耗费了自己的宝贵时光,失去了人生本可以争取到的成功机会。
2 . 活一辈子,说一辈子。懂说话难,说实话更难,要想听到真话,更是难上加难。话,绝不是说说而已!
3 . :此岸,彼岸,终究是尘归尘,土归土。一季绯红也只是一季花凉,几许艳丽,几许妩媚,几经风雨,尘埃落地。活着,就要慢慢老去,途径坎坷,感受悲喜,生命最后是寂灭。缘有长短,人有来去,再深的情也会淡泊,再浓的意也会无痕,初见永远不会再见。
4 . 后世传人在传承过程中,人为或者失误出现的偏差。或片面狭隘解读经典,或篡改经典,或借佛陀名义制造伪经,使后人真假难辨,误导众生。
5 . :生活中,一个真实的自己背负着一个假面的自己。现实中,一个简单的自己装载着一个复杂的自己。看戏,听戏,演戏。生活似乎主宰了一切,其实是表象背后的真实拿的主意。什么是真实?真实的背后,***才是主谋。不相信眼睛,不相信耳朵,唯有感知的心是对的,明白就好了。
6 . 还有就是时政的需要,以及僧团的形象对传承的影响等等导致文化传承中断,文化真义不在。
7 . 语言是一门艺术,说话是一种技巧,艺术需要技巧去表现。对于不同的人,对其说话有不同的要求。同样一句话,出于市侩小民之口,人们大抵不会与其斤斤计较,若是出于一个有地位有身份的人口里,那就不是计较不计较的问题了,而是关于到他自身的形象,而人们是会对其大打折扣的。
8 . :人生最大的成功是使自己快乐。成功有很多种,但是无论什么样的成功,都是为了使自己快乐,幸福。成熟的人,不是靠别人给你快乐,而是自己去争取。快乐不是常常都有,能把地狱一样的日子过得像天堂一般快乐才算自己的成功。而人生最大的成功,就是培养出一个好的心态,使自己无时不快乐。
9 . :人生,抬头就不能看到地面,低头就不能仰望天空。记住还记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。何必无理智的苛求?该是你的,躲着躲不过,不是你的,求也求不来。
10 . 说话要注重效果。有人做过调查,发现人们所说的话%是废话,只有%才是有用之话。看来,人们真是在废话上面花费太多的精力与了,这有什么意思呢?没用的话不要说得太多,说得太多也没有用。言多必失,有的人就不能跟他说得太多,说多了,既浪费精力又自损形象,何必呢?
1 . “这么珍贵啊,谢谢爸爸。”小姑娘接过金币,兴高采烈地跑向自己的房间,父亲知道,她一定是去将金币存入她的储钱罐了。但两三分钟后,小姑娘又跑了回来,并将那枚金币递还给了父亲。
2 . :忽然发觉,在这个世界上,最珍贵的东西都是免费的。阳光空气亲情友情爱情目标,还有信念,还有希望,还有意志梦想所有这一切,都是免费的,只要你想要,你就能得到。还有春风,还有细雨,还有皎洁的月光灿烂的星辉世间多少滋润心灵的美好风物,都是免费的啊!
