踏入社会十几年的感想及感悟（踏入社会10年的感慨）

踏入社会十几年的感想及感悟【一】

1 . “对酒不觉眠,落花盈我衣醉起步溪月,鸟还人亦稀”(《自遣》

2 . 古人云：四十不惑。人过四十后，经历过许多次的生老病死的场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，特别是《目送》中的：我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。永远记得儿子在第一次拿到学习成绩单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样子，那时的我就是他的天;大学四年，每次打电话时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永远都是妈妈，我很好!我很感谢儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自己担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描写的都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆;读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜;读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。

3 . 人与人的相遇，是人生的基本境遇。爱情，一对男女原本素不相识，忽然生死相依，成了一家人，这是相遇。亲情，一个生命投胎到一个人家，把一对男女认作父母，这是相遇。友情，两个独立灵魂之间的共鸣和相知，这是相遇。相遇是一种缘。爱情，亲情，友情，人生中最重要的相遇，多么偶然，又多么珍贵。

4 . 你说你喜欢我，可我还在你的“我的好友”分组里面，你说你在乎我，可你从来没有给我打过名字以外的备注，甚至，我不主动便从来收不到来自你的任何消息。

5 . 一个具备平常心态，能够坦然面对挫折和失败的人，往往是因为他们对事物有一个正确的看法。他们豁达的性格，正是一种乐观的心态。无论遇到任何困难，都坚信能很快过去，保持一种乐观的心态来对待我们的工作和生活，我们会发现其实没有过不去的坎，工作是积极的，生活是快乐的。我还曾看过这样一篇文章，作者讲述了自已买车前后的心态变化过程。买车前他对开车的横冲直撞，乱按喇叭没有礼貌的行为颇有怨言和不满，自已买车后上路经常被堵，被别人夹塞，心情开始不好，脾气也大了，动不动就鸣喇叭，骂挡道的行人，过红绿灯别人起步慢了他也会大动肝火。后来一次交通事故后，他把车卖掉了，卖车后他感到轻松了很多，就象摔掉了一个包袱。他说有车的时候，有种莫名的优越感，总想别人让他，对挡道的人特别不能容忍，没想到一辆车居然改变了自已的脾气，连他妻子都说他像变了一个人。从上述事例我悟出一个道理：人要有一颗平常心态，我们不要过于看重那些身外之物带给你的光环，它会让你迷失自我，看不清别人也无法认清自已。所以，我们对人对事要有一种平和心态，善待别人，也就是善待自已，还能赢得别人的尊敬，这也是低调做人的要义所在。用韩琦的话说天下之事，没有完全尽如人意的，一定要以平和的心态对待，否则，连一天也过不下去。用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。正如于丹所说，每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。因而这里的平和首先是勇敢面对现实。承认现实生活中的不足之处，而不是把遗憾无限放大，如果你放大这种缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中，长期困扰在遗憾中不能自拔，从而损害生命的质量。其次是通过自己的努力去弥补这种不足。放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。于丹说做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾，就是最明智的做法。

6 . 冬夜的街，很黑，犬吠声自远处幽幽传来，听起来像低声呜咽，在解释一个说不清的痛处。——龙应台《目送》

7 . 亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情则是一种纯度。亲情是一种没有条件不求回报的阳光沐浴；友情是一种浩荡宏大可以安然栖息的理解堤岸；而爱情则是一种神秘无边可以使歌至到忘情的心灵照耀。人生一世，亲情，爱情，友情三者缺一，已为遗憾；三者缺二，实为可怜；三者皆缺，活而如亡。

8 . 其实，我们只是想找一个谈得来合脾性，在一起舒坦分开久了有点想念，安静久了想闹腾一下吵架了又立马会后悔认输的人。爱情如此，友情同理。

9 . 凡事都有定期天下万物都有定时，生有时死有时……???寻找有时放手有时，保持有时舍弃有时???撕裂有时缝补有时，静穆有时言语有时???喜爱有时恨恶有时，争战有时和好有时”???难的是，你如何辨识寻找和放手的时刻，你如何懂得，什么是什么呢？——龙应台《目送》

10 . 想把最好的给你，为你做了那么多，最终感动的只有我自己。

踏入社会十几年的感想及感悟【二】

1 . 有人问幸福是什么？幸福就是你下了晚班，没有错过回家的末班车；幸福就是两人相爱的人，一起做做家务；幸福就是你应酬晚归，有一盏为你亮起的灯……对于友情，幸福就是从相识伴你到淡了红颜；对于爱情，幸福就是从相恋爱到容颜迟暮。

