1 . 《鲁滨逊漂流记》
2 . 艺术不是一种观察方式是什么？
3 . 当简爱说我们是平等的，我不是无感情的机器，我懂得了做为女性的自尊。当裴多菲说若为自由故，两者皆可抛，我懂得了做为人的价值。当王勃说海内存知己，天涯若比邻，我懂得了友情的可贵。
4 . 倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。（《先知》）
5 . 风格就是人品。——巴尔扎克
6 . 说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了！
7 . 丈夫是女人的`职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这个饭碗。哼！我偏不愿意女人读了这本书当我是饭碗，我宁可他们瞧不起我，骂我饭桶。你我他小姐，咱们没有举碗齐眉的缘分，希望另有好运气的人来爱上您。想到这里，鸿渐顿足大笑，把天空的月亮当作张小姐，向她挥手作别。洋车夫疑心他醉了，回头叫他别动，车不好拉。
8 . 我的成就，当归功于精力的思索。牛顿
9 . 就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。（《死魂灵》）
10 . 事之博者其辞盛，志之大者其感……——梁肃
1 . 世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹
2 . 比历史更接近于事实真相。——Plato
3 . 闭门造句非诗法，只是征行自有诗。——杨万里
4 . 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。巴而扎克
5 . 古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，
6 . 风声呼啸，波涛汹涌，虽然风浪还未大到后来让我司空见惯的那种，但也比我几天后看到的要小得多。不过，这已足以叫我这个初涉海上的年轻水手吓破苦胆。我默默地等待着每一层涌浪将我们吞噬。当船跌入浪谷，我总以为再也不会漂出水面。陷入极度恐惧之中的我指天发誓，如果这一次上帝垂帘让我偷生，如果让我偷生，如果我能再次踏上干燥的陆地，我保证回家，决不回头，在我有生之年再也不登船出海。我一定听从父亲的忠告，再也不走这条自取灭亡的道路。
7 . 绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说?
8 . 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!--奥斯特洛夫斯基
9 . 文学总是预示生活。它不是模拟生活，而是按照自己的目的塑造生活。——(英国作家王尔德
10 . 诗言志，歌咏言。——尚书
1 . 《简爱》
2 . 闭门造句非诗法，只是征行自有诗。——宋•杨万里
3 . 我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。（《草叶集》）
4 . 《童年》
5 . 事之博者其辞盛，志之大者其感。。——唐•梁肃
6 . 言者志之苗，行者文之根。——白居易
7 . 对于丑人，细看是一种残忍除非他是坏人，你要惩罚他。
8 . 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
9 . 在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。（《总统先生》）
10 . 茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。
1 . 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
2 . 有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。
3 . 任何文学，要不把完善道德理想和有益作为目的，都是病态的不健康的文学。(法国作家小仲马
4 . 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
5 . 文学是社会的家庭教师。--别林斯基
6 . 人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受烦扰和损害。（《巨人传》）
7 . 让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，
8 . 汝果欲学诗，工夫在诗外。——宋•陆游
9 . 文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——法福楼拜
10 . 任何文学，要不把完善道德理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。——小仲马
1 . 我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。爱因斯坦
2 . 一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。--宋•苏轼
3 . 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。（《好兵帅克历险记》）
4 . 文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基
5 . 过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。——贝弗里奇
6 . 事物的美存在于细心观察它的人们的头脑中。——Hume
7 . 沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
8 . 《海底两万里》
9 . 艳阳高升，原野上的朝露很快便无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。（《源氏物语》）初三的学生为中考及都在四处搜集素材，为方便同学们学习，小编在这里帮大家整理部分名著，供大家学习。
10 . 当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。——拉尔夫•英
1 . 陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！
2 . 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
3 . 风格就是人品。——巴尔扎克
4 . 文学是社会的阶级和集团意识形态——情感意见企图和希望之形象的表现。——(前苏联作家高尔基
5 . 我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。
6 . 诗歌比历史更接近于事实真相。
7 . 艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。
8 . 离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。（《泰戈尔诗选》）
9 . 交友不是打猎，猎物的学历身高和年龄，对一个交往者来说，实在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意寻找一个投诉的对象，那份自在和愉快必定是不同的，所谓“无为而治”的道理，就在这句话里面。如果能和自己做好朋友，这才最是自由。这种朋友，可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。
10 . 理想的书籍是智慧的钥匙。托尔斯泰
1 . 文学是人的生活的教科书。
2 . 文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同拥有。——(法国作家福楼拜
3 . 文学是社会现象经过创造过程的反映：反过来，社会要受到文学的创造性的影响而塑造。——(中国作家郭沫若
4 . 同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
5 . 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。高尔基
6 . 我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石：虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫！他永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在。
7 . 示出来。——(俄国作家列夫·托尔斯泰
8 . 文学就是用语言来创造形象典型和性格，用语言来反映现实事件自然景然和思维过程。——(前苏联作家高尔基
9 . 优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。——歌德
10 . 文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——福楼拜
1 . 辛楣道：像咱们这种旅行，最实验得出一个人的品行，旅行是最劳顿最麻烦，叫人本性毕现的时候，经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人才可以交作朋友且慢，你听我说结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
2 . 一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到喵的一叫，你才发觉它的存在。
3 . 风格就是人品。--巴尔扎克
4 . 在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。（《十日谈》）
5 . 《复活》
6 . 《三国演义》
7 . 文学对人民的发展多多少少总会有所影响，在历史运动中多多少少总会起重要的作用。——(俄国思想家车尔尼雪夫斯基
8 . 汝果欲学诗，工夫在诗外。--宋•陆游
9 . 没有人能通过模仿别人而成名。--
10 . 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
1 . 教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，
2 . 书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，
3 . 远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。
4 . 如欲采蜜，勿僦蜂房。
5 . 他发现人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行。（《汤姆？索亚历险记》）
6 . 《红楼梦》
7 . 现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除我们，这里再没有别人，我们死。（《北回归线》）
8 . 社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。——(中国作家郭沫若
9 . 我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
10 . 印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘－－爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
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