3 . :除非能在关系中自由表达,否则关系很难直接愉悦你。这意味着,在关系中你就是在做你自己,你不是在做一个好人或假人,爱与恨怒与乐丑与美,你都可以让它较自由地流动。若严重做不到这一点,关系就会让你很累,你必须要找到大块独处时间,这时才不必考虑任何人,而得到休息。
4 . :人生的路经历过,才知道有短有长;岁月,在无憾中微笑,才美丽;回过头,想着明天抱一抱。那些年最初的梦想在我们心中依旧美好,我们只需要记住那些美好。把握现在,活在当下才是真理。
5 . 情绪激动焦虑不安精神紧张也可诱发耳鸣。
6 . :你悟与不悟,道就在那里,不悲不喜。你修与不修,烦恼就在那里,不来不去。你明与无明,难题就在那里,不增不减。你观与不观,无常就在那里,不舍不弃。走进觉悟的道里,让觉悟住进心里,默然相契,一生自在欢喜。
7 . :生活对于每个人来说都是平等的,上帝不会偏爱任何一个人。但人世间有人会感到幸福,而有人感受不到或不强,那是因为幸福是一种能力,是感谢生命赐予和现有生活的能力;是感受快乐抵制不良情绪的`能力;是不断反省自己完善自我的能力;是一种调节身心平衡,调节人与社会平衡的能力。
8 . 高血压引起的耳鸣,一般为双侧性。颈动脉体瘤的耳鸣为单侧性。动脉硬化心瓣膜病变等,也可引起搏动性耳鸣。鼓膜张肌镫骨肌等强烈收缩时,可产生间断的“卡塔”声。类似的耳鸣,也可为咽或腭部,肌肉的阵挛所引起。
9 . :没有事事顺心的生活,人生有得必有失去。快乐并不是凭借着外物和虚荣得到的,内心真正的快乐是自己本身的强大获取的。一个人只要心中存在美丽的景象,那么一切都是美丽的。
10 . 环境因素导致末法的产生。随着时代变迁,科技文明的发展与进步,当时的经典已不适应当下社会的语言环境,就如中国之前的古文一样不适合当下一样。
1 . 翻译过程的偏差:释迦牟尼生于印度,通过修行解脱成佛,然后讲经说法年,度化众生。经文是佛陀生前所讲内容由弟子回忆整理而成,最初的佛经是印度文,所以才有取经译经的`过程。
2 . 如果你把全部注意力放在一件事上,那件事多么小也会被无限放大,仿佛是天大的事。那么,调转你的视线吧,去看人间的百态,历史的变迁,宇宙的广袤,再回头看那件事,你就会发现它多么微不足道了。让你的心灵活在一个广阔的世界上,你就不会死在一件小事上了。可悲的是,死在一件小事上的人何其多也。
3 . 言多必失。有的人滔滔不绝,口若悬河,但他的话就是让厌,人们多半会认为他是江湖骗子,这样的话说得越多越糟糕。同时,我们也会发现有这么一些人,他不急于说话,说的话也不多,但他字字珠玑,句句在理,一言九鼎,掷地有声。可见,说话有没有效果不在于说多说少,而在于有没有用。最有吸引力的话一定是闪烁着思想的火花的,有人愿意听的话,是不必靠提高音量去强调的。然而,最有分量的话不一定是最响亮的话,正如人们所说的:有理不在声高。
4 . 由此我决定,对占据我生活中绝大多数时间令我忙碌不停的各类事情进行分门别类,筛选出那些花费了我大量时间却价值微琐的“一分币”“二分币”,并将它们清除出去,腾出空间给那些价值不菲的“金币”事情。
5 . 说话要区分对象。怎么说话,说什么话好?有人说:“对人说人话,对鬼说鬼话。”这指的大概就是说话的对象吧!有的人诚实守信,向来说一不二,对这种人当然马虎不得,没有的话决不能胡说。可有的人,从来就搬弄是非,颠倒黑白,混淆视听,对这种喜欢说鬼话的人最好保持,尽量不说。若不得已,也只得对其说鬼话。对一个说惯了鬼话的人,是听不得人话的。在他听来,人话反而成为鬼话,那又何必徒费口舌呢?说话确是要看对象的,要不,不是对牛弹琴就是落入圈套。人心叵测,运蹇之时,惹不起就要躲得起,真的“害人之心不可有,防人之心不可无。”
6 . :做一名自信者,牢牢把住自己生命的罗盘,让生命充畅。做一名自谦者,慢慢拓展自己生命的容量,让生命充实。做一名自爱者,深深领会自己生命的价值,让生命充美。做一名自安者,悄悄抚平自己生命的伤痕,让生命充悦。做一名自洁者,时时清除自己生命的淤积,让生命充盈。
7 . :前面的路还很远,人生本就已经如此的艰难,有些事情也就不要拆穿。永远都是不要去评价别人是否幸福,即使是那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水,冷暖自知。你不是我,怎知我走过的路,心中的乐与苦。
8 . 目标越清晰,人生的上进才会更有效果,否则再多的汗水和拼命地做事,只会让别人给自己发好人卡而不能让别人侧目和仰视。上进的人一定要注意,人生当中做了很多事情和做成了很多事情是有区别的,只有那些把事情做出结果的人,才是真正引领这个社会发展和被世人尊敬的人。
9 . :能够拥有一份美丽的心情,不是因为我们获得的颇多,而是我们计较的很少;我们深深懂得,多,有时也是一种负担,是另外一种失去;少,并非真正不足,而是一种隐形的有余。很多的时候,我们审时度势,选择了舍弃,学会舍弃并不意味着全然失去,而是一种更宽阔更博大的获得!