2 . 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。

3 . 淡淡一点的友情很深，淡淡一点的味道很纯，淡淡一点的祝福最真，予人玫瑰，手留余香。祝福别人，才能彰显我们人格的伟大，才能收获更多的微笑和尊重。

4 . 宽容的心态是梳理人际关系的润滑剂，是人与人交往的一种艺术，也是立身处世的一种态度，更是一种人格的涵养。心得体会每个人都希望得到别人的赞美和尊重，希望别人包容我们的过错，但如果你都不赞美和尊重别人，包容别人，怎么能得到别人的尊重和包容呢？如果说平和的心态能让我们以从容和淡定笑对人生，那么宽容的心态则让我们用宽容的胸襟宽容一点，给自己留下来一片海阔天空。如孔子说的恕，己所不欲，勿施于人是其一，而在他人给你造成了伤害后能尽量宽容是更高一层。还有学会放下，不要把所有的事情特别是不如意事放得下。一要能容言二要容嫌三要容人四要容错。宋代宰相韩琦的两件事例，一是卫兵拿蜡烛为他照明时无意中烧了他的鬓角，二是一次宴会中一个官吏不小心摔碎了他十分珍爱的一对玉杯，韩琦都没有因此责罚卫兵和官吏，反而非常大度的关心和安慰对方。后人评价说：韩琦器量过人，生性淳朴厚道，不计繁琐小事。功劳天下无人能比，官位升到臣子的顶端，不见他沾沾自喜；经常在官场中周旋，也不见他忧心忡忡。可见韩琦无论遇到什么情况，都能保持平和的心态，宽容待人，以此为官，也以此做人，以一国之宰相能达到如此境界，的确难得。宽容待人是一种美德，以这种态度去为人处事，就能赢得别人的尊敬。

5 . 《旅宿》

6 . 【犀利感悟】如果你连减肥都长期失败，那么你做什么都不会成功。太拿自己当回事的人，有时候不过是，因为太怕别人不拿自己当个事。有钱就会放肆没钱就要克制。心给出去的时候，就该知道，不可能毫发无损的拿回来。把人对你的好当药吃，可滋补友情。把人对你的好当饭吃，你该吃药了。

7 . 那些可以拿出来大哭大笑大声说的，都是无关痛痒的事真正痛彻心扉的，已经说不出口，也不想说了。

8 . 只要能有这样的一个人，能有他的牵挂，此生无憾矣。

9 . 翻阅目录，这本书写有父亲的逝世母亲的苍老儿子的离开朋友的牵挂兄弟的携手共行，写出失败和脆弱失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无，极具亲情，感人至深。龙应台素以文笔犀利著称，刀光剑影，寒气逼人。但这最犀利的一支笔也有最难以言尽的时候。看书时可以感受到她的言不尽，很多东西很多感受她深刻的体会到了，但她说不尽，真的，不好说。

10 . 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

踏入社会十几年的感想及感悟【三】

2 . 爱情，因为滋润了生命而显得典雅，高贵又厚重。友情，则因无所求而释然了生命，平淡而又清纯。让生命得以轻松和愉悦！

3 . 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

4 . 《目送》一共有七十四篇散文，说多不多说少也不少。这本书需要细细品味，因为其中真的有太多共鸣处，看的时候有一种酣畅淋漓的感觉，似乎作者把我们心中所思所悟都写了出来。这里就选几篇自己最有感触的来谈谈吧。

5 . “摇荡女萝枝,半挂青天月”(《忆秋浦桃花旧游》

6 . 当他说闽南语而引得人们哈哈大笑时，当他说北京话而令人们面面相觑时，他为什么不曾为自己辩护：在这里，他的楚音与天地山川一样幽深，与苍天鬼神一样宏大?司仪的每一个音，都像父亲念《陈情表》的音，婉转凄楚，每一个音都重创你。此时此刻，你方才理解了他灵魂的漂泊，此时此刻，你方才明白他为何以为《四郎探母》泪下，此时此刻你方才明白：他是真的回到家了。(P

