1 . 见善无不及，见不善如探汤。
2 . ．孔子曰：温故而知新，可以为师矣!——孔子
3 . ．人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子
4 . 勇于敢则***，勇于不敢则活。
5 . 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
6 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
7 . 非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
8 . ．子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——孔子
9 . 故有之以为利，无之以为用。
10 . 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
1 . 欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
2 . 天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》
3 . 江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
4 . 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。
5 . "万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
6 . 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
7 . 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
8 . 希言自然。--《道德经》第二十三章
9 . 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，复众人之所过。
10 . 匹夫不可夺志也。
1 . 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
2 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
3 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
4 . 圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
5 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。--《道德经》第二章
6 . 大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
7 . 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
8 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
9 . 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
10 . 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
1 . 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
2 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
3 . 知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强
4 . 知常曰明。不知常，妄作，凶。
5 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
6 . 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
7 . ．富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——孔子
8 . 无名，天地之始(开始;有名，万物之母(根本。
9 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
10 . 天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？——老子
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