10 . :人生一世,是否快乐,往往并不是取决于你拥有多少。所以,不要计较付出与获,不要总是让自己处于自寻烦恼的不快乐之中。自寻烦恼大概是人生最大的自我冤枉。又何必要冤枉自己呢?不要这样,也不要总觉得自己总缺什么,只要快乐,你就什么都不缺。
1 . 远足,是心灵的沐洗,是换一种方式让精神突围,是以自然的视觉,看清人的世界。临溪流以静对,访草木以素心,登高极目知天地之大,置己苍茫知寸身之微。在与山水的相处里,懂得了如何跟自我所在的世界相处。自然示阔旷于万物,只是想告诉每一个生命,走出自我的狭窄,不必为一人一事一物所拘泥,心无宕动,世界自风烟俱静。
2 . 你若澄澈,世界就干净;你若简单,世界就难以复杂。你不去苟且,世界就没有暧昧。你没有半推半就,世界就不会为你半黑半白。有些底线是要坚守的。在原则那里,你失守的越多,人生就沦陷得越多。
3 . 总之,如果可能,就做命运的主人,不向它屈服;如果不可能,就做命运的朋友,不和它较劲。
4 . 一个人的强大,就是能与不堪的人和事周旋,最终,战胜懦弱卑怯的自己。
5 . 生活中,做事情的原则和标准,不是“应该做”“必须做”,也不是“想做”“喜欢做”,而是事情本身的价值。
6 . 人生智慧的一个重要方面,是分清什么是自己能够支配的,什么是自己不能支配的。对于自己不能支配的,你只能顺其自然。对于自己能够支配的,你要努力,至于努力的结果是什么,也不妨顺其自然。
7 . :记忆象是倒在掌心的水,不论你摊开还是紧握,终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。------我忘了哪年哪月的哪一日,我在哪面墙上刻下一张脸,一张微笑着忧伤着凝望我的脸。
8 . 自怨是最痛苦的。有直接的自怨,因为自知做错了事,违背了自己的心愿或原则,便生自己的气,甚至看不起自己。也有间接的自怨,怨天尤人归根结底也是自怨,怨自己无能或运气不好。不错,你碰上了倒霉事,可是你就因此成为一个倒霉蛋了吗?如果你怨气冲天,那你的确是的。但你还可以有另一种态度,就是平静地面对。是否碰上倒霉事,这是你支配不了的,做不做倒霉蛋,这是你可以支配的。一个自爱自尊的人是不会怨天尤人的,没有人能够真正伤害他的自足的心。
10 . :在我们的记忆中,每一次“错过”都是美好的:或是浪漫的情感历程,或是平步青云的官运,或是唾手可得的财气。但同时,我们也许错过了疾病,错过了灾难,错过了失败,错过了与己无益的是与非。因此,不必为错过叹息,因为在叹息中,我们又将错过今天的美好
1 . 有一个乖巧可爱的小姑娘,她有一个让父母都为之骄傲和欣慰的好习惯—节俭,她从不乱花钱,只要她有机会得到一点钱,哪怕只是区区一分钱,她也要存进她那个可爱的小猪储钱罐。
2 . 血液循环系统病,变所引起的耳鸣并不少见,来自静脉者为嘈杂声。由动脉产生的耳鸣常,与心跳的搏动相一致。
3 . :所有的怒放,都要以枯萎场,别为了逃避结局,放弃了眩目的芬芳;曾经的牵手,都要以分离告终,别为了拒绝孤寂与疼痛,辜负了当下执着的美好时光。只要路是对的,就不要害怕它的短暂或者遥远;只要付出是值得的,就无须在乎它的青春或者沧桑。就算再苦再累再痛,都要选择忍耐与坚强。
4 . 这天,是小姑娘的生日,父亲决定给她一枚金币以奖励她一年来的上佳表现。“宝贝,你知道这枚金币的价值吗?”父亲微笑着对女儿说道,“它足足值元呢。”
5 . :一路上的行走,你是会遇上很多的人。也许是陪你走一站的,也许只是一个过客,于是生命中留下了许多逗号,一段经历一个逗号,一段感情一个逗号,一段付出一个逗号,无数个逗号的等待,也都只是为最终那个句号。