7 . 《枫桥夜泊》

8 . 金门的美，怎么看都带着点无言的忧伤。一栋一栋颓倒的洋楼，屋顶垮了一半，残破的院落里柚子正满树摇香。如果你踩过破瓦进入客厅，就会看见断壁下压着水渍了的全家福照片，褪色了，苍白了，逝去了。一只野猫悄悄走过墙头，日影西斜。——龙应台《目送》

9 . 你能想象比‘被物质撑得过饱后的漠然’更贫乏的存在状态吗？——龙应台《目送》

10 . 你，是我过不去的未来，你，看着我，远去，然后，我们的人生都不会有交集，像一条平行线，你向左，我往右；如果有一天见面了，请记得，一个拥抱代表我们的友情。

踏入社会十几年的感想及感悟【四】

1 . “昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾暂就东山赊月色,酣歌一夜送渊明”(《送韩侍御之广德》

2 . 樱花一直灿烂地开在四月的春风里，这象征幸福的花儿，花期真长。这个四月天，有樱花陪伴，可以做一份喜欢的工作，亦有天涯那里传来的声声问候，那幸福已快要溢出来了。一个爱花的女子，幸福就是那一朵粉粉的樱花，那花瓣上分明看到，一瓣友情，一瓣爱情，一瓣亲情，它在风中翩翩起舞。行文至此，夜已深了，且静等，那一朵樱花，轻叩窗纱入梦吧。

3 . 《江楼有感》

4 . “青天有月来几时?我今停杯一问之人攀明月不可得,月行却与人相随皎若飞镜临丹阙,绿烟灭尽青辉发但见宵从海上来,宁知晓向云间没白兔祷药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人古人今人若流水,共看明月皆如此!唯愿当歌对酒时,月光常照金樽里”(《把酒问月》

5 . 随意春芳歇，王孙自可留。

6 . 《泊秦淮》

7 . 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

8 . 是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人两三粒而已。(P

9 . 有些时候，有些东西，近了爱了，深了过了，不一定是好事！有个人爱过了就结束了，有句话说过了就后悔了。有道伤痛过了就麻木了。有颗心颤过了就破碎了。一段亲情过密了就断绝了，一段友情过近了就稀释了。一段爱情过深了就剧终了。

10 . 家，是幸福的源泉，也是心灵歇息的港湾。有种真爱，是忠贞不渝；有种情感，叫一心一意；有种友情，叫永恒。世间本无物，就是有了爱情，亲情，友情，关爱，帮助，才让这个世间充满了温情和浪漫。

踏入社会十几年的感想及感悟【五】

1 . 一人一世界，一花一芬芳。我们每个人性格爱好，各有不同。尺有所短，寸有所长。我们不强加于人，要的是互相的理解和欣赏，尊重与包容。只要我们用心在乎每一位朋友，真爱人生，珍惜友情，生命之树就会永远长青！

2 . 生活中，说不清楚的是人，想不通的还是人，清醒中糊涂，糊涂中清醒。宽容别人，就是善待自己，人不一定信佛，但一定要有佛性。不利用善良，不欺骗感情，不愚弄真诚，不缺少友情，不忘怀感恩，不贪恋名利。想开了就能放下，看开了就能放弃，心灵才会分享自由纯净的空间，让自已活得自在和快乐些。

3 . 想想，不管昨天今天明天，能豁然开朗，就是美好的一天；不管亲情友情爱情，能永远珍惜，就是好心情。

4 . 沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

5 . 同来玩月人何在，风景依稀似去年。

6 . 懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。——罗兰

7 . 当你错过了花季却又被繁花吸引时，当你孤寂蹒跚而行惊遇红尘知已时，当你扶琴畅想偶遇千古知音时，在把今世的梦想化为现实的努力中，还是会留下许多来世的遗憾。于是，一见钟情却只能隔山相思，两厢情愿只能望月伤感，虽然心每日为你飞翔，情每日被你拨动，但被捕获的卫星的现实，只能让双方各自围绕在自己的轨迹运行，悠扬凄美的旋律中，唏嘘着银河两岸的相辉相知相望相思…

