1 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的,并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物,因为只有在人和人需要配合行为的时候,个人才需要有所表达;而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义,也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通
2 . 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
3 . 泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。-陈端生《寄外》
4 . 生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭
5 . 译:对任何一件事,不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
6 . 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
7 . 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
8 . 鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。-晏殊《清平乐二首其二》
9 . 两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。
10 . 见性志诚,念念回首处,即是灵山。----《西游记》
1 . 已过清明风未转,妾处春寒,郎处春应暖(屈大均《鹊踏枝》
3 . 山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪
4 . 离恨却如春草,更行更远还生。-李煜《清平乐》
5 . 此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
6 . 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》
7 . 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
8 . 醉里乾坤大,壶中日月长。----《水浒传》
9 . 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
10 . 天不老情难绝,心似双丝网,中有千千结。夜过也,东窗未白孤灯灭。(宋张先《千秋岁》
1 . 言必信,行必果。——《论语》
2 . 一年之计在于春,一日之计在于晨。——萧铎
3 . 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
4 . 乍似榆钱飞片片,湿尽烟花,珠泪无人见。
5 . 己所不欲,勿施于人。——《论语》
6 . 文化和政治的区别就在这里:凡是被社会不成问题地加以接受的规范,是文化性的;当一个社会还没有共同接受一套规范,各种意见纷呈,求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意,但文化对于社会的新分子是强制的,是一种教化的过程。——费孝通
7 . 敢问路在何方,路在脚下。----《西游记》
8 . 毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
9 . 多情自古空余恨,好梦由来最易醒。--清,魏子安的小说《花月痕》
10 . 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
1 . 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
2 . 菩萨妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。----《西游记》
3 . 妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞!
4 . 春天没有花,人生没有爱,那还成个什么世界。——郭沫若
5 . 当仁,不让于师。——《论语》
6 . 青年时种下什么,老年时就收获什么。——易卜生
7 . 芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。
8 . 情人送奴一把扇,一面是水一面是山。画的山层层叠叠真好看,画的水曲曲弯弯流不断。山靠水来水靠山。山要离别,除非山崩水流断!
9 . 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说行为是做得对的,对是合式的意思。——费孝通
10 . 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。——吴仲华
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