6 . :心若被困,天下处处是牢笼;心之所安,矮瓦斗室也是人间天堂。若把心中的杂念,诸如贪嗔痴怨爱恨情仇统统抛却脑后,世界便自然而然澄清空明,人生也如清风明月般清丽明朗,正所谓一念放下,万般自在。
7 . 第三,不和老天较劲,对老天要随命。你要记住人无法支配自己的命运,但可支配自己对命运的态度,平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。
8 . :人有个好的心态,才能享受人生。花开一季,人活一世,乐天随缘一些,就会轻松自在一些。冲动来自激情平静来自修炼,别让外界浮躁了自己。外境好坏并不是苦乐的根源,真正的始作俑者是我们的心。
9 . :人生就像一杯白开水清澈透底,也像一杯苦咖啡耐人寻味。看淡了,是是非非也就无所谓了;放下了,成败得失也就那么回事了。人间三千事,淡然一笑间。面对人生种种境遇,一笑而过,是一种人生的优雅。
10 . 外耳道疾病如耳垢(耵聍)异物肿瘤真菌病,或炎症肿胀等堵塞,均可导致耳鸣,其轻重与堵塞程度有关。中耳疾病中,少数慢性中耳炎患者可有耳鸣,但程度轻微。鼓室负压听骨链粘连或固定等,均可引起耳鸣。耳硬化症的耳鸣较为明显,开始为间歇性低音调,以后逐渐加重,并可转变为持续性,这类患者甚感痛苦。内耳疾病所引起的耳鸣,多属高音调,呈间歇性或持续性。
1 . 如何走出末法的阴影,此文可做为参考。
2 . :气不和时少说话,出言必失;心不顺时莫处事,行事必败。事莫虚应,应则必办,不办便怨;愿莫轻许,许愿必还,不还成债。万物为说法,关键在着眼;一切是考验,用心才有为。知足是富人,平常是高人,无心是圣人。想开了自然微笑,看破了肯定放下。
3 . 相看两不厌,是因了趣味近;相嬉两不忘,是因了志向合。然后,山高水阔,相约走天涯。道不同不相与谋,其实说的就是不在一个世界的人,自难在一个语言系统。
4 . :老和尚问小和尚:“如果你前进一步是死,后退一步则亡,你该怎么办?”小和尚毫不犹豫地说:“我往旁边去。”天无绝人之路,人生路上遭遇进退两难的境况时,换个角度思考,也许就会明白:路的旁边还是路。
5 . :拥有的,要珍惜,要知足;做人一定要有一颗平常心,肤浅的羡慕,无聊的攀比,笨拙的效仿,只会让自己整天活在他人的影子里面。我们应当认清自己,找到属于自己的位置,走自己的道路,过自己的生活。
6 . :在一切变好之前,我们总要经历一些不开心的日子,这段日子也许很长,也许只是一觉醒来。有时候,选择快乐,更需要勇气。这世界上,没有能回去的感情。就算真的回去了,你也会发现,一切已经面目全非。唯一能回去的,只是存于心底的记忆。是的,回不去了。所以,我们只能一直往前。时间就在我们耿耿于怀地说别人都变了的时候,悄悄地就将我们自己也改变了。
7 . 说话要讲究身份。我们常说,到什么山唱什么歌,对什么人说什么话,这是指说话的对象,但有些话对有些人可以说,而对有些人又不可以说的,这就要看说话人的身份了。在一次严肃的会议上,我听到某位有身份的人竟然说出了骂街才会说的话,实在令人愕然万分。以他的身份,在那样的场合实在不该说出那样的话,真不知道他是不善于表达,还是他真的没有知识没有涵养,抑或是没有是非判断能力。总之,他不说不知道,一说就让人知道他是个什么样的人。
8 . 不较劲的智慧
9 . 间接的自怨
10 . :人之所以烦恼,在于记忆;人之所以心累,在于徘徊;人之所以前行,在于感恩;人之所以快乐,在于豁达;人之所以成熟,在于看透;人之所以放弃,在于选择;人之所以宽容,在于理解;人之所以为人,在于感情;人之所以充实,在于过程;人之所以成功,在于勤奋;人之所以幸福,在于知足。
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