8 . 渌水净素月,月明白鹭飞郎听采莲女,一道夜歌归”(《秋浦歌》其十三

9 . 不是渐行渐远，而是有一天终要重逢。——龙应台《目送》

10 . 唐·曹邺

踏入社会十几年的感想及感悟【六】

1 . “痛饮龙筇下,灯青月复寒醉歌惊白鹭,半夜起沙滩”(《送殷淑》其三

2 . “镜潮水如月,耶溪女如雪新妆荡新波,光景两奇绝”(同上其五

3 . 一个人只有在宁静中，心绪才会像秋水一般清澈，这时才能发现人性的真正本源；

4 . 此外，《目送》中动词形容词的运用十分考究，作者删繁就简，以简单而有力的文笔将情感包容其中，语短情深，辞约意丰，体现了作者的良苦用心。如对华安刚刚入学时的神情描写，“小小的手，圈在爸爸的妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭”，一个母亲对儿子的观察认真细致，既表现了母亲对年幼孩子的牵挂之情，也写出了孩子初涉世事的胆怯和对母亲的依赖，这同时为下文写孩子长大后的叛逆与母亲的渐行渐远作了铺垫。再看作者对送别岁的儿子时候的情景描写:“告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情??我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。”“跟着”和“挪”字形象地写出了母亲送儿千里时难舍难分的心情;“照例”则体现了母爱的永恒，儿子的“勉强忍受”则与此形成对比，青春期时心灵的闭锁性格的逆反使得儿子在母亲涌动的深情面前麻木无知。在儿子的疏离下，母亲虽落寞孤寂，更多的是体谅与理解，并淡然地相信这是人生的必经风景。不仅如此，文中表示相同意思的语词在不同的情境下也会有不同的动词出现。如同样表示“淡出视线”的词语，在写到华安入学的情景时“我看着他瘦小的背影消失在门里”;在写到岁的华安到美国做交换生临别时“闪入一扇门，倏忽不见”;在写到从医院辞别父亲时“看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后”。“消失”“闪”“没”三个动词生动地体现了不同年龄阶段的特质，幼时被人群淹没的“消失”，少年时主动求索的“闪”，老年时飘忽无力的“没”。三个动词的精妙在于它们恰恰组成了一个圆形的人生轨迹，代表两端的幼年老年的“消失”和“没”因为幼稚和衰老都有些许“被动”的成分，而作者作为主动的目送者，默默地注视和领受着这一切，无论是关注牵挂还是伤感失落全都浸润在这绵绵亲情中，包容在流动循环的人生里，周而复始。文中这些动词的运用使得散文在情感的浓度上有了哲理的深度，起到了画龙点睛锦上添花的作用。

5 . 家，一不小心就变成一个没有温暖，只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

6 . 其实我只是想静静在在你身边，无所谓爱情，无所谓友情，我爱你与你无关。——关于友情的伤感说说

7 . 千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了。

8 . 经历过朋友背叛的我，更懂得珍惜真正的朋友。人这一生，总会遇到形形色色的人，有些人会给与你帮助，而有些人就是来带给你伤害。于是你会懂得，原来不是只有好人，是会有那么一些人莫名其妙地要伤害你。不过之后你会懂得，他们的到来还有另一种意义，那就是教会我们学会珍惜更好的。

9 . 空山新雨后，天气晚来秋。

10 . 读到一半，突然看到作者被一个问题问倒：家，是什么？

踏入社会十几年的感想及感悟【七】

1 . 好句摘抄

2 . “床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡”(《静夜思》

3 . 有些路，只能一个人走。——龙应台《目送》

4 . ——梳理人际障碍的润滑剂

5 . 的满足感，“九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重沉沉下垂，越出了树篱，钩到过路行人的头发”，绿意象征着希望，而果实则代表着丰收，华安上小学无疑是人生的起点，淡淡的语气将母亲对儿子迈入人生征程的喜悦和独立成长的不舍这种矛盾心情蒸融于字里行间。紧接着作者转入理性的自语式的思考，“他们是幼儿园的毕业生，但是他们还不知道一个定律:一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”，这前两段的景物与议论并不是简单地介绍华安从幼儿园毕业上小学这一过程，而是点染出生命的起点与终点紧密相连这样一个生命感悟，同时与后文的环境描写形成呼应，为主题埋下伏笔。

6 . 风雨无情人有情，对你思念没有停；虽然不是常见面，一样会把你想念；

7 . 春节的爆竹在冷过头的冬天有一下没一下的，凉凉的，仿佛浸在水缸里的酸菜。(闪点情话网——龙应台《目送》

8 . 哪里有广阔的天地?又该如何抵达更广阔的天地?我不知道。现在的我就像是水井中的青蛙，或许在不知岁月的时辰里，会有一只从大海来到这里的大鳖，然后它会带领我去寻找都更广阔的天地。可是天地是无边无际的，我如何寻求到更广阔的天地呢?

9 . 责任，他们是我们人生的启蒙师。不管我们多么任性，甚至指着他们的鼻子骂些幼稚的话语，他们也不会弃我们于不顾，仍旧会耐着性子教导我们，因此我觉得，世界上有着最宽广的胸怀的人是父母。而当我们在外面犯错了，受挫了，被伤得体无完肤时，也总有他们陪在身边，为我们遮风挡雨。就算他们挡不了那些艰难险阻，但他们守护了我们的心，让我们的世界充盈了温暖。

10 . “东阳素足女,会稽素舸郎相看月未堕,白地断肝肠”(《越女词》其四

踏入社会十几年的感想及感悟【八】

1 . 只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。——龙应台《目送》

2 . 时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？——龙应台《目送》

3 . 付出就是舍得中的舍，先舍再求得，要想在事业中获得成功，必须先付出。只有我们每个人都真心付出，全力去帮助别人，才会得到同样的回报。你付出多少你就会得到多少，你付出的越多你得到的就越多，条件是你必须先付出。付出的心态，是一种因果关系。舍就是付出，付出的心态是老板心态。是为自己做事的心态，要懂得舍得的关系。舍的本身就是得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。不愿付出的人，总是省钱，省力，省事，最后把成功也省了世界上没有免费的午餐，想想从古至今哪一位成功人士的里程碑能缺少艰辛的付出。俗话说的好，要想人前显贵，就得人后受罪，付出和获得是辩证统一的。

4 . 幽暗的黑板上用绿色的粉笔写上了这一行字。像是镂刻上去的，现在也镂刻在了我的心中。我对这句话极其熟悉，可是我竟连写这句话的马克思是谁，我都不知道。甚至于如果不是他写了这句话，而这句话恰巧成了我们的积累内容的话，我甚至连马克思这个名字都未曾听说过。经历了这种种事件后，我猛然惊觉：自己的信息知识面竟如此狭窄。我是否要好好补救呢?又该怎样补救呢?我不禁疑问丛生，那些疑惑将我小小的心塞满。

5 . “南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”(《陪族叔晔及贾至游洞庭》其二

6 . 不胜唏嘘。

7 . 一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。——龙应台《目送》

8 . “秀色不可名,清辉满江城

9 . 我不喜欢勾心斗角，不喜欢被算计，不喜欢假假的友情。我喜欢简单的人，简单的事，傻傻的，每天嘻嘻哈哈过日子。

10 . 造。”《目送》中的匠心形式使内容得到了深化，情感得到升华，产生了审美新质。文章采用了一一对称和循环往复的结构布局，这一“有意味的形式”尤显作者的精妙构思。全文以作者“我”的心灵感悟为中心点，把对儿子和对父亲的深沉记忆作为等长的情感半径并向四周辐射开来，形成一个由散乱画面拼凑起来的圆形饼状图。当读者在高处俯瞰这样一个有着朴素色彩的圆形图片时，会惊奇地发现所有的那些看似毫无联系彼此独立的零碎画面都是一一映衬的:儿子的人生起步与父亲的与世长辞;儿子因幼小对“我”的依偎与父亲因衰老对“我”的依赖;青春期时叛逆的儿子对“我”的冷落与壮年时沉稳的父亲对“我”的体慰。这些彼此对应的人生图景恰恰揭示了生命流转往复的现象，因此作者感慨于“一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启”，而这又像是论点与论据的彼此印证，缓缓流动的情感在理性沉思与感性图景之间穿插交错交相辉映，这是内容与形式的完美结合。最后作者的情感波流在直径线上不断地徘徊交合，“所谓父女母子一场，??他用背影默默告诉你:不必追”。这段意味深长的具有总结性的话语在文中出现两次，被分别安排在儿子部分和父亲部分的结尾，在把文章分为两个部分的同时似乎又暗示着人生的前半生和后半生，父母子女老弱病幼得到失去在人生的圆盘中一次次地转化循环，这种含有宿命规律的定论在每个家庭每种人生中无限循环，无论是深深的感动还是淡淡的忧伤，凝住的只有思绪，时光流淌，